藝術(shù)區(qū)現(xiàn)象研究

摘 要：藝術(shù)家相對(duì)集中聚集的區(qū)域，我們稱(chēng)之為藝術(shù)區(qū)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入發(fā)展，這樣的區(qū)域不斷地涌現(xiàn)。它不但豐富了人們的文化生活，同時(shí)還形成文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)對(duì)提高居民素質(zhì)的上對(duì)提高市民的精神文化素質(zhì)具有積極作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)

[中圖分類(lèi)號(hào)]： G114 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-26--01

藝術(shù)家相對(duì)集中聚集的區(qū)域，我們稱(chēng)之為藝術(shù)區(qū)，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入發(fā)展，這樣的區(qū)域不斷地涌現(xiàn)。已經(jīng)聲名遠(yuǎn)播的北京798藝術(shù)區(qū)，蘇州河的“藝術(shù)倉(cāng)庫(kù)區(qū)”杭州的“運(yùn)河天地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)”和“西岸國(guó)際藝術(shù)區(qū)”等等。

美術(shù)的商品價(jià)值隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，從最深刻的意義上改變了中國(guó)人的生活方式，藝術(shù)領(lǐng)域也隨之產(chǎn)生深刻的影響，藝術(shù)的純精神時(shí)代從而步入一個(gè)商品（市場(chǎng)）時(shí)代。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不僅藝術(shù)品成為商品，而且藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造也只有在市場(chǎng)規(guī)律的支配下才能實(shí)現(xiàn)，從而使藝術(shù)家既是精神的承載者，也是商品的生產(chǎn)者；藝術(shù)的接受者也不僅把藝術(shù)品視為精神傳播載體，也把它看成經(jīng)濟(jì)行為的一部分，即作為一種藝術(shù)收藏和藝術(shù)消費(fèi)的行為，從而最大限度地激活了藝術(shù)的商品屬性。美術(shù)的商品屬性得到充分肯定與尊重的同時(shí)，美術(shù)作品也就成了特殊的商品，美術(shù)的商品價(jià)值由此得到了充分體現(xiàn)。中國(guó)越來(lái)越多的家庭居室、公共場(chǎng)所、機(jī)關(guān)單位用字畫(huà)進(jìn)行裝飾。中國(guó)社會(huì)愈來(lái)愈成熟的藝術(shù)商品意識(shí)和藝術(shù)品收藏?zé)幔?使藝術(shù)品成為最佳保值與增值對(duì)象，從而催生了大批藝術(shù)收藏家，吸引了更多的投資者把目光投向了藝術(shù)領(lǐng)域，從而形成了巨大的藝術(shù)消費(fèi)市場(chǎng)。就美術(shù)而言，它既包括國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等，也包括雕塑、設(shè)計(jì)、裝飾等，還包括傳統(tǒng)民間年畫(huà)、現(xiàn)代民間繪畫(huà)等，同時(shí)包括剪紙、雕刻、印染、繡織等民間工藝美術(shù)等，它們都已成為現(xiàn)代中國(guó)以及世界各國(guó)人民精神文化生活與文化交流的必需品，業(yè)已形成產(chǎn)品形式多樣化、市場(chǎng)范圍國(guó)際化、美術(shù)商品化程度逐日上升，經(jīng)濟(jì)價(jià)值與日俱增，人們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中越來(lái)越重視商品的文化品位、文化價(jià)值。所以，在商品開(kāi)發(fā)和商品推銷(xiāo)中心也要求注意對(duì)商品進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕ㄎ弧Ｔ谶@一背景下，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”便應(yīng)運(yùn)而生了。

我們知道，一個(gè)人可以產(chǎn)生許多新創(chuàng)意。在條件缺乏下卻無(wú)法讓創(chuàng)意火花變成實(shí)實(shí)在在的財(cái)富，因而藝術(shù)區(qū)的概念意義在于能把個(gè)人創(chuàng)意智慧進(jìn)行程序轉(zhuǎn)換，最終通過(guò)社會(huì)機(jī)器創(chuàng)造出巨大的社會(huì)財(cái)富。因此，藝術(shù)區(qū)的創(chuàng)意功能是具有多途徑、多層次的特點(diǎn)，具有形成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

