探求語文教學之本

摘 要：本文通過闡釋什么是語文，對現行蘇教版高中語文課本做了精要剖析，挖掘人文素養的內涵，解析語文人文性教學的現狀，提出語文學科教學應當以挖掘文章內涵、滲透人文教育為本，為學生的終身成長而服務，這才是語文教學的本意。

關鍵詞：語文教學；人文素養

[中圖分類號]： G633.3 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-26-0-02

當今社會存在“唯時尚”的潮流，正可謂“滿城盡吹選秀風，超女快男鬧哄哄”，又有什么能引起思考學習語文對人生的影響呢？語文對人生的作用究竟是什么？在補習班遍地開花，忽悠者大行其道的今天，家長甚至老師都迷失在了這股文化亂流當中。但風潮不代表真理，本末倒置、投機取巧肯定不是正事。

語文是什么？語文是分數，是高考的決勝法寶。語文化成了前進路上的一個個數字，除此之外，什么都不是。現在有些學生的發展到了令人可怕的程度，外表看起來挺時尚，一張嘴就變樣了，更不用提人文素養了，很多學生好像除了一張文憑什么都沒有，連基本的語言表達能力都顯現不出來，更有甚者，譬如清華大學機電系四年級學生劉海洋先后兩次用火堿、硫酸將北京動物園的五只熊燒傷，其中一頭黑熊雙目失明。而其這樣做的原因僅僅是試驗熊的嗅覺是否靈敏。12年乃至16年的語文教學就是這樣的一個結局，讓人悲傷而又無奈。

語文到底是什么？2001年最早頒布的《全日制義務教育語文課程標準》（以下簡稱《標準》）已經把語文課程性質做了定位：指出語文課程的基本特點就是工具性和人文性的統一。 2005年江蘇省《普通高中語文（實驗）課程標準》也同樣明確強調了，語文是人類文化的重要組成部分，是最重要的交際工具。語文課程的基本特點是人文性與工具性的辯證統一。高中語文課本的必修部分的核心是：“人的發展”，它分三部分：即“人與自然”、“人與自我”和“人與社會”。語文學科應該注重發展和提高學生的審美情趣和道德修養，讓學生逐步形成健全的人格和良好的個性，促進德、智、體、美、勞等全面、和諧發展。從這一定位上看，就能發現歸納出語文學科教育的特點：語文學科教育在注重基礎工具性的同時，應該更多的關注其人文性。語文教育不能停留在語言文字的形式上的教育，因為它更是民族文化與民族精神的實質上的教育。在語文學科教育中，語文教師務必正確把握課本中的人文精神、人文思想、人文理念、人文情操、人文情理、人文情趣、人文情感等等，科學合理地進行闡釋，務實高效予以滲透，使學生靈魂得以凈化，生命得以感悟，人生得以閃光，這就是新時代與語文新課標對語文教育賦予的神圣職責。

依我之愚見，得語文者得天下。縱觀中華民族杰出史，榜上赫赫有名者哪個不是依托語文的底蘊。孔孟、老莊不僅靠語文不朽，更是創造了中國學術的輝煌，作為思想文化經典造福后人。細數歷代的英雄人物腹有詩書氣自華的很多很多，孫中山、毛澤東等等偉人皆靠語文功夫名揚天下。《沁園春·雪》當中提到的諸多歷史人物，也表露了人文素養的重要作用。當今諸多名人同樣一生閱讀古經典，語文素養造詣頗深。回望英雄豪杰成才之路，警示我們：語文是安身立命之本。

語文真的有那么神奇嗎？回到是肯定的。語文中蘊含著一樣神奇的法寶叫人文素養，是孩子人格健全發展的基石。許多父母以為孩子學了琴棋書畫，就是有了素質；考出高分數，上了好學校，就是成才。其實不然。什么是人文素養？人文即人本，是內在的情感培養、價值追求、人生認識，是人內在的素質和文化底蘊，其中最核心的是具有一顆仁愛、善良的心靈，懂得關心自我、關心他人、關心自然、關心社會。簡而言之，就是怎樣做人。而語文教材就是教我們成人的指導書。“新課標”規定了高中語文課程要實現積累與整合、感受與鑒賞、思考與領悟、應用與拓展、發現與創新這五大目標。以必修一為例，

