現(xiàn)在許多語文課堂,由于曲解了教改思想,出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象:多了花哨少了樸實(shí),多了喧嘩少了思考,多了形式少了實(shí)質(zhì),多了內(nèi)容少了深度。課堂上呈現(xiàn)的一些東西如非法添加劑一般,使我們的語文課游離于真正的語文課之外,失去了語文課的“原味”。
一、天馬行空的獨(dú)特體驗(yàn)
新課標(biāo)倡導(dǎo)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?!边@實(shí)質(zhì)上是對學(xué)生認(rèn)識的肯定,也是為學(xué)生提供張揚(yáng)個(gè)性的平臺。但是,一些教師卻走向了另一個(gè)極端,故弄玄虛地玩“創(chuàng)新”解讀,一味追求學(xué)生答案的“多元”,感受的“奇特”。
[案例]《濫竽充數(shù)》教學(xué)片段
師:同學(xué)們認(rèn)為南郭先生是個(gè)怎樣的人?
生1:我覺得南郭先生其實(shí)也很聰明的。
師:(有些意外)為什么?
生1:南郭雖然不會吹竽,但吹竽的動作裝得像模像樣,這么長時(shí)間都沒有被人發(fā)覺,不是很聰明嗎?
師:(眼前一亮)聽你這么說,老師也覺得有些道理,誰還贊同這種看法呢?
生2:南郭先生很會利用機(jī)會,他看準(zhǔn)了齊宣王喜歡聽大伙兒合奏的機(jī)會,混了進(jìn)去,很聰明。
生3:南郭先生知道自己的底細(xì),還能顧全大局,不爭著出風(fēng)頭,的確聰明!
師:(喜形于色)想不到同學(xué)們有這么獨(dú)特的理解,讓老師也覺得耳目一新!看來南郭先生真是個(gè)聰明的人。(在黑板上重重地板書:聰明)
讓我們再來看一組學(xué)生對文本主人公的解讀與評價(jià):《狐貍和烏鴉》一文,學(xué)生評價(jià):“狐貍很聰明!它為了得到肉,很會動腦子”;《秦兵馬俑》一文,學(xué)生評價(jià):“我們應(yīng)該感謝秦始皇,如果他不為自己建造陵墓,就不會留下舉世無雙的兵馬俑了”;《牛郎織女》一文,學(xué)生評價(jià):“我覺得王母娘娘是美麗的使者,是她讓仙女織出彩霞,才有了美麗的天空;她嚴(yán)格執(zhí)法,織女觸犯天條,就應(yīng)該受到懲罰;她善良仁慈,每年都讓牛郎和織女鵲橋相會?!?/p>
思考:
雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!睂ν黄恼略试S作出不同的解釋,然而,每一篇課文都蘊(yùn)涵著一定的思想情趣和價(jià)值取向,上述案例中,學(xué)生對文本的解讀可謂豐富多彩,但卻脫離了文本主旨,游離了文本語境,成了天馬行空式的獨(dú)特體驗(yàn)。因此,無論觀點(diǎn)再新,形式再活,也只能是“南轅北轍”,一千個(gè)讀者心中出現(xiàn)的不是一千個(gè) “哈姆雷特”,而變成了“彼拉多”!而老師不假思索地肯定,導(dǎo)致的是文本主旨的黯然失色,文本潛在的認(rèn)識價(jià)值在不知不覺中丟失。
法國作家薩特認(rèn)為:“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”教學(xué)是積極的價(jià)值引領(lǐng),而這份引領(lǐng)基于對文本教學(xué)價(jià)值的精確把握。當(dāng)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與文本的價(jià)值取向發(fā)生矛盾時(shí),老師不能回避,應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生不合理的、有悖于文本價(jià)值取向的體驗(yàn)給予客觀評價(jià),引導(dǎo)學(xué)生尊重文本主旨,正確處理一元標(biāo)準(zhǔn)與多元解釋、獨(dú)特認(rèn)識與共性認(rèn)識,實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向與獨(dú)特體驗(yàn)的統(tǒng)一,不讓我們的語文教學(xué)“滑向一個(gè)混沌的糊涂圈”。這樣,學(xué)生就不會認(rèn)為南郭先生很“聰明”,王母娘娘成為“美麗的使者”了!
