談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生審美情感的培養(yǎng)

本文從激發(fā)學(xué)生感受語言的韻律美，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文中的意境美，提高學(xué)生鑒賞美的能力和水平，創(chuàng)造和再造學(xué)生的現(xiàn)實(shí)美四個角度闡述在語文教學(xué)中學(xué)生審美情感的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué) 審美情感 培養(yǎng)

中圖分類號:G420文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1673-9795(2012)08(c)-0180-011 激發(fā)學(xué)生感受語言的韻律美

作者通過文學(xué)作品來表達(dá)自己的審美觀點(diǎn)和思想感情，作品的語言是審美教育的源泉。學(xué)生通過剖析作品語言，可以獲取語言的形象美，內(nèi)涵美和思想美。并且可以以朗讀的方式，來感受作者隱藏在文字里的喜怒哀樂。以此感受到文學(xué)作品中審美的音樂美，語言美和情感美。

描刻一定的形象，讓讀者以此為橋梁感受生活。因此，剖析文學(xué)作品中人物，事物形象是讓學(xué)生感知美的一個重要途徑。舉實(shí)例說明，《風(fēng)景談》中，開篇為我們展現(xiàn)了一幅“沙漠駝鈴”的景象，一望無際的沙漠“白茫茫一片”，發(fā)著“微微的白光”，突然，地平線上出現(xiàn)了“黑點(diǎn)”，逐漸變成“黑線”，微風(fēng)送來鈴鐺“丁當(dāng)，丁當(dāng)”的“柔聲”，“昂然高步”的駝隊(duì)排成整齊的方陣，“長方形猩紅的大旗”和“蒼茫”、“寂靜”的沙漠在顏色和狀態(tài)上構(gòu)成鮮明的對比。一種“莊嚴(yán)”、“嫵媚”的感覺油然而生。我們可以從詞語的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從色彩，感情，聲音和動靜的角度去感知大自然，真正的觸碰到大自然的陽剛，感受到大自然的真實(shí)，以及生發(fā)出對人類戰(zhàn)勝自然偉力的由衷贊嘆。探究出“自然是偉大的，然而人類更偉大”的深層內(nèi)涵。教師要正確把握語言文字，讓學(xué)生既能從零散的角度，又能從整體上把握審美對象。

2 引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文中的意境美

作家的文學(xué)作品是對生活的又一再現(xiàn)，通過文字來表現(xiàn)生活，讀者欣賞文學(xué)作品，是通過文字再現(xiàn)生活場景。但中學(xué)生往往是閱歷少，生活經(jīng)驗(yàn)不足，很多情況下無法欣賞作品的意境美。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力來彌補(bǔ)閱歷上的不足，在想象中感受作家展現(xiàn)的那種意境美，探索藝術(shù)境界，感受真實(shí)，美好。引導(dǎo)學(xué)生感受到客觀的真實(shí)和主觀的意境完美結(jié)合，在這樣的過程中，學(xué)生的才能受到審美的熏陶。

舉一實(shí)際教學(xué)實(shí)例，在教授辛棄疾的《清平樂·村民》使，筆者以以下方式展開課堂教學(xué)。以舒緩的音樂為背景，利用多媒體展示鄉(xiāng)土風(fēng)情的幻燈片，激發(fā)學(xué)生想象，然后進(jìn)行解說:低矮的茅屋前一條小溪靜靜流淌，溪邊長滿青色小草，一對老夫妻，相對而酌，用獨(dú)特的南方口音敘著家常。他們的三個孩子，老大在不出的豆地里除草，老二在院里編雞籠，最小的在溪邊淘氣的剝著蓮蓬……這樣的教學(xué)模式，讓學(xué)生自然而然的被感染其中。原因如下，其一，生動的形象，每個人物都形象生動，生氣盎然，如剝蓮蓬的小兒。其二，詩人的情感融入其中，詩人長于農(nóng)村，熱愛農(nóng)村，這份愛就從筆下流露而出。其三，精湛藝術(shù)技術(shù)的應(yīng)用。以“臥剝蓮蓬”中的“臥”為例，這個字獨(dú)具匠心，不但表現(xiàn)了小孩子調(diào)皮的動作，還描繪出了孩子的天真可愛之態(tài)，一舉兩得。在教師這樣別具一格的引導(dǎo)下，學(xué)生可以對詩人在詩中刻畫的優(yōu)美意境有更好的把握，同時燃起對生活的熱愛，在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)健康的生活，感受到生活的美感，體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

