淺談《尤利西斯》中的意識流藝術(shù)

摘 要：《尤利西斯》是愛爾蘭著名意識流作家詹姆斯·喬伊斯所寫的一部關(guān)于現(xiàn)代版的古希臘英雄尤利西斯在一天之內(nèi)的經(jīng)歷。意識流的藝術(shù)手法使這部小說充滿了魅力。本文將主要英美作家筆下的意識流藝術(shù)和意識流技法在小說中的運(yùn)用兩個方面，對作品的藝術(shù)成就和深遠(yuǎn)的影響力進(jìn)行分析和討論，以便對此部文學(xué)經(jīng)典有更全面和理解和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：《尤利西斯》;詹姆斯·喬伊斯;意識流藝術(shù);內(nèi)心獨(dú)白

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-15-0038-01

一、引言

《尤利西斯》是當(dāng)代西方后現(xiàn)代主義小說創(chuàng)作領(lǐng)域的一部經(jīng)典名作，由著名意識流小說家詹姆斯·喬伊斯完成于1922年。該小說在意識流方面有著巨大的成就和魅力，因此一經(jīng)面世后便獲得了充分的肯定和贊譽(yù)，這部作品所展示的人性的復(fù)雜和深刻，以及作者嫻熟的英語語言表達(dá)都使喬伊斯成為了時(shí)代的先驅(qū)。

該小說自出版以來，許多專家學(xué)者已紛紛對其進(jìn)行過研究探討。本文作者將主要從意識流的角度分析和探討《尤利西斯》中的藝術(shù)成就。其中主要包括以下三個方面：英美作家筆下的意識流藝術(shù)，意識流技法的多層次性，以及意識流小說的創(chuàng)新意義。通過對以上幾個方面的討論，可以深刻理解意識流的藝術(shù)成就，并對今后的英美文學(xué)作品有更全面的把握，從而有力推進(jìn)英語語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

二、英美作家筆下的意識流藝術(shù)

意識流最早是由美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯提出的，他認(rèn)為個人的內(nèi)心體驗(yàn)是以不平衡的方式推動的。在意識流的文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過內(nèi)心獨(dú)白的技巧來展示人物心理，表現(xiàn)實(shí)際生活。二十世紀(jì)初期，一些英語作家開始發(fā)現(xiàn)并將該理念運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中，因而形成了意識流文學(xué)藝術(shù)手法。

英國女作家陶羅塞·瑞恰生所創(chuàng)作的小說《尖尖的屋頂》可以說是意識流小說最初的代表作。在閱讀中，讀者需要去感受小說中人物通過意識流的方式所傳達(dá)出的內(nèi)心世界，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活對人內(nèi)心的影響。重要的意識流小說家還包括美國女作家奧茨、勞倫斯以及弗吉尼亞·伍爾芙等。奧茨所創(chuàng)作的短篇小說《幽會》通過人物的意識流程來表現(xiàn)故事情節(jié)和人物內(nèi)心的，利用主人公頭腦中河流般涌動的意識流打破了敘事時(shí)間的限制，將主要畫面和故事情節(jié)生動的展現(xiàn)在讀者的眼前。作為現(xiàn)代文壇中重要的意識流作家，勞倫斯在其主要作品《查泰萊夫人的情人》、《戀愛中的女人》中等，通過心理學(xué)、內(nèi)心獨(dú)白等多種表現(xiàn)方式，運(yùn)用意識流的藝術(shù)手法，反映了現(xiàn)實(shí)社會中人與人之間關(guān)系的矛盾和現(xiàn)代工業(yè)化所導(dǎo)致的諸多問題。英國著名小說家弗吉尼亞?伍爾芙作品包括《一個人的房間》、《到燈塔去》等，她用自己的方式和意識流手法再現(xiàn)了小說中人物內(nèi)心深處的感受和和對現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟。

