淺析上海大學(xué)學(xué)生的責(zé)任感

摘 要：“自強不息；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是上海大學(xué)的校訓(xùn)，其旨在引導(dǎo)學(xué)生成為具有責(zé)任感的大學(xué)生。通過調(diào)查問卷，我們發(fā)現(xiàn) “90后”大學(xué)生總體上講具有較強的責(zé)任感，但存在在責(zé)任感行上知行不統(tǒng)一的問題，年紀(jì)輕輕就有“明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”的自由主義思想，同時家庭責(zé)任感最為薄弱，亟待引導(dǎo)。加強當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感教育，要充分挖掘現(xiàn)有的高等教育資源，重視思政理論課程，營造積極向上的校園文化，通過實踐活動提高大學(xué)生責(zé)任承擔(dān)能力，并健全責(zé)任評價機制。

關(guān)鍵詞：上海大學(xué)校訓(xùn)；責(zé)任感；現(xiàn)狀分析；對策

[中圖分類號]：G640 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2012）-26--02

已故著名科學(xué)家、教育家、社會活動家，上海大學(xué)前任校長錢偉長在2005屆優(yōu)秀畢業(yè)生畢業(yè)典禮上給所有畢業(yè)生贈言：“希望你們走上社會以后，做到‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’；能多想一想我們的祖國現(xiàn)在‘憂’的是什么，中國的老百姓現(xiàn)在‘憂’的是什么；希望你們能運用調(diào)查研究的方法，用你們的所學(xué)去了解中國之‘憂’，回報祖國，服務(wù)人民。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”隨后也成為上海大學(xué)校訓(xùn)的一部分，倡導(dǎo)上海大學(xué)的學(xué)生必須具有社會責(zé)任感和國家責(zé)任感。實際上，大學(xué)生的責(zé)任感教育一直是我們國家高等教育的重要組成部分，引導(dǎo)大學(xué)生樹立牢固的責(zé)任感，不僅有助于大學(xué)生個體價值的實現(xiàn)，更與國家前途和民族命運息息相關(guān)。

一、大學(xué)生責(zé)任感的界定和構(gòu)成

責(zé)任既是倫理學(xué)也是法學(xué)上的基本范疇。從倫理學(xué)上講，責(zé)任是行為主體對在特定社會關(guān)系中定在任務(wù)的自由確認(rèn)和自覺服從，是人類社會中人與人、人與社會、人與自然、人與未來之間關(guān)系的紐帶。1而從法學(xué)上講，責(zé)任指的是一個人應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)以及因違反義務(wù)而必須承擔(dān)的后果，同時責(zé)任也與能力密切相關(guān)，能力決定了是否能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。大學(xué)生作為社會未來的中堅分子，從年齡、知識結(jié)構(gòu)、價值觀等各個方面都日趨成熟，應(yīng)該樹立正確全面的責(zé)任意識。責(zé)任教育是高等教育中的重要組成部分，責(zé)任意識也是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要構(gòu)成之一。根據(jù)大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的對象，我們認(rèn)為大學(xué)生責(zé)任感的構(gòu)成可以分為以下五類：

1、個體責(zé)任感：這是責(zé)任感的起點，主要包括大學(xué)生對自己的生命、自我身心全面、健康、和諧發(fā)展的責(zé)任感。

2、家庭責(zé)任感：主要是指對家庭負(fù)責(zé)，包括孝敬父母、尊敬長輩等。

3、集體責(zé)任感：指對自己所在的集體負(fù)責(zé)，如對班級、學(xué)院、學(xué)校的利益和聲譽負(fù)責(zé)，維護班級、學(xué)院和學(xué)校的形象，懂得感恩和回報學(xué)校等等。

4、社會責(zé)任感：指的是對社會的發(fā)展、進步、穩(wěn)定負(fù)責(zé)，如對自己的網(wǎng)絡(luò)言論負(fù)責(zé)、明確作為大學(xué)生的歷史使命和社會責(zé)任、是否樂意參加奉獻社會的志愿服務(wù)活動等等。

5、國家責(zé)任感：指的是對國家的利益、國家事務(wù)、國家發(fā)展以及國家形象負(fù)責(zé)，如關(guān)心國家大事并經(jīng)常收看新聞、在國家利益和個人利益發(fā)生沖突的時候是否愿意放棄個人利益、是否將個人發(fā)展跟國家發(fā)展緊密聯(lián)系等等。

