論葉兆言“系列小說”

摘 要：從葉兆言的創(chuàng)作歷程來看，他是一個獨特又多產(chǎn)多變的作家。在人們的認知中，不論是過去的六、七十年代還是現(xiàn)代的當今社會，所有的作家都有屬于自己的風格，但通過對葉兆言作品的閱讀來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，葉兆言沒有對其中某一種的風格獨愛，從愛情寫到戰(zhàn)爭，寫到歷史。傳統(tǒng)的文學邊框?qū)τ谌~兆言這個作家來說，是用來打破的。他以自己獨特的“寫作配方”將故事情節(jié)中的感情擱置在他的文字形式之中，葉兆言的作品強調(diào)“故事性強”，采用委婉的和細膩的感情筆觸來描寫人生困境以及世態(tài)炎涼，在文字中寄托了葉兆言自己的一份人生態(tài)度蒼涼的感情。

關(guān)鍵詞：葉兆言；小說；獨特

作者簡介：辛明聰，男（1992-），江蘇省南京人，學歷：專科。職稱：鄭州大學學生，研究方向：文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-26-0-01

葉兆言是一位在創(chuàng)作上有自己獨特風格的另類作家，他寫愛情、寫戰(zhàn)爭、寫歷史還寫犯罪系列。自從80年代 發(fā)表作品以來，先后發(fā)表大約400多萬字的小說以及散文和隨筆，其中有不少作品被翻譯成多國文字，被譯介到海外。葉兆言曾在訪談節(jié)目中說到：他的父親并不希望他成為一名作家。但他同時也承認，自己會成為一名作家完全是受到了祖父和父親的印象，因為家里有很多書，看過很多作品，在當年的時代大部分都是禁書。或許就是在這樣的環(huán)境熏陶下，造就了現(xiàn)在的葉兆言，也造就了葉兆言獨特的寫作藝術(shù)風格。

一、犯罪系列

在現(xiàn)實的生活中，每天都會發(fā)生很多意想不到的事情。在葉兆言的小說文字中，沒有將因果關(guān)系作為推動情節(jié)的主導關(guān)系，反而是以隨意的、偶然的態(tài)度作為邏輯的推動力。因此，當我們將“如果”看做一種猜測和假設(shè)，用于故事情節(jié)的貫穿，就突出了事件發(fā)生的偶然性。例如：《走進夜晚》的老李，對自己假想的可能非常的堅持，僅僅是憑靠直覺就打破了戴氏母女的防線，找出事實的真相。

同樣的，在《綠河》中也是這樣，作為老警察的老李，不僅是靠經(jīng)驗來做判斷，更重要的是自己的直覺來偵破案件，推動故事情節(jié)的發(fā)展主要就是依靠老李這不實際的直覺和猜想。

在《重見陽光的日子》中的意外和偶然更是占據(jù)了整個故事的主導。出乎意料的是淡忘已久的殺人案竟然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，連主人公也感到莫名其妙，然而主人公顧俊通過三個假設(shè)性的理由和對尸體的解剖都將證據(jù)指向了張焰。但仍然還有很多疑慮，文中的“小說家”譚大平倒是有一種感覺：“越是這樣做，就距離故事中心越遠”的一種直覺。

由于葉兆言的精心設(shè)計，使偶然和意外的參與都給讀者帶來了更多的猜測，同時也引起了讀者對故事本身的興趣。

二、戰(zhàn)爭歷史系列

（一）利用戲擬方式對歷史進行重構(gòu)

