網(wǎng)絡(luò)游戲七大特點(diǎn)淺析

摘 要：作為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要一環(huán)和互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展研究一直頗受關(guān)注。盡管網(wǎng)絡(luò)游戲迅猛發(fā)展，其最基本特點(diǎn)一直未曾改變。本文將以傳播學(xué)角度出發(fā)點(diǎn)，淺析網(wǎng)絡(luò)游戲的七大特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)游戲文化基本特點(diǎn)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G206.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2012）-26--01

網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)游戲存在的前提。網(wǎng)絡(luò)游戲從網(wǎng)絡(luò)中誕生出來(lái)，自然秉承了網(wǎng)絡(luò)的傳播方式和文化特點(diǎn)。作為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容產(chǎn)品和個(gè)人虛擬身份的生存方式，網(wǎng)絡(luò)游戲具有了更多的特點(diǎn)，其主要特點(diǎn)如下：

一、超時(shí)空性

網(wǎng)絡(luò)文化的時(shí)空壓縮性是其特征之一。時(shí)空壓縮性指的是在網(wǎng)上，沒(méi)有自然空間的地理限制，人們足不出戶(hù)卻可以輕而易舉地馳騁于任意不同的自然地域空間和文化空間中。而時(shí)間成為一種可以選擇和操作的路徑，人們可以自由的在現(xiàn)在和過(guò)去間切換。時(shí)間與空間凝結(jié)在一點(diǎn)：電腦的顯示器。

網(wǎng)絡(luò)游戲作為以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的一種內(nèi)容產(chǎn)品，也具有時(shí)空壓縮性。但網(wǎng)絡(luò)游戲不僅僅將真實(shí)時(shí)空壓縮在某一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端，其更多的是創(chuàng)造了空間和時(shí)間，表現(xiàn)出獨(dú)特的“超越時(shí)空性”，我們把這種特點(diǎn)稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)游戲的超時(shí)空性。

二、隱匿性

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)之外的“虛擬社會(huì)”空間里，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使人們的身份變成了電腦上的一串字符，任何人都可以隨便用不同的名字、性別、年齡與人交流。在網(wǎng)絡(luò)游戲中，當(dāng)人們相互交往時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切自然和非自然特征都省去了。在網(wǎng)絡(luò)游戲中，玩家運(yùn)用文字符號(hào)、聲音符號(hào)、色彩符號(hào)來(lái)擴(kuò)大或超越現(xiàn)實(shí)世界的界限。符號(hào)化思維和活動(dòng)賦予玩家以一種新的能力，這種能力改變著虛擬世界創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的網(wǎng)絡(luò)游戲文化世界。

三、平等性

網(wǎng)絡(luò)賦予了人有史以來(lái)最大的自由，在這個(gè)代碼的世界中沒(méi)有中心，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活中的條條款款。在游戲中人們不僅可以在虛擬世界中自由地追求自己的目標(biāo)，也可以放心大膽的評(píng)論和表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性、展示才華，追逐內(nèi)心深處的理想，哪怕是黑暗的。

四、無(wú)限接近真實(shí)的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)空間是由比特（bit）構(gòu)成的。無(wú)數(shù)比特通過(guò)一定規(guī)律的排列，最終在網(wǎng)上形成了一個(gè)幾乎可以找到現(xiàn)實(shí)社會(huì)一切的虛擬空間。在這個(gè)空間里，一切都只是代碼的存在方式，或者叫做信息的存在方式。這一特點(diǎn)就是網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬性。

盡管網(wǎng)絡(luò)游戲不是真實(shí)的，但憑借日新月異的IT技術(shù)，我們已經(jīng)能僅僅通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)造一個(gè)和現(xiàn)實(shí)幾無(wú)二致的虛擬世界，從中得到強(qiáng)烈的感官刺激。值得一提的是，隨著技術(shù)條件的成熟，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性將越來(lái)越接近真實(shí)。不久的將來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)上使用味覺(jué)和觸覺(jué)進(jìn)行信息傳播也是可能的。回饋技術(shù)將提供直達(dá)你神經(jīng)系統(tǒng)的碰觸幻覺(jué)，和真實(shí)物體的感覺(jué)沒(méi)有分別。 美國(guó)Bloor Research - North America 的總裁Joe Clabby在其著作Visualize This（《想象一下》）中描述了如何使用 3D 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)通過(guò)高速因特網(wǎng)連接創(chuàng)建學(xué)習(xí)、合作和社交的新天地。這樣一來(lái)，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性將更多地被其真實(shí)性替代，真實(shí)和虛擬更加難分彼此。

五、超真實(shí)性

這里所說(shuō)的“超真實(shí)性”不是指網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，而是指在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體在真實(shí)身份得以隱藏、所承擔(dān)責(zé)任幾乎為零的情況下，往往會(huì)最大限度地表現(xiàn)出其最真實(shí)的一面，釋放出與在現(xiàn)實(shí)生活中截然不同的意識(shí)和言行。