二、大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀分析

在上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院，我們發(fā)放了100余份調(diào)查問卷，收回有效問卷107份。參加調(diào)查的學(xué)生包含了大一到大三的本科生，大一的學(xué)生參與調(diào)查的比例最高，為71%。從調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前大學(xué)生的責(zé)任感總體表現(xiàn)還是非常積極的，但是在某些領(lǐng)域也暴露出一些值得注意的問題；與此同時，大學(xué)生責(zé)任感存在知行不一的情況。

在個體責(zé)任感方面，當(dāng)問到“在大學(xué)階段的規(guī)劃”時，有65%的同學(xué)有明確清晰的個人規(guī)劃，30%的同學(xué)有規(guī)劃但不是很清晰，另有5%的同學(xué)沒有規(guī)劃，這反映出在目前社會競爭壓力日益增大的環(huán)境下，大學(xué)生能夠主動思考未來，當(dāng)然這也跟當(dāng)下各高校對學(xué)生生涯教育日益重視分不開。當(dāng)問到“對大學(xué)生因為失戀跳樓自殺”的看法是，95%的同學(xué)認(rèn)為“輕易結(jié)束生命是對自己和家庭不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)”，5%的學(xué)生則認(rèn)為“這是個人選擇，與他人無關(guān)”，這雖然反映出大部分學(xué)生對自己生命的珍視，但同時也引起我們的另一個擔(dān)憂：對他人生命的不關(guān)心。同樣在個體責(zé)任方面，面對“女大學(xué)生傍大款的現(xiàn)象”，64%的學(xué)生認(rèn)為“不好，是對自己、家人和社會的責(zé)任感的流失”，11%的學(xué)生認(rèn)為“正常，畢竟人要往高處走，應(yīng)該去追求高檔的生活”，另有25%的學(xué)生認(rèn)為這是“個人行為，與社會責(zé)任無關(guān)輕重”，這樣的結(jié)果給我們敲起了警鐘：如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)她們自強不息的人生態(tài)度，真正做到對自己負(fù)責(zé)，這一任務(wù)刻不容緩。

在家庭責(zé)任感方面，調(diào)查結(jié)果反映出來的情況似乎有點相互矛盾：當(dāng)問到“父母的生日是否記得并會發(fā)去生日祝福或購買生日禮物”時，80%的同學(xué)“記得父母的生日，并經(jīng)常這樣做”，18%的同學(xué)“有時會忘記，但記得時會這樣做”，只有2%的同學(xué)“很少記得，敷衍一下就過去了”，由此可見大部分學(xué)生對父母還是比較關(guān)心的。但當(dāng)問到“對于現(xiàn)在一些大學(xué)生在追求高消費，臉不紅心不跳的向家長要錢這一現(xiàn)象的看法”時，只有25%的學(xué)生選擇了“太不應(yīng)該了，作為成年人，就應(yīng)該盡量獨立生活，不能過于依賴父母”，而65%的學(xué)生認(rèn)為“這和家庭教育有關(guān)，家長忽視了對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)”，這樣的結(jié)果一定程度上說明現(xiàn)在大學(xué)生難以向“高消費”說“No”，且將大學(xué)生的高消費歸咎于父母逃避自身原因的現(xiàn)狀。因此，從一定程度上而言，當(dāng)代大學(xué)生的家庭責(zé)任僅限于精神上對父母的關(guān)心，而缺乏物質(zhì)或?qū)嶓w上真正的責(zé)任感。

在集體責(zé)任感方面，學(xué)生普遍認(rèn)為“積極參加班級、學(xué)院和學(xué)校的各種活動”、“經(jīng)常瀏覽學(xué)校和學(xué)院的網(wǎng)站，了解學(xué)校和學(xué)院的重大活動”、和“嚴(yán)格要求自己，以實際行動展現(xiàn)上大學(xué)子風(fēng)采”是關(guān)心集體的表現(xiàn)，但是也有19%的同學(xué)表示自己“等待班長通知學(xué)校發(fā)布的相關(guān)信息”，對集體發(fā)展的動態(tài)缺乏主動關(guān)注的欲望。但是對于集體其他成員，比如舍友或同學(xué)，大學(xué)生還是非常關(guān)心的，面對“假如某天晚上您的一位舍友去做兼職或逛街了，但在十一點半的時候還沒有回來，這時您會怎么做”這一問題，82%的同學(xué)表示“非常擔(dān)心，會打電話給他，確保其是否安全”，11%的同學(xué)“只是心里有點擔(dān)心，但不會打電話”，只有7%的同學(xué)“覺得沒有什么可以擔(dān)心的”，這在以獨生子女占主流的大學(xué)生群體中體現(xiàn)出來的彼此關(guān)心還是非常可貴的。

