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摘 要：我國電視訪談節(jié)目普遍存在內(nèi)容失真、情感造假、矯揉造作、形式雷同等問題；借鑒《奧普拉脫口秀》的成功之處，提出改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：脫口秀；主要問題；反思

作者簡介：周羽佳（1990-），男，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，研究方向：廣播電視新聞。

[中圖分類號]：G222.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-15-0347-01

叱咤美國收視排行25年之久的《奧普拉溫弗瑞秀》終于在2011年走到了盡頭。但不得不說，一檔談話類節(jié)目能持續(xù)如此之久，全球范圍內(nèi)收視率能在同類型節(jié)目中傲視群雄（在海外110多個國家播出），平均每周吸引3300萬觀眾收看，足以堪稱電視史上的奇跡。縱使成就斐然，功勛卓著，但反觀《奧普拉秀》最后的慘淡經(jīng)營，如履薄冰的節(jié)目口碑，只能靠在節(jié)目末尾散發(fā)金錢香車大獎獲得暫時的生命力。也許奧普拉的粉絲可以堅(jiān)定不移地說這是她的告別儀式和對觀眾25年支持的感恩，也許我們還可以對奧普拉在最后幾期里安排的特別節(jié)目拍手稱贊，但我們不得不發(fā)出這樣的感慨：連《奧普拉秀》都結(jié)束了，我們還能指望誰可以再次讓我們感受談話節(jié)目的精彩？

平素里我一般將談話類節(jié)目作為睡前催眠曲來觀賞。原因有二：一是個人覺得國內(nèi)的談話類節(jié)目模式單一，內(nèi)容單調(diào)；二是依個人觀點(diǎn)，談話類節(jié)目相較于其在官方上自吹自擂的節(jié)目定位和看點(diǎn)來說，最后達(dá)到的效果僅僅是吸引了一大堆中老年家庭婦女，實(shí)際操作中面向的對象不夠廣泛，尤其很難吸引作為電視收視主力軍的年輕人的共鳴。

先就模式而言。談話節(jié)目大體上是這樣的：一個或兩個主持人，一個或兩個或多個嘉賓，外加一些觀眾，在一起談喜論悲，重點(diǎn)是談“悲”。并且每次都會在特定的時刻來一個“驚喜”――嘉賓在節(jié)目中談及的朝思暮想的某某人抑或某件有特殊意義的物品。

該模式剛剛推出不久，節(jié)目很受歡迎，觀眾大都也很受感動。看著電視上談話者的團(tuán)聚，哭泣，人們也都由衷的感嘆。但這種老套的模式用得太久太頻繁，人們就難免會出現(xiàn)審美疲勞了。因?yàn)閱尉臀覀冎醒腚娨暸_來講，就有十幾個不同的頻道。而每個頻道都有那么一兩個“談話類”節(jié)目，且樂此不疲，再加上三十多個省級臺幾百個市級臺，每個臺都如此感人一下，怎一個做作了得！

再說談話類節(jié)目的內(nèi)容。我們的主持人與嘉賓在一起談得最多的就是喜與悲，或是對人生的感悟。而其中談得最多的就是“悲”了。而集“悲”之大成者，當(dāng)數(shù)《藝術(shù)人生》之朱軍莫屬。我看過的為數(shù)不多的幾期節(jié)目中，都會發(fā)現(xiàn)其中精彩的哭戲。而此招一出，則仿者數(shù)千。一夜之間，各個省臺紛紛效仿。于是便有了每當(dāng)我們調(diào)至一個臺，都有看到一個主持，一個嘉賓，“兩位佳人，四行清淚”的情形，而臺下觀眾亦以紙巾掩面。于是我們不禁感嘆：世上本沒有談話類節(jié)目，哭得人多了，便有了這種節(jié)目……

當(dāng)然，以上純屬個人牢騷之言辭，如有雷同，絕非原創(chuàng)。既然詬病如此之多，觀眾不滿情緒日益增多，不妨細(xì)究一下其本質(zhì)之所在。

“我國電視談話類節(jié)目存在的問題 ，諸如“硬度”有余，韻味不足；容易讓人看出門道， 難以讓人看得熱鬧；聽覺上負(fù)荷超載，視覺上缺乏美感等。其問題在于：節(jié)目缺乏個性；話題缺乏深度；現(xiàn)場缺乏互動；主持人綜合素質(zhì)不高?！盵1]

對此，我將之歸納為以下幾點(diǎn)：

1、內(nèi)容失真，情感造假。此類情況多發(fā)生于嘉賓為普通人的情感訪談類節(jié)目，因?yàn)槎喟胧瞧胀ㄈ?，就算?jié)目為了賺取收視率，混進(jìn)一些所謂的“偽情感故事”，也很難被揭露。其中做得尤為過火的是一檔已被廣電總局叫停的《心靈花園》。觀眾感情一旦被欺騙，便覺得所有節(jié)目的感情橋段都是虛假的。久而久之，訪談類節(jié)目中的情感也就無法再打動觀眾。

