撫平歷史的傷疤，為哈姆雷特平反

摘 要：他的理想與邪惡現實之間存在著巨大差距，一件偉大的事業擔負了在一個不能勝任的人身上，這本身就是就不可能完成的任務。這出絕妙的悲劇，絕不僅僅把復仇的深重視角局限于他軟弱的性格所致（況且他的性格絕不軟弱）。他只作為無所依靠的浮萍樣的作品形象出現，無所依托，不同流合污、特立獨群的一個，受著周圍種種束縛、常規的限制。我們若把結果僅僅歸罪于他的性格悲劇，這就詆毀了一部經典。我們更應吸取精髓的是他在當時、當地、那樣的文化背景、特殊地位下的特殊人物，在面臨種種束縛下仍竭力釋放的“困獸猶斗”的氣質。

關鍵詞：哈姆雷特；復仇；理想；正義；倫理

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-26-00-01

正如歌德所說的：“一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，他沒有堅強的精力使他成為英雄，卻在一個重擔下毀滅了。這重擔他既不能擔起，也不能放下，他被要求去作不可能的事，這事情本身不是不可能的，對于他卻是不可能的。他是怎樣地徘徊、輾轉、恐怖、進退維谷，總是觸景生情，總是回憶過去，最后卻乎失去他面前的目標，可是再也不能變得快樂了?！?/p>

申訴一：對真理和真相的執著性

不再以歷史的軟弱歸罪與他，與其說是他的矛盾與多疑，我更寧愿說是他的慎思慎行。他是“思想的巨人，也是行動的巨人”。他敢于行動，也不斷在思考。他機智，崇尚真理，讓他縱使心中有百分之九十九的確定，也不放過那百分之一的不確定（這正是常被誤解為哈姆雷特軟弱遲疑之處）。其實“哈姆雷特的一個基本特點就是他狂熱地相信真理?！薄拔也欢裁唇小孟瘛保麑φ胬砗蜕频年P注必然使其行事之前斟酌衡量，總要為自己的行動找到“切實的證據”。

申訴二：責任歷史的艱巨性

“我的責任不僅僅是殺死一個克勞狄斯，而是要消滅整個封建與宗教的黑暗勢力?！?/p>

對于龐大的理想，哈姆雷特有自我清晰的、自覺的意識。只要他還活在世間.還有感性的生命和血性的沖動，他的行為就會體現出某種內在的傾向性或冥冥中的向心性。只苦于哈姆雷特身懷人文主義的觀念，他的猶豫、傍徨、思考，表現了人文主義者的苦悶和探索，他所進行的艱巨斗爭是先進的力量與強大的惡勢力之間的斗爭。

他要斥退的黑暗不只是克勞迪斯，他的理想宏圖是更加遠大的。這就決定了他行為思想的慎重，從穩。

正如恩格斯所說的“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性沖突?！?這是哈姆萊特的悲劇，也是整整一代人文主義者的悲劇。

申訴三：十全圣人的趨向性

他是一個如此極度追求完美、不能自欺的人。但在伊麗莎白一世時代，法制還不健全，復仇“不僅僅是個人申冤平反的行為，而被當做野蠻人的行為，只是個人情感的宣泄，缺乏理智的控制，不應被容忍?！碑斔麍笾鴿M心公正想治好國家時，卻突然要他弒君，背負有違常規的道義，他的人生觀、世界觀顯得有點無所適從。

他既容忍不了自己的潛在之惡，也容忍不了別人的潛在之惡。他一直生活在崇高理想中，用上天的標準衡量凡人。當要他開始行惡之時，這不單只是報一己之私，更意味著他得自我打破樹立了一輩子的世界觀，做了一件不道義的事，他就無法在凈身成為完美的靈魂。

申訴四：人文主義道德的敏感性

“對于生命本身來講，生命無論貴賤都是有重量的?！惫防滋鼐途哂羞@種“神明般的理性?！?他對叔父的篡位、母后的亂倫、情人的背信棄義表現出極度的厭惡和反感，他對流血復仇的本能擁有無限道德顧忌，都反映了人文主義者理想中的道德觀念和行為準則。

哈姆雷特把周圍發生的一切都置于他的理性道德下，道德問題是他的思想和行動的出發點，也是歸宿。這種好的動機卻是導致他行動不果的原因。

但是，正是因為在特殊的社會背景下，從道德角度來譴責克勞迪斯是蒼白無力的。道德是種人與人和諧相處的游戲規則，當一個人已經違反了規則，他人的繼續遵守均是徒勞，因為一切局面已經被打破，人與人已經沒有信任或愛可言了。

終于，當自己與仇敵同歸于盡的剎那，這不是中癲狂與愚蠢，這才是哈姆雷特真正的解脫。

結語

英國評論家查爾頓教授曾經指出“無論如何，沒有哈姆雷特那樣高度發達的理智，人類就會免除哈姆雷特本人所遭受的那種悲劇。”哈姆雷特并沒有失敗，哈姆雷特的停留并不是軟弱，當人真正設身處地在特殊復雜的背景交織中考驗自己如何掙脫的悲慘命運的嚴刑拷打，或許那彷徨就不再只是彷徨，再那“取”與“舍”間的曲折到達，正是揭示人的生存、生命的意義所在。然而，又怎么能說，哈姆雷特這種悲劇不是人類精神領域成熟的必經之路？強大的人格，就是在最悲觀的時候也從未喪失理性和信心，那絕不是軟弱，那是抵抗，是不斷把自我從枷鎖中解脫出來，在認識自我和世界的道路上，我們可以稍作停留，那是不可缺少的冥思與成長，以至在總的道路上，我們可以看見一個更加清醒追求探索的自我。

參考文獻：

1、[蘇聯]巴赫金.巴赫金全集（第5卷）.白春仁、曉河、黃玫等譯.河北教育出版社.1998.

2、莎士比亞.莎士比亞戲劇選.朱生豪譯.譯林出版社.2009

3、錢理群.豐富的痛苦— — 堂吉訶德與哈姆雷特的東移.北京大學出版社.2007

4、理查德·科勒姆.《哈姆雷特》解讀.中國人民大學出版社.2008