在這些意識流小說中，故事的情節(jié)退居到次要地位，小說的主題包括主人公的個性、社會工業(yè)文明對于人性和人類社會的影響等都是通過人物的內(nèi)心獨(dú)白來展示的。因此，意識流小說作為西方現(xiàn)代派文學(xué)中的一個重要流派迅速發(fā)展。受到許多英美國家作家的推崇，他們在自己的小說中成功地運(yùn)用了意識流藝術(shù)手法。

三、意識流技法在小說中的運(yùn)用

作為意識流表現(xiàn)手法和象征主義的結(jié)合，喬伊斯的代表作《尤利西斯》被稱為“一部現(xiàn)代主義的散文史詩”。在小說中，作家運(yùn)用“意識流”手法表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，主要講述了一位廣告代理商布盧姆游歷在都柏林的街頭的經(jīng)歷。故事通過敘述布盧姆在酒吧間的經(jīng)歷、護(hù)送醉酒的斯蒂芬回家等一系列故事，展現(xiàn)了在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)文明社會中，現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和內(nèi)心活動。喬伊斯在寫作過程中，不斷的更改語言的表達(dá)方式并打破傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，運(yùn)用不同文體和內(nèi)心獨(dú)白的方式來展示人物內(nèi)心自由的聯(lián)想和一流的流動性。通過不斷被打亂的語句結(jié)構(gòu)，作者成功地展現(xiàn)故事主人公意識的流動與跳躍性。小說中主要圍繞生活在都柏林的三位主要人物。他們都是普通人物的代表，其中包括能力平庸的報(bào)刊廣告代理商布盧姆、憤世嫉俗的青年藝術(shù)家斯蒂芬，以及布盧姆的妻子，隨意放縱自我的莫莉。故事以這三個人物為中心展開，通過他們頭腦中思維的流動，展示了人內(nèi)心深處涌動的三種不同意識。喬伊斯從現(xiàn)代版的古希臘影響人物尤利西斯入手，結(jié)合生活在現(xiàn)代愛爾蘭都柏林的人物進(jìn)行描述。筆者認(rèn)為，喬伊斯小說的意義正是讓讀者在閱讀該小說之后，認(rèn)真反思生命的意義和人類所生活的世界。

四、結(jié)論

通過對小說《尤利西斯》所運(yùn)用的意識流技法的分析和討論，可以看出意識流小說的特點(diǎn)在于其打破了傳統(tǒng)小說的敘事模式，通過小說人物內(nèi)心的思維活動和獨(dú)白的方式來表達(dá)作者的感受。意識流小說不再像傳統(tǒng)敘事小說那樣較多描述主人公的具體行為活動，而是大量篇幅展現(xiàn)其豐富的內(nèi)心世界。同時(shí)，意識流小說也不再受到故事情節(jié)完整性和連貫性的約束，而是以人物意識的流動為主要線索，使讀者在閱讀中不斷的展開豐富的聯(lián)想。這些不同于以往的特點(diǎn)都給讀者以新穎的理念和富有沖擊力的視覺感受。

在小說《尤利西斯》中，作者喬伊斯所采用的意識流技法完整而真實(shí)地展現(xiàn)了人類內(nèi)心深處情感和思潮的涌動，這不僅改變了以往文學(xué)作品的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)方式，同時(shí)也使讀者的思維方式發(fā)生了革命性的變化。因此，意識流文學(xué)作品對當(dāng)代人的思維方式和表達(dá)習(xí)慣、甚至是影視作品，都產(chǎn)生了極大地影響力。語言學(xué)習(xí)者不僅在習(xí)得外來語的同時(shí)，重新思考自身的思維模式和學(xué)習(xí)方法，而且在文學(xué)作品欣賞過程中不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]、Allen， Walter， The English Novel， Penguin Books， 1975.

[2]、陳嘉，《英國文學(xué)史》，商務(wù)印書館出版社，1986年.

[3]、王佐良，《英國文學(xué)名篇選注》，商務(wù)印書館出版社，1983年.

[4]、張中載，趙國新，《文本，文論―英美文學(xué)名著重讀》，北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004年.