3 提高學(xué)生鑒賞美的能力和水平

初中生是為經(jīng)過艱苦生活磨練的一代，他們處于學(xué)習(xí)的象牙塔中，社會經(jīng)驗(yàn)少，知識缺乏，鑒別能力較差。對美的真正內(nèi)涵把握不好，一旦把握不好，就會被錯誤的審美觀念所俘虜。比如一些同學(xué)將“怪”和“異”作為美的標(biāo)準(zhǔn)，偏離了正確的審美路線，在指導(dǎo)學(xué)生審美的教學(xué)過程中，教師要努力幫助學(xué)生建立健康向上的正確審美觀，提升他們認(rèn)識事物發(fā)現(xiàn)美的洞察力，能夠做到什么是美，如何是丑。

掌握把握美的性質(zhì)的能力是真正做到理解美，感受美的一個關(guān)鍵因素。美的本質(zhì)屬性決定美的性質(zhì)。一個事物到底是美還是丑，不僅通過表象來表現(xiàn)，更多的是其內(nèi)在是美還是丑，如此一來，幫助學(xué)生認(rèn)識美，訓(xùn)練學(xué)生掌握透過形象看本質(zhì)的能力成為了極為重要的部分。從內(nèi)在的角度，把握美的本質(zhì)屬性，對現(xiàn)象美和本質(zhì)美的關(guān)系有很好的把握以真正感知如何為美。例如小說《項(xiàng)鏈》中的人物路瓦栽夫人，她外表很美，但是她的內(nèi)心愛慕虛榮，追求奢侈，可見內(nèi)心并不美，她出生于社會底層，愛慕虛榮，渴求能夠步入資產(chǎn)階級上流社會，享受其榮華富貴，在一次晚會上，她為了展示自己，從朋友處借來項(xiàng)鏈，精心修飾打扮，在她享受外在的美給她帶來的歡樂時，突然發(fā)現(xiàn)自己脖子上的項(xiàng)鏈不見了，最后她付出了多年的勞動，為自己的虛榮心買單。教學(xué)過程中，教師要通過這一人物形象，讓學(xué)生們感知到外表的美不代表內(nèi)心的美。二者統(tǒng)一，才能達(dá)到真正的美。

學(xué)生的審美能力會隨著語文能力的提高而提高，教師對文學(xué)作品中有代表性的字、句、篇、語法和修辭、邏輯等多方面進(jìn)行剖析，向?qū)W生滲透美的真正理念，讓學(xué)生切實(shí)的感知到文學(xué)作品本身以及文學(xué)作品表達(dá)出的生活美，陶冶美的情操。

4 創(chuàng)造和再造學(xué)生的現(xiàn)實(shí)美

創(chuàng)造美的過程是一種對感悟美，鑒賞美以及擴(kuò)展美進(jìn)行吸收加工后，輸出美的過程，這需要的是學(xué)生們的綜合創(chuàng)造能力，學(xué)生只有在掌握審美感悟力和審美創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出屬于自己的美麗，

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有很多可以培養(yǎng)自己創(chuàng)造美能力的途徑，如練習(xí)習(xí)作，記周記，進(jìn)行口語交際等等，學(xué)生要力求將自己的情感思想有優(yōu)美的文字語言表現(xiàn)出來。教師在此過程中扮演的角色除了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表貶惡揚(yáng)善的言論外，更需要突出對學(xué)生思維獨(dú)創(chuàng)性，新穎性的培養(yǎng)。學(xué)生的辨析能力，表達(dá)能力很重要，但是學(xué)生獨(dú)立思考的分析能力和逆向思維的能力更需要得到鍛煉。

基于作文教學(xué)在語文教學(xué)的重要性，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中的審美能力教學(xué)，就不能忽視在作文中進(jìn)行審美的指導(dǎo)。教師要充分考慮學(xué)生原來具有審美鑒賞能力基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，將課內(nèi)的寫作訓(xùn)練結(jié)合進(jìn)去，并推動其向更為深廣的課外擴(kuò)展。讓學(xué)生在寫作的過程張，創(chuàng)造美的能力得到進(jìn)一步提升。

我們的語文教材猶如一道亮麗的風(fēng)景，教師所扮演的角色是導(dǎo)游，而學(xué)生所處的較色就是游客，一個優(yōu)秀的導(dǎo)游能夠帶領(lǐng)游客盡情領(lǐng)略到大自然風(fēng)光的美好，在美的當(dāng)中，陶冶情操，培養(yǎng)美的樂趣，愉悅身心。因此，在課堂教學(xué)張，教師要將美的教學(xué)滲透于語文教育的方方面面，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，感悟到美，鑒賞到美，擴(kuò)展美，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能夠用自己的審美理念去開創(chuàng)新的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓整個人的氣質(zhì)得到提升。不僅能夠在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)美，也要在生活中感知美，開創(chuàng)美。

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