在社會責(zé)任感方面，當(dāng)問及“若您的朋友要去做的事情有違社會公德，您是否會前去阻止？”，70%的同學(xué)表示“會，多次提醒朋友三思而行”，另有30%的同學(xué)表示“會，只是說說而已”，由此可見大學(xué)生的社會責(zé)任感在意識和行動上還存在一定差距。在問及“您是否參加過無償獻血或是為貧困學(xué)生捐款等愛心活動”是，18%的同學(xué)選擇了“經(jīng)常”，38%的同學(xué)選擇了“學(xué)校組織的會去”，39%的同學(xué)選擇了“偶爾”，選擇了“從不”的學(xué)生只有5%，綜合考慮選擇前三個選項的比例，我們認(rèn)為大部分學(xué)生會通過實際行動來體現(xiàn)自己對社會的關(guān)心和責(zé)任。而對于當(dāng)下熱論的幾個有關(guān)奉獻和犧牲的觀點，50%的學(xué)生贊成“別人在困難時刻，應(yīng)該盡力幫助”，38%的學(xué)生贊成“幫助別人前應(yīng)先考慮是否對自己有利”，7%的學(xué)生認(rèn)為“不計報酬的奉獻很難做到”，5%的學(xué)生認(rèn)為“見義勇為犧牲自己不值得”，這樣的結(jié)果體現(xiàn)了在當(dāng)前一些不良社會事件的影響下，雖然同學(xué)們有較強的社會責(zé)任意識，但是在履行社會責(zé)任的方式和路徑上大學(xué)生顯得更為理性和現(xiàn)實，當(dāng)然我們也需要思考如何通過完善的法律制度去鼓勵大學(xué)生，讓見義勇為者和無私奉獻者沒有后顧之憂。

在國家責(zé)任感方面，當(dāng)問及“您關(guān)注今年的兩會么？”，48%的同學(xué)表示“非常關(guān)注”，41%的同學(xué)表示“比較關(guān)注”，11%的同學(xué)選擇“一般，不會刻意去關(guān)注”，由此表明大部分同學(xué)對國家發(fā)展持關(guān)心的態(tài)度。但是當(dāng)問及“您對大學(xué)生參軍的態(tài)度”，48%的同學(xué)表示“非常支持，若符合條件，我肯定也會去參軍”，45%的同學(xué)表示“非常支持，但我自己不大愿意去”，2%的同學(xué)表示“這是國家的事，與我無關(guān)”，5%的同學(xué)則表示“和平時代是否參軍沒有意義”，綜合考慮選擇后面三個選項的比例，我們認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生雖然有國家責(zé)任意識，但是存在知行不統(tǒng)一的問題，當(dāng)個人面臨到具體問題時，有逃避責(zé)任的情況。這一結(jié)論同樣被“您對某些大學(xué)生出具虛假貧困證明片區(qū)國家助學(xué)金的態(tài)度”一題證實，66%的同學(xué)選擇“深惡痛絕，這是占國家的便宜”，23%的同學(xué)選擇“別人的事情與我無關(guān)，我不會這么做”，2%的同學(xué)選擇“省點是點，如果有條件我也會這么做”，還有9%的同學(xué)表示“不知道”。當(dāng)問及“就個人而言，您認(rèn)為愛國方式有哪些？”時，32%同學(xué)選擇“好好學(xué)習(xí)、生活，做好本職工作”，35%同學(xué)選擇“注意文明、環(huán)保意識，樂于助人，從身邊小事做起”，32%同學(xué)選擇“關(guān)注國家大事，積極投身于振興中華的愛國實業(yè)”，1%同學(xué)選擇“沒感覺，平時感覺不到愛國，別人一說自己就跟著憤慨”，由此可見，大學(xué)生履行國家責(zé)任的方式更傾向于從小事做起，從自我做起，具有較強的可行性。