現行語文課程必修分四個大專題。第一專題：“向青春舉杯”。在此專題下抓住學生從初中升入高中的這個特殊背景，同時也是學生從少年走向青年發展階段的關鍵轉折的人生特點，其中提供了七篇文章，通過學生自主學習，探索與領悟人生的真諦。學生學習過程中，能逐步堅定正確的人生目標，樹立遠大的理想，形成自己的世界觀、人生觀和價值觀，堅信前途的美好和光明；同時也能悟得到通向理想的道路具有曲折性和坎坷性，必須要付出刻苦的努力。學習完這一專題后，學生能珍惜生命里最美好的青春時代，能正確對待生活中的各種煩惱和處理好成長之中的各種矛盾。《沁園春·長沙》“問蒼茫大地，誰主沉浮？”，讓學生一睹偉人的風采，也教會學生珍惜青春年華，立志成才，珍惜時光。《相信未來》告訴溫室中的花朵們人生并非只有順境。

第二專題為“獲得教養的途徑”。此專題從九年義務教育以形象思維為主過渡到以抽象的邏輯思維為主，以傳授輔導性學習為主轉化成獨立性學習為主，面向高中學生的學習特點和心理發展特點，貫徹新課改新理念，用當代教育理論觀念做指導，幫助學生擺脫傳統觀念的束縛，確立新的教育理念，形成新的學習觀、知識觀和讀書觀，以此適應當代社會生活、的需要和學習的需要。第二專題給出了“教養”的概念，并指出了獲得教養的途徑是學習。“君子曰：學不可以已”，人生的成長離不開學習，要重視學習，重視求師。“師者，傳道授業解惑也”，“三人行則必有我師”，以謙遜的態度求知，才能走向康莊大道。

第三專題為“月是故鄉明”。這項專題突出熱愛家鄉、熱愛親人等作為主要內容。熱愛家鄉、熱愛親人這個話題一直是永恒的，它是熱愛祖國的前提與基礎，只有愛家愛親人，才熱愛祖國、熱愛民族的根本就是熱愛家鄉、熱愛親人。《想北平》、《我心歸去》、《鄉土情結》，字里行間愛人愛鄉愛國之情撲面而來，不能忘懷的故鄉情，不能割舍的過去，這份情真意切的呼喚必能引起學生對珍愛家鄉與親人的共鳴。

第四專題為“像山那樣思考”。本專題從古今中外不同角度，提供了六篇以描寫自然景色、風光的游記性知識散文。通過學生帶著欣賞性地學習，可以領略大自然里的各種美景，同時能懂得以審美的高度欣賞、感悟、分析和評價，繼而加深熱愛自然的情感，適應自然，美化自然，和諧融入自然之中。讀萬卷書，行萬里路。這一專題可以帶領學生去領略《江南的冬景》淡雅而又閑適，《西地平線上》的陽剛之美和陰柔之美，赤壁上投身自然感悟天地，像山那樣去懂得愛護自然，保護生態平衡。窺一斑而知全貌，從必修一的編排上我們就可以看出，語文書不是簡單的工具書，而是一本育人之書。新時代的語文教師在“傳道授業”之外，還應該有很重要的職責即是育人。

當今，我們正處于一個人類生存環境極為尷尬的時代，人類跨進了物質的天堂，卻跌入了精神的深淵。信仰缺失，心態失衡，個性扭曲……已成為普遍而又嚴重的問題。而我們的語文教育或上成思想教育課，或過分的強調語文的基礎性、工具性，或過度的追求分數，把教學異化為一種應試程序，千篇一律的思想，大同小異的技巧分析，排山倒海的標準化試題，一個個被肢解的鮮活的文字，抑制了學生的學習興趣，導致語文教育的人文涵養喪失殆盡。

可喜的是越來越多的語文教育者開始重視起語文的育人性，從新課改的編排中，我們可以看到編寫者有意識地在課文中滲透了人文內容，教師應該充分挖掘這些人文因素，在課堂教學中培養學生的人文素養，給人以審美享受的同時，啟迪人的心靈，陶冶人的性情，豐富人的情感，使學生知恥，守信，有操守，感恩；能遵循最基本的社會道德規范，敬倫盡職，敬業守信；人文素養的教育應當落實到課堂教學的一舉一動中，滲透到生活的每一個角落里，隨風潛入夜，潤物細無聲，讓語文教學為學生的終身成長而服務，這才是語文教學的本意。

參考文獻：

1、鄒炳乾《語文素質教育淺論，基礎資源》

2、藍小軍《關于中學教學的人本主義思考》

3、樓宇烈《國學與當代大學生人文素養的養成》

4、何中華《科學與人文：保持必要的張力》

5、《考試周刊》2011年05期《在語文教育教學中培養學生的人文素養》張永章

6、《學生之友》下半年2011年10期《淺談語文教育人文素養的培養》張鳳君