我演“老生”

【中圖分類號】 J821.3【文獻標識碼】 B【文章編號】 1671-1297（2012）11-0355-01

老生，舞臺上的士人君子，是近代戲曲出現的腳色名稱，較早有文字記載“老生”腳色名稱的是清中葉李斗《揚州畫舫錄》其曰：“梨園以副末開場，為領班，副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人謂之男腳色”。顯然，老生已是戲曲舞臺表演的重要行當之一，在戲曲行當的人物層級系統中居重中之重的地位。

老生作為一種戲曲行當，和其它行當一樣都要講究唱、念、做、表和手、眼、身、法、步的訓練，但由于老生一般都是表現的富有正義感，性格正直剛毅，多戴髯口俗稱“胡子生”的中年或老年的正面男性人物，他們既不同于年輕瀟灑的小生行，也有別于亦莊亦諧的凈行，更與滑稽詼諧的丑角大相徑庭，這就決定老生在唱、做、念、表和其它行當有許多不同之處，老生因性格與身份不同表演藝術特點也不同，可分為安工老生或唱功老生，“王帽生”大部分扮演帝王、官僚、書生一類人物，以唱為主，在舞臺上安祥、穩重、動作較少、故稱“安工”，還有就是衰派老生又稱“做工老生”大部分扮演精神狀態衰落的人物，以做工為主。他們都在表演上完全有自身的一套規范的手、眼、身、法、步都是以表現老年的特點為準則，在唱法上全用本嗓，安工老生唱的悠揚婉轉，衰派老生唱的悲憤頹唐，靠把老生唱的激昂慷慨，它們基本體現男聲本身的特點，帶著男生先天的陽剛、軒昂、寬厚中帶著婉轉，高亢中含著蒼涼，它們運用了略顯寬實醇厚的大嗓，這就是表現年老后聲帶變寬、變厚所產生的生理現象，因而用大嗓就和其它行當有著顯著的區別，更符合行當與角色的特征。經過歷代前輩老師的實踐創造，老生行當已形成一套完整的表演程式和表演方法。

我從藝二十幾年來，通過學習和實踐，常演出老生應工戲有《清風亭》、《吳漢三殺》、《孝廉殺母》等，為了拓寬戲路，豐富老生行當表演手段，我又在加強形體表演上下功夫。我又學演了《竇公送子》這劇目唱做都很繁重，它們不僅使我在唱工上加強了鍛煉，而且在做工上增加了形體上的“跪蹉”“抖手”“搶背”“跌坐”“鷂子翻身”“跪步”“連步”等，這都是傳統老生戲中都能表演的形體動作。

我在參演《孝廉殺母》扮演水伯，主要通過唱腔表演，激情投入，對劇情作畫龍點睛的作用，烘托了戲劇氣氛，在演唱中我努力注意把握兩點：一是注意了唱腔和感情的結合，當自已的女兒被騙賣后，心如刀絞，悲痛欲絕用情感去演，運用生活中的“哭腔”，配合劇情的演唱，準確地表現水伯失女后的心情，達到了表演的真實性。二是用發聲技巧配合唱腔，我注意運用了胸腔共鳴、腦腔共鳴和鼻腔共鳴，一字一句如泣如訴，用心在唱，用情在演，達到了表演的準確性。

每一個程式動作都會揭示劇中人物性格，每一個動態都會給觀眾留下美的享受。2012年11月我參加“中華頌”第四屆小戲小品大賽，在小淮戲《耳聾眼不花》飾劇中老支書龍爹，我把握傳統戲曲程式與生活節奏的協調，使龍爹一個老共產黨員剛直、無私反對鋪張浪費的真實個性表達的淋漓盡致，讓觀眾感到傳統的老生戲曲程式動作與現代生活節奏是協調的，這次演出得到專家的贊賞，該劇榮獲小戲類“金獎”，我本人榮獲“優秀表演獎”。

通過表演藝術實踐，我在塑造老生藝術形象過程中，從模仿逐漸過渡到有目的創造。觀眾的厚愛和老師的鼓勵是我前進的動力，它將繼續激勵著我不斷努力，創造出更優秀的舞臺藝術形象。