弗洛伊德認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，我們表現(xiàn)的是遵循社會(huì)規(guī)則，符合社會(huì)人特點(diǎn)的那一部分“超我”和“自我”。而“本我”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被道德、法律、傳統(tǒng)、輿論等規(guī)則壓抑了，如對(duì)性的需求、暴力的傾向、顛覆的欲望和破壞的沖動(dòng)等。而網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槿藗儗で蟆氨疚摇碧峁┝送昝赖目臻g，“本我”得到極度釋放，從而表現(xiàn)出人格的超真實(shí)性。

六、草根性

《2011-2012年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲用戶(hù)行為研究報(bào)告》2表明，35歲以下的玩家占到玩家總數(shù)的82.5%。

24歲以下的人群為網(wǎng)絡(luò)游戲用戶(hù)的主要群體，這個(gè)群體的有以下種種的特點(diǎn)：1、他們都處于工作和學(xué)習(xí)的初級(jí)階段；2、沒(méi)有很高的社會(huì)地位，所謂的草根階層就是他們代名詞；3、欲求不滿(mǎn)是他們的總體特點(diǎn)，也就是說(shuō)需求對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)非常殘酷。基于這幾種特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)由于應(yīng)然而生，因?yàn)樵谔摂M世界的過(guò)程中很是可以滿(mǎn)足他們的虛榮心。在進(jìn)行游戲的過(guò)程中他們大多是愉悅的和有成就感的。特別值得一提的是，網(wǎng)吧的廉價(jià)性也符合草根階層所需求的特點(diǎn)。這也是網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)吧發(fā)展迅猛的根本原因。

七、多元開(kāi)放性

針對(duì)于網(wǎng)游的這個(gè)特點(diǎn)，筆者有兩個(gè)觀點(diǎn)：首先來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性特點(diǎn)。就技術(shù)而言，網(wǎng)絡(luò)提供給大家的是自由與開(kāi)放的環(huán)境。因網(wǎng)絡(luò)而生的網(wǎng)絡(luò)游戲自然也就具備這個(gè)特點(diǎn)。因特網(wǎng)上的每一臺(tái)計(jì)算機(jī)對(duì)于它們的使用者來(lái)講都是平等的。我記得原來(lái)有句話(huà)可以很形象的說(shuō)明這一點(diǎn)：那就是網(wǎng)絡(luò)上你甚至聊天的對(duì)象可能是一條狗。再舉個(gè)形象的例子吧，如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是個(gè)空間，那么組成這個(gè)空間的是有無(wú)數(shù)扇的們。任何一扇門(mén)對(duì)于其他的門(mén)來(lái)說(shuō)都是一樣的，都是可以隨時(shí)隨地進(jìn)入的。網(wǎng)絡(luò)游戲依附于網(wǎng)絡(luò)，自然也是如此。一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ谶M(jìn)入它的人不會(huì)去區(qū)分這個(gè)人的各個(gè)特點(diǎn)，無(wú)論是年齡還是社會(huì)地位都會(huì)一視同仁。大家在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界里真正能夠做到人人平等。這也是網(wǎng)絡(luò)游戲盛行的原因之一。其次就是網(wǎng)路的開(kāi)放性的特點(diǎn)造就了它是一個(gè)融合體。這個(gè)融合體融合了以下幾個(gè)方面：1、不同文化的融合；2、不同語(yǔ)言的融合；3、不同意識(shí)形態(tài)的融合。網(wǎng)絡(luò)如浩瀚的宇宙，能夠容納下世界上各具特色的事物。我們可以這么理解，就是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)的包容性在世界上是首位。同樣具有這個(gè)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)游戲也是如此。為了吸引更多玩家的加入，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)游戲的時(shí)候要融入各種各樣的文化特色和特點(diǎn)，這樣的游戲在方方面面來(lái)講就成了一個(gè)多元性的混合體。

注釋?zhuān)?/p>

[1]、馬克.史洛卡，《虛擬入侵-網(wǎng)際空間與科技對(duì)現(xiàn)實(shí)之沖擊》，張義東譯，臺(tái)北：遠(yuǎn)流，頁(yè)25。1998

[2]、Iresearch（艾瑞咨詢(xún)）于2012年發(fā)布的年度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究報(bào)告之一，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展數(shù)據(jù)的重要參考。

參考文獻(xiàn)：

1、趙志立：《從大眾傳播到網(wǎng)絡(luò)傳播》，四川大學(xué)出版社，2001年；

2、[美]尼古拉.尼葛洛龐帝：《數(shù)字化生存》，胡兵，范海燕譯，海南出版社，1997年版；

3、“網(wǎng)絡(luò)游戲的商業(yè)模式”，《電子商務(wù)》，2002年5月，71-73頁(yè)；

4、馬克.史洛卡，《虛擬入侵-網(wǎng)際空間與科技對(duì)現(xiàn)實(shí)之沖擊》，張義東譯，臺(tái)北：遠(yuǎn)流，頁(yè)25，1998年；