二、濫用多媒體
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速發(fā)展,多媒體教學(xué)已成為廣大語文教師普遍運(yùn)用的一種教學(xué)手段,它以其聲、色、光組合的形象性、直觀性,大受老師和學(xué)生的歡迎。甚至在一些地方舉辦的課堂教學(xué)評優(yōu)活動中,多媒體的應(yīng)用也成為評價(jià)教師的一項(xiàng)內(nèi)容。于是課堂出現(xiàn)了不問需要與否,一味地追求使用多媒體的現(xiàn)象。語文課一片“異彩紛呈”:一會兒播放音樂,一會兒播放影像,一會兒播放圖片……讓聽課者眼花繚亂、目不暇接:
[案例1]《難忘的一課》
課前:
播放臺灣風(fēng)光圖片,背景音樂《七子之歌-臺灣》,圖片上配文字:臺灣被日本侵占的歷史、日本統(tǒng)治時(shí)期臺灣人民的衣食住行的生活介紹等(幻燈片共計(jì)15張)
課中:
1.課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)、生字詞、自主閱讀等。
2.呈現(xiàn)課文中出現(xiàn)“我是中國人,我愛中國!”這句話的相關(guān)句子。
3.《七子之歌-臺灣》的音樂視頻。
4.播放中國歷代偉人像:孔子、諸葛亮、孫中山等
(幻燈片總計(jì)40張)
一節(jié)課下來,學(xué)生沉浸在圖片、動畫、聲音的不斷變化中,老師則一直在機(jī)械地演示,語言文字的理解全都被課件演示所代替,聽課老師和學(xué)生整堂課下來能記住的只有紛繁復(fù)雜的畫面而已。
[案例2] 《桂林山水》第2自然段
學(xué)生讀了一遍后
師:漓江的水有什么特點(diǎn)?
生:靜、清、綠。
師:同學(xué)們想不想看看漓江水的樣子?
生:(興高采烈)想!
老師播放漓江的景色錄像,學(xué)生看到了很多美麗的畫面,看得津津有味。課堂上“看”代替了“讀”、“品”。整節(jié)課下來學(xué)生甚少開口讀書,沒有細(xì)細(xì)去咀嚼、品味漓江水的靜、清、綠的神奇特點(diǎn),更沒有體會作者是如何進(jìn)行表達(dá)的。
思考:
課標(biāo)指出:“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力?!薄罢Z文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。”“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?!蔽覀儜?yīng)該充分地認(rèn)識到:文本閱讀才是語文課堂的主流,是語文課堂教學(xué)永遠(yuǎn)不可代替的武器。上述例子中,學(xué)生和文本的深度對話被一張張圖片、一個(gè)個(gè)畫面所代替。多媒體課件的呈現(xiàn)成為禁錮學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的“無形殺手”,學(xué)生無法親近文本、走近作者,更無法形成獨(dú)特的閱讀感受及體驗(yàn),語文素養(yǎng)的提高成了“空中樓閣”。
陶行知先生早在1919年的《新教育》雜志上就提出:“凡做一事,要用最簡單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子,去收獲最大的效益?!苯覐├蠋熣f過:“我上課除了必要用的教具外,不帶任何東西。這樣做好處是我沒有羈絆,能夠與學(xué)生心相印、情相同。”2011年底在深圳舉辦的《華語地區(qū)小學(xué)語文課改成果教學(xué)研討會》上,小學(xué)語文界的泰斗們:支玉恒、于永正等老師的課堂,讓我們聽課老師們深刻地感受到了這些話的真諦。支玉恒老師所講的《鄉(xiāng)下人家》,學(xué)生在老師簡簡單單、實(shí)實(shí)在在的朗讀引導(dǎo)下一段段地讀,把課文讀熟讀順,在讀中不知不覺地走進(jìn)了文本,感受到了鄉(xiāng)下環(huán)境的優(yōu)美、鄉(xiāng)下人家的勤勞樸實(shí)。支老師還引導(dǎo)學(xué)生將描摹鄉(xiāng)下無拘生活的文章變成了一首清新雋永的小詩,盡顯文章意境,給人以無限向往。于永正老師的《愛如茉莉》一課,在我們眼里,于老師本身無疑就是一個(gè)“多媒體”,一個(gè)七十多歲的老人,竟把小姑娘的羞澀與嬌嗔用語言和神態(tài)動作展現(xiàn)得惟妙惟肖,課堂上學(xué)生思維活躍、想象豐富,學(xué)得生動活潑,語言訓(xùn)練扎實(shí)。這些老前輩的課告訴我們:沒有課件,沒有吸引人眼球的多媒體,僅靠著一支粉筆、一面黑板、一張嘴,也能把課上得靈動溢彩,扎扎實(shí)實(shí)地引領(lǐng)著學(xué)生在語言文字的海洋中盡情徜徉,逐步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)!
