蕭紅文學世界中體現的人類性價值

摘 要：中國近代歷史的屈辱與民族的命運，孕育了許多的愛國主義作家，而蕭紅就是當中的一員。由于當時的歷史背景，奠定了地方性與民族性的文學基調。蕭紅是在1911年出生的，她一生的命運都與國家的命運緊緊地聯系在一起，她的文學作品也是與民族興亡息息相關的，她的作品也給當時和現在的人們很大的靈魂的救贖和心靈的啟迪。本文就蕭紅文學世界中體現的人類性價值進行論述。

關鍵詞：蕭紅；文學世界；人性價值

作者簡介：陸辛，女（1993-），江蘇南京人，學歷：專科，職稱：軍械工程學院學生，研究方向：軍械。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-26-0-01

蕭紅出生在東北黑龍江的一個封建地主的家庭，她是民國時期公認的才女。蕭紅最開始是以東北作家群而進入到文壇的，這讓蕭紅受到了群體的依靠，也標志了蕭紅作品的地方性的特點。所以，在經過了很長一段時間的研究過程中，通過民族性的寫作方式，蕭紅的作品也被譽為以國家民族為主體的地方性、革命性的文學。因此，對蕭紅的文學世界的研究是具有很高的價值的。

一、蕭紅文學的民族情結

蕭紅的文學作品具有革命性和民族性，因此，蕭紅最早被人們稱為“早期的描寫抗日戰爭的青年女作家”，并且她合法地加入了革命文學組織。但也因為這個稱號和文學組織的影響，蕭紅后來所寫的作品沒有很正面地對抗日戰爭進行敘述，而受到了人們的指責，說她思想不進步，已經離開了解放民族的隊伍。并且這種對蕭紅的評價，長久以來地約束了文學史上對蕭紅的評價。

由于蕭紅所處的歷史年代和背景，決定了她的文學作品的民族情結。蕭紅在1935年發表了她的作品《生死場》，在這以后，蕭紅得到了很多文壇的重視。魯迅為蕭紅的《生死場》寫序的內容里說，那些厭惡文學只知道利益的人們只是表面上的精神健全罷了，事實上，他們很不幸，也會一無所得。由此看來，這部作品與民族性的時代背景是密切相關的。《生死場》這部作品在后來引起了文學界的很大反響，這與當時的戰爭所帶來的緊張環境是有關系的。蕭紅出生在東北，因此，人們會自然而然地把她文學作品中所寫的農村土地和被外來侵略者霸占的那片東北土地相聯系起來，把文章中描寫的窘迫的人物與中國被壓迫和剝削的窮苦大眾聯系起來。所以，這部作品的歷史話語環境喚醒了當時的中國國民的愛國民族精神。《生死場》也因此被定義為抗戰文學作品，蕭紅也被當時稱為有民族氣節的愛國女作家，從而加入了革命文學為主體的評價體系。從歷史的角度呈現了蕭紅文學作品對于中華民族的重要意義。

二、蕭紅作品的地域性特色

魯迅先生說過，具有地方特色的文學作品都很容易得到各國的認可和注意。而地域性特色在蕭紅的文學作品中表現得淋漓盡致。蕭紅很擅長描寫生活在北方土地上的農民，后來葛浩文在對蕭紅作品進行評價的時候，說她可以稱得上是農民的代言人。所以說，蕭紅筆下的重要的人物形象就是農民的角色。中國現代的文學事實上就是代表鄉土的文化，由于近代我國精神文化的停滯而造就了鄉土文化的中國文學。可能在蕭紅進行最開始的小說創作的時候腦海里出現的就是這樣一片鄉土氣息的黑土地。東北的地方性特色與黑土地的文化是作家在進行寫作的時候不自然而流露出的先天性的情感。蕭紅出生在東北黑龍江的一個小城里，小城是城市與農村之間的橋梁，因此，在蕭紅的作品中既連著封建迷信的農村和農民們，又聯系著受封建思想殘害的小城里的人們。因此，我們也深刻地理解了蕭紅的“農民代言人”的稱號了，如果不是成為了農民代言人，又怎么能寫出被封建思想殘害的勞苦大眾的生活。

三、蕭紅作品的愛國情感和民族精神

在歷史的話語環境下，蕭紅的文學作品中的民族觀展現的是民族精神的核心，而在現下的話語環境下，蕭紅的文學作品的民族觀就有了兩種表達：一種是體現了蕭紅抨擊了中國人民的精神弱點；另一種體現了蕭紅對中國土地上堅強生活的農民們的贊頌。由此可見，民族性不但有民族精神優秀的成分，還有民族精神上的弱點和不足，民族性精神不但有成長的成分，也有萎縮的成分，蕭紅的作品中把這個觀點詮釋得恰到好處。掌握了這個特點，我們就能找到蕭紅文學作品中的一貫的特點。不管是《生死場》也好，《呼蘭河傳》也好，蕭紅都把兩種民族特點表現得栩栩如生。而這樣的對民族觀的描繪，可以呈現出作者對民族觀念持有的客觀和冷靜的態度，既不妄自菲薄也不顧影自憐，這更具有現實意義，總而言之，民族精神與愛國情感在蕭紅的作品中的體現是非常全面的，意義也是很完整的。

四、蕭紅作品的民族性與世界性的關系

蕭紅的作品的思想的中心就是人性的體現。無論是散文中提到的窘迫不堪的生活體驗，還是小說中流露出的安靜的悲傷，和詩歌中表現的心理的掙扎與煎熬，這些作品的體現都是蕭紅用生命去體驗的。蕭紅是依靠著命運的苦難和靈魂的升華來實現精神上的超越。蕭紅的作品中流露出一種生命的真諦，甚至是一種超凡脫俗的領悟。蕭紅的文學作品中所表現出的人道主義精神和悲天憫人的情懷是很自然而然的，即使她也會抨擊人類的劣根性和麻木性，那只是對他們怒其不爭、哀其不幸罷了。作品中表現出的人們的生活情況，同時傳達了一種博愛的情懷。這樣的情感與精神的流露，不但影響了當時的人們的精神世界，更引發了人們關于生命進程的深度思考，也正是因為這樣的魅力，才讓蕭紅的一些文學作品有了經典的文學高度，并且作品中的民族性與世界性有著必然性的關聯。

總結：

綜上所述，地方性特色是蕭紅的文學作品中的重要因素，民族精神和愛國情感都融入到了她的字里行間。而蕭紅作品中所滲透出的民族性與世界性是有著本質子性的聯系的，而且擁有了現今的人類價值。蕭紅也因此為中國的現代文學史增添了豐富的色彩，并融入到了人類文學的歷史長河中，變成對超越本身與民族國家的人類性的表述。

參考文獻：

1、張福貴.周春梅.蕭紅文學世界的人類性價值[J].學習與探索，2011（3）

2、郭玉斌.彭曉川.蕭紅研究七十年序論[J].學習與探索，2011（3）

3、趙靖.蕭紅·蕭紅作品·蕭紅網頁[J].圖書館建設，2002（1）

4、王丹.繪影蕭紅：門外的世界與窗里的人生——解讀蕭紅作品中門窗意象的深層意蘊[J].河南廣播電視大學學報，2010（4）

5、姜山.姜志軍.論蕭紅詩歌的思想內涵與藝術成就[J].北方論叢，2011（1）