分析調(diào)查結(jié)果，我們認(rèn)為“90后”大學(xué)生總體上講具有較強的責(zé)任感，關(guān)注社會，關(guān)注國家，充滿民族自豪感，積極向上，但是也存在著一定的問題：首先是知行不統(tǒng)一的問題，尤其是在社會責(zé)任和國家責(zé)任方面，部分大學(xué)生的責(zé)任感只停留在認(rèn)識和情感上，口口聲聲喊著愛國奉獻，但卻不愿意參加義務(wù)獻血、大學(xué)生征兵、人大選舉等，缺乏承擔(dān)責(zé)任的實際行動；其次，當(dāng)前大學(xué)生中有相當(dāng)一部分同學(xué)存在“事不關(guān)己高高掛起”的思想，不是自己的事情，就不去關(guān)心，年紀(jì)輕輕就有“明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過”的自由主義思想，不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)；最后，大學(xué)生的個體責(zé)任感、家庭責(zé)任感、集體責(zé)任感、社會責(zé)任感和國家責(zé)任感存在一定的差異，尤其是家庭責(zé)任存在著較為突出的問題，這點通過大學(xué)生的責(zé)任感自我評價也有所體現(xiàn)，這無疑提醒我們思政教育者在對學(xué)生進行責(zé)任感教育必須在強化社會責(zé)任和國家責(zé)任時不能忽視在家庭責(zé)任方面的引導(dǎo)。

三、提升大學(xué)生責(zé)任感的對策研究

1、重視思想政治理論課程，充分挖掘高校現(xiàn)有的教育資源。思想政治理論課程的范圍很廣，包括馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢與政策等內(nèi)容，任課教師應(yīng)該結(jié)合社會熱點和學(xué)生特點，創(chuàng)新教學(xué)方法，在授課過程中唱響主旋律，使科學(xué)的理論和正確的價值觀在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)大學(xué)生提高社會責(zé)任意識，提高承擔(dān)社會責(zé)任的能力。另外，在部分高校如上海大學(xué)，學(xué)生輔導(dǎo)員同時還承擔(dān)著給學(xué)生上思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實踐課的任務(wù)，輔導(dǎo)員老師應(yīng)該發(fā)揮自己深入學(xué)生、了解學(xué)生的優(yōu)勢，注重利用身邊鮮活的案例和活潑的實踐課教學(xué)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，培養(yǎng)他們的責(zé)任感；

2、開展形式、層次多樣的主題教育，營造積極向上的校園文化氛圍。高校思想政治教育活動要緊密結(jié)合社會熱點和校園熱點，想學(xué)生所想，關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的問題，開展貼合學(xué)生的主題活動。例如針對前一段時間“碘鹽脫銷”的造謠事件、上海大學(xué)樂乎論壇上學(xué)生拍攝的一組“上大之美”照片、尊敬的錢偉長校長百年誕辰、即將召開的黨的“十八大”等熱點事件開展主題班會、主題討論等教育活動，幫助學(xué)生樹立正確的責(zé)任意識，培養(yǎng)對自己、對家庭、對集體、對社會、對國家負(fù)責(zé)任的大學(xué)生。

3、搭建實踐活動平臺，提高學(xué)生責(zé)任承擔(dān)能力，引導(dǎo)學(xué)生知行統(tǒng)一。如果光有責(zé)任意識，沒有責(zé)任承擔(dān)能力也不能很好地?fù)?dān)負(fù)責(zé)任，因此高校要積極為學(xué)生搭建實踐活動的平臺，如社會公益活動、勤工助學(xué)活動、志愿服務(wù)活動、獻愛心活動等等，引導(dǎo)學(xué)生積極參與集體活動，在實踐中讓大學(xué)生增強自身技能，提高實踐能力，同時深刻體會個人價值與社會責(zé)任之間的關(guān)系，更好地體驗和學(xué)習(xí)承擔(dān)集體責(zé)任、社會責(zé)任和國家責(zé)任。

4、健全責(zé)任評價機制，激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識。我們評價學(xué)生絕不能只看學(xué)生的成績，而應(yīng)該全方位地進行考察，其中就應(yīng)該包括對學(xué)生人格品質(zhì)、責(zé)任感等方面的評價。目前上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院在優(yōu)秀學(xué)生的獎學(xué)金評審上大膽引入素質(zhì)考核，各種活動包括集體活動、獻愛心活動、志愿者活動等等的參與度也成為考核的指標(biāo)之一，這對我們引導(dǎo)學(xué)生主動承擔(dān)責(zé)任，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識具有良好的促進作用。

參考文獻：

1、程東峰.關(guān)于大學(xué)生責(zé)任教育的幾點思考[J].思想政治教育研究， 2006，（2）：46-49