藝術(shù)區(qū)功能之所以成為人們的需要，就因?yàn)樗鼘?duì)人們的社會(huì)生活具有不可或缺的意義。而藝術(shù)區(qū)美術(shù)之所以成為時(shí)代的需要，也就是因?yàn)樗鼘?duì)時(shí)代的推動(dòng)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，因此，藝術(shù)區(qū)美術(shù)的社會(huì)功能與價(jià)值既有其美術(shù)的藝術(shù)本質(zhì)功能，也有其社會(huì)屬性的特殊作用與價(jià)值。

藝術(shù)區(qū)利用美術(shù)的自身優(yōu)勢(shì)，在塑造社會(huì)認(rèn)同中起到重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化建設(shè)隨之水漲船高，美術(shù)是構(gòu)筑公共空間的重要領(lǐng)域，各種紀(jì)念館、美術(shù)館、藝術(shù)文化宮、博物館等成為壯大公共空間的重要途徑，成為公共文化的一個(gè)重要組成部分并通過(guò)它使大眾逐步形成文明、健康的生活方式，美術(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造的最早的藝術(shù)之一，雖然經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史階段，依然保持了古老的風(fēng)貌，這就是文化傳遞的結(jié)果，是歷史發(fā)展過(guò)程中代代相傳形成傳統(tǒng)的結(jié)果。這種文化藝術(shù)傳遞功能具體體現(xiàn)在社會(huì)需求與社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)文化藝術(shù)的承遞，民族的傳統(tǒng)文化得以保留、發(fā)展和傳播。藝術(shù)區(qū)在文化傳承功能上尤顯突出，因?yàn)樗ㄟ^(guò)社區(qū)的組織與協(xié)調(diào)等各種形式和手段的文化傳遞，不僅保留、發(fā)展和傳播了具有地域特色的美術(shù)本身，更重要的是為地域保持建筑風(fēng)格、裝飾習(xí)俗等傳統(tǒng)美學(xué)思想和歷史文脈的延續(xù)起到了獨(dú)到的不可替代的重要作用。

除了因?yàn)樗軌驖M(mǎn)足人們精神生活需要和社會(huì)綜合作用之外，還因?yàn)樗哂袕V泛的生活實(shí)用性，這種作用突出表現(xiàn)在美化人民生活和提高人民素質(zhì)上。

隨著人民生活水平的提高，書(shū)畫(huà)等美術(shù)作品進(jìn)入了平常百姓的家庭，也為公司、賓館、飯店以及政府機(jī)關(guān)所裝飾懸掛，形成了整個(gè)社會(huì)的美的氛圍，而形成了瑰麗的文化景觀；同時(shí)，書(shū)畫(huà)作品還被經(jīng)濟(jì)企業(yè)單位及政府機(jī)關(guān)作為對(duì)外交流的禮品，成為促進(jìn)經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的友誼使者，優(yōu)化了吸引外資的文化環(huán)境。另一方面，社藝術(shù)區(qū)作為一個(gè)整體，隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，人們對(duì)美的追求也在不斷擴(kuò)大與深化及公眾化，因此對(duì)建筑設(shè)計(jì)、家庭裝飾、房前屋后的花木布置及社區(qū)休閑園林、城雕、城標(biāo)等都有著整體美的普遍要求，從而起到美化社會(huì)生活，優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的作用。

因此，這樣的團(tuán)體和藝術(shù)區(qū)，不但豐富了人們的文化生活，同時(shí)還形成文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)對(duì)提高居民素質(zhì)的上對(duì)提高市民的精神文化素質(zhì)具有積極作用。

參考文獻(xiàn)：

1、孫家正，和諧社會(huì)構(gòu)建中的文化責(zé)任，中國(guó)文化報(bào)，2005.8.6

2、劉崇順，文藝社會(huì)學(xué)概論，文化藝術(shù)出版社，1986.3

3、佟景韓，按照美的規(guī)律來(lái)建造，美術(shù)研究，1983.1