淺談如何激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣

【中圖分類號】 G633.51【文獻標識碼】 B【文章編號】 1671-1297（2012）11-0253-01

一講好插圖，引發(fā)興趣

新編歷史教科書的一個重要特點是插圖多，直觀性強，形象生動。講好課文中的有關(guān)插圖，對引發(fā)學(xué)生興趣、增進學(xué)生的求知欲，增強學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中，由于插圖很多，限于課時，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖如果沒有向?qū)W生講解，就會使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進一步掌握了知識。如《戰(zhàn)國七雄》中的《商鞅舌占圖》，既可以使學(xué)生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學(xué)生懂得改革的不易和改革又是當時歷史發(fā)展的必然趨勢，從而提高學(xué)生對商鞅變法帶來的歷史作用，即“泰國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家”的認識，也為以后理解秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家打下基礎(chǔ)。為起到這個作用，我在講課時，讓學(xué)生看《商鞅舌占圖》的同時抽學(xué)生講解：“圖中就是當時商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景，中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個歷史上著名的改革家，正在跟反變法的大臣辯論，你看他手拿竹簡，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。他說：只要對國家有利，對百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了“治世不一道，便國不法古”的變法口號。坐在他對面的是兩個保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席。這一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對，就按商鞅說的去辦”。在講述這個故事的過程中，學(xué)生完全被吸引住了，達到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。

二巧設(shè)疑問，以疑激趣

學(xué)習(xí)新知識，實際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。當學(xué)生找到“又一村”后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣。我在講授《昌盛的秦漢文化》第一節(jié)“紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)”時，為了讓學(xué)生能夠更進一步地認識到我國發(fā)明的造紙術(shù)對人類文化的發(fā)展所起的巨大作用和對世界文明作出的巨大貢獻時，我作了這樣的設(shè)計，我先提問：“同學(xué)們都知道，紙在人們?nèi)粘Ｉ钪杏兄陵P(guān)重要的作用，哪個同學(xué)能夠說出首先發(fā)明紙的國家和時間？”當學(xué)生作出“中國”和“西漢前期”的正確答案后，我又提出第二個問題：“有誰知道我國在紙發(fā)明以前用什么作書寫材料？”有同學(xué)回答“龜甲、竹木簡或帛”后，我簡要向?qū)W生介紹在紙張發(fā)明前我國書寫材料的變革：殷商-主要是龜甲和獸骨，也有銅器和玉石器；西周-主要是銅器；春秋-竹木簡盛行，并開始用帛書寫；東漢-竹木簡和帛仍是重要的書寫材料。繼而我又提出第三個問題：“與紙相比，竹木簡和帛的缺點是什么？”在學(xué)生回答：“竹木簡太笨重，帛的價格昂貴”后，我指導(dǎo)學(xué)生看彩圖“漢代竹木簡”，指出這就是漢代以前的書?？吹竭@種用繩子串木簡做成的書，引發(fā)了學(xué)生很大的興趣，這時我又加一句話：“要是你們的書包里的學(xué)習(xí)材料還是木簡的話，該有多少木簡？會有多重？”學(xué)生聽后，情不自禁地議論紛紛，都感到紙的發(fā)明太偉大了。我緊接著提出第四個問題：“西漢發(fā)明了紙，為什么東漢蔡倫又要改進造紙術(shù)？”由于課文中沒有涉及這個問題，學(xué)生的回答很難準確，而這個問題又是必須了解的。我告訴學(xué)生：“在蔡倫之前造的紙質(zhì)量差，而這個易脆裂，厚薄不一問題，急需改進?！蔽矣种钢恫虃悺穲D說：“東漢宦官蔡倫在公元105年改進了造紙，造紙原料請同學(xué)們在書中找出?！边@樣一環(huán)扣一環(huán)的設(shè)疑解難，把學(xué)生引向似如柳暗花明又一村中“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識，也更好地理解了造紙術(shù)的發(fā)明是中華民族對世界文明的巨大貢獻的偉大意義。

三創(chuàng)設(shè)情境，以情求趣

在教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點，堅持情感教育，即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生情感，有吸引力的環(huán)境，把學(xué)生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學(xué)生在感情上受震動，從而達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，又使學(xué)生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。如在講《兩漢經(jīng)營西域和對外關(guān)系》一課時，我告訴學(xué)生漢武帝派張騫出使西域的目的是為了聯(lián)絡(luò)大月氏，東西夾擊匈奴。在講到張騫帶著100多人剛走出漢朝邊境，就被匈奴兵抓住時，學(xué)生為了張騫的安危擔憂；當聽到匈奴人想讓張騫投降，把他拘留了十幾年，而張騫始終保持漢節(jié)，忠于祖國時，學(xué)生被張騫臨危不懼，忠心報國的愛國主義精神所感動；繼而聽到張騫終于找到機會逃出時，學(xué)生又為之歡欣鼓舞；當再次得知張騫歷盡千難萬險，從大月氏返回漢朝的途中又被匈奴人捉住并扣留一年時，學(xué)生又一次為張騫的命運擔憂；當知道張騫好不容易在經(jīng)受13年的磨難之后，終于和另一個人回到了長安時，學(xué)生的高興之情溢于言表，尤如身臨其境，為張騫的命運時憂時喜，同時又加深了對張騫這個歷史人物的了解，深深地被張騫的愛國主義精神所感動。

捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！奔ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣；精讀詩詞，以詩牽趣；編寫歌謠，以歌導(dǎo)趣；設(shè)置圖表，以圖增趣等等，只要可經(jīng)過教師精心設(shè)計，巧妙安排，就一定能在教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，使他們的學(xué)習(xí)化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學(xué)中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學(xué)質(zhì)量，真正達到學(xué)史明志，知史做人的目的。