葉兆言的重構(gòu)歷史主要表現(xiàn)在不完全注重歷史的真實性，而是加入自己對這段歷史看法的主觀色彩。大部分作家將故事情節(jié)設(shè)置在特定的、固定的模式里。但作家們創(chuàng)作的歷史過程和真實的歷史顯然差別是很大的。葉兆言的很多作品都能夠體現(xiàn)出對歷史的追溯，主要代表的是“夜泊秦淮”這一系列，其中主要包括《追月樓》以及《半邊營》以及《狀元境》。其中最具有中國傳統(tǒng)社會的典型人代表的就是《追月樓》中的丁老先生。丁老先生作為前清遺老，在日軍進攻南京的時候就帶著與日本小鬼子不共戴天的決心。南京在被日軍攻陷后，丁老先生仍然守在家里不愿離開，以示自身節(jié)氣。然而在后來，當少荊在指責他雖為漢人卻甘為滿清官吏的時候，丁老先生的精神也徹底崩潰了。整天懶洋洋的坐在那里，眼睛也失去了光彩。沒有人知道丁老先生的心中所想，他好像什么都在思考，卻整天呆滯著。葉兆言塑造了多數(shù)典型的任務，在歷史中微妙的刻畫著人性和情感的形態(tài)。

（二）白描手法描寫人生的世俗

在“夜泊秦淮”系列小說中，葉兆言的白描手法更能體現(xiàn)出他扎實的寫作功夫。其中《狀元境》中，對三姐形態(tài)的、性格用的都是白描手法來寫，當描寫到三姐的身形時，只用了短短一句：“不高不矮，不胖不瘦，女人該大的都大，該小的都小”。正在進行閱讀的讀者們立刻能了解到三姐的具體身形；當寫到三姐的個性時，僅僅用“嚎”、“踢”、“跳”三個簡單的字，就讓讀者了解到了三姐是火爆脾氣。沒有過多的描寫，但能把想告知讀者的信息都告知讀者，讓讀者能現(xiàn)象出三姐的形態(tài)。葉兆言運用白描手法描寫人物，使其人物的形象，性格都活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)在讀者面前。

三、挽歌系列

“死亡”不論在任何時候都是一個非常受青睞的話題，受人們的追捧。而葉兆言在1999年發(fā)表了一組名為“挽歌”的作品，件件作品都與“死亡”兩字有關(guān)。葉兆言曾經(jīng)說過：小說永遠是現(xiàn)實生活中的一面鏡子。而“挽歌系列”正是在利用“死亡”贊頌生命的美好，并且圍繞“死亡”的主題不停的游走，使整個小說都充滿的意想不到的氛圍。小說中的“死亡”悲劇，冷漠并且清晰的反映出人類的生存和現(xiàn)實社會生活的復雜性。

其中《殉情》，葉兆言以冷靜的筆調(diào)寫下了大學生殉情的故事，在主人公李欣的眼里，“死亡”是對愛情實現(xiàn)的一種表現(xiàn)方式。文中通過”我“了解了兩人相愛的過程，以及殉情的過程，在他們愛情的鑒證下組織了有關(guān)于李欣殉情的座談會，同時也批判了”殉情是不明智”的這一選擇。

葉兆言曾經(jīng)說過，《傷逝的英雄》是《挽歌》系列中自己最喜歡的一篇作品。文中主要講述一位垂垂老矣的昔日英雄，在死亡邊緣與往事的對話。他整日沉迷在過去的往事中，沉迷在往日被人出賣，茍且偷生到兒子的意外死亡。這樣的他已經(jīng)成為了一個靠著回憶來充滿生活，作為生活下去的年邁父親。

葉兆言對死亡的描寫是淡漠的，仿佛從文中就可以看透人性的生死是冷漠的，偽善的，寂寞的。葉兆言逆轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的寫作手法給讀者們帶來了對生命新的思考。

結(jié)束語：

從葉兆言的作品中可以看出，他是一個性格溫和的人。在成名的八年前，他用這段時間磨練了寫作的技巧。他是中國當代特立獨行的作家，他的小說將中國傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代意識相互交融，結(jié)合完美。作為一名優(yōu)秀的作家，今后還會有更多的優(yōu)秀作品呈現(xiàn)出來。

參考文獻：

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