三、過度拓展
新課程的民主性、開放性,讓老師形成了課程意識,以教科書為平臺和依據(jù),充分地挖掘、開發(fā)和利用各種課程資源,已經(jīng)成為老師的一種自覺行為。教學(xué)中再也不以“課本”為本,把教科書作為 “圣經(jīng)”解讀,對教科書的補(bǔ)充、延伸、拓寬,是新課程課堂普遍存在的現(xiàn)象。
但不少老師在課堂教學(xué)中忽視了學(xué)生對文本的閱讀理解,學(xué)生對教材沒理解清楚透徹,就把教材拋在一邊,盲目無序地找其他材料,一味地向課外拓展、補(bǔ)充,語文課成了歷史、美術(shù)、音樂課的“大雜燴”。
案例:《圓明園的毀滅》
一位老師在本課教學(xué)中,一共拓展了五處材料:在教學(xué)第二段時(shí),老師用課件展示了三維立體的圓明園圖景,讓學(xué)生理解“眾星拱月”以及各園的位置,體會圓明園的布局特點(diǎn);在教學(xué)圓明園內(nèi)建筑時(shí),老師引入了文中提到的幾種建筑的文字介紹,并配以圖片,如“金碧輝煌的殿堂”、“玲瓏剔透的亭臺樓閣”、“買賣街”、“山鄉(xiāng)村野”、“獅子林”、“蓬萊瑤臺”等;在教學(xué)圓明園中收藏著最珍貴的歷史文物一段時(shí),老師向?qū)W生補(bǔ)充了一組文物損失的具體數(shù)據(jù)清單,還有各種各樣的歷史文物圖片:先秦時(shí)代的青銅禮器,歷代名人書畫和各種奇珍異寶。在教學(xué)英法聯(lián)軍侵入北京,闖進(jìn)圓明園時(shí),老師播放了一段《火燒圓明園》的電影視頻。
思考:
這位老師的課,從準(zhǔn)備的每個(gè)材料看,真是用心良苦。卻讓人感覺是不管三七二十一,只要與文本相關(guān)的內(nèi)容,就拿來用,沒有根據(jù)教材特點(diǎn)進(jìn)行取舍。語文本身的內(nèi)容就多,我們應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)與教學(xué)的需要,根據(jù)文本中心、重點(diǎn),進(jìn)行合理的裁剪與取舍,使其真切感人,這樣才能觸動學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如在教學(xué)《慈母情深》一課時(shí),如果小學(xué)生不知道當(dāng)年的一元多錢是什么概念,就無法理解母親對“我”的愛。此時(shí),教師適時(shí)地補(bǔ)充下列材料:
母親是一位臨時(shí)工,父親去遙遠(yuǎn)的大西北工作,我們5個(gè)孩子,全憑母親帶養(yǎng)。母親在一個(gè)街道小廠上班,每月工資27元,她每天不吃早飯,帶上半飯盒生高梁米或大餅子,悄無聲息地離開家,每天回家總在七點(diǎn)半左右。母親加班,我們就一連幾天,甚至十天半個(gè)月見不著母親,就為了那每月27元的工資?!?jié)選自梁曉聲《母親》
閱讀了上列材料后,讓學(xué)生算算:母親在如此惡劣的工作環(huán)境下,一天辛辛苦苦能賺多少錢?一元多錢的一本書相當(dāng)于母親多少天的收入?一元多錢又大概相當(dāng)于現(xiàn)在多少錢?
上列材料的補(bǔ)充,觸發(fā)了學(xué)生的心靈,有利地促進(jìn)了學(xué)生對課文主旨的把握,真正體現(xiàn)了拓展的意義。
崔巒老師在《課改十年話課改》的報(bào)告中,總結(jié)我們的十年課改是:“成績斐然,問題不少,前景光明,任重道遠(yuǎn)。”總之,我們應(yīng)清醒地認(rèn)識到語文課堂中存在的問題,牢記語文本質(zhì),去除蕪雜,呼喚語文本真,回歸原汁原味的語文課堂!
(責(zé)任編輯 趙永玲)