2、設(shè)計(jì)太多，煽情刻意。有些訪談類節(jié)目往往要進(jìn)行彩排，但很多嘉賓在一遍遍講述自己的經(jīng)歷時，往往情緒越來越麻木，淪為現(xiàn)場導(dǎo)演的“道具”。很多嘉賓在正式錄制時一看就是被導(dǎo)演逼得在演戲，不真實(shí)感極易為觀眾所察覺。談話節(jié)目刻意煽情、熱衷暴露隱私的不良傾向也時時挑戰(zhàn)著觀眾的忍耐力。一些情感類談話節(jié)目已經(jīng)變成了“以獵奇為動機(jī)，以窺視為目的，以隱私為依托，以媚俗為結(jié)果”的熒屏秀場，其誠信度正受到越來越多觀眾的質(zhì)疑。

3、內(nèi)容惡俗，水準(zhǔn)下降。湖南衛(wèi)視的訪談節(jié)目《真情》于2008年被叫停，原因是該節(jié)目內(nèi)容低俗，以“婚外戀”等內(nèi)容為主，展現(xiàn)的大都是人性丑惡的一面，引起了很多觀眾的不滿。此外，很多訪談類節(jié)目看似以主持人為核心，其實(shí)大部分還是策劃團(tuán)隊(duì)的功勞。例如央視《詠樂匯》，每期的嘉賓、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、問題提綱，可以說都是幕后策劃人、導(dǎo)演的功勞，李詠只是最后的表演者，將這些設(shè)計(jì)好的東西說出來罷了。目前，主持人和創(chuàng)作過程的“脫軌”，導(dǎo)致了很多談話類節(jié)目的水準(zhǔn)下降。主持人沒有參與前期創(chuàng)作，對嘉賓資料掌握不夠，甚至沒有掌握，又怎么可能做出一期優(yōu)秀的訪談類節(jié)目呢？很多“名嘴”日常都忙于各種商業(yè)活動和應(yīng)酬，很難抽出時間來沉下心準(zhǔn)備節(jié)目，或是繼續(xù)學(xué)習(xí)充實(shí)自己，這也導(dǎo)致很多名欄目在火了之后很難繼續(xù)維持。

4、內(nèi)容雷同，矯揉造作，流于形式。諸多訪談類節(jié)目，在形式上都各有特色，有純粹以主持人、嘉賓談話為主的，比如《楊瀾訪談錄》，也有訪談穿插VCR及外景拍攝的，比如《魯豫有約》，更有邊吃邊聊的，比如《詠樂匯》。但這些形式各異的節(jié)目，在內(nèi)容上卻十分尷尬的“雷同”起來。目前國內(nèi)的訪談類節(jié)目，尤其是明星名人、社會精英的訪談節(jié)目已經(jīng)陷入了一個怪圈。主持人的問題都圍繞著嘉賓的童年、父母、學(xué)業(yè)、婚姻等日常生活中的小問題來打轉(zhuǎn)，如果忽略性別和長相，觀眾會發(fā)現(xiàn)每檔訪談類欄目都貌似《魯豫有約》，因?yàn)閱栴}基本都差不多，感覺也基本都差不多。這也正是很多觀眾已漸漸厭煩訪談類節(jié)目了的原因之一。與此同時，很多談話類節(jié)目為了追求一時的收視率，把當(dāng)事人的苦情、悲情刻意放大，把當(dāng)事人的矛盾、沖突故意激發(fā)，讓談話現(xiàn)場變得越火爆越好，讓當(dāng)事人的眼淚流得越痛快越好。但這類節(jié)目播出后，卻往往使人覺得這個社會存在的苦難太多，婚姻、家庭、生活處處充滿危機(jī)，背叛、拋棄代替了忠誠和責(zé)任。媒體如果過于展示和放大消極負(fù)面情緒，會誤導(dǎo)輿論環(huán)境。

考究了諸多原因，本質(zhì)上，我認(rèn)為一檔談話類節(jié)目成功與否，最重要的一點(diǎn)還是節(jié)目中主持人的擔(dān)當(dāng)，這包括主持人在節(jié)目前期和制作團(tuán)隊(duì)的配合，比如在選題材、選嘉賓上進(jìn)行商定；還有就是節(jié)目制作過程中主持人現(xiàn)場的掌控能力，包括與嘉賓的交流，激發(fā)現(xiàn)場的互動，乃至對主持人的最高要求——讓電視機(jī)前的觀眾都有現(xiàn)場感；太弱勢或者個人風(fēng)格、魅力不夠吸引觀眾的主持人會將節(jié)目導(dǎo)向一個毫無趣味可言的境地。而太過強(qiáng)勢的嘉賓在遇到這樣的主持人，就會喧賓奪主，使節(jié)目像一場鬧劇。

拿主持人說事，在《魯豫有約》中，魯豫最遭人詬病的是一些事實(shí)性的錯誤。有一期節(jié)目采訪臺灣名嘴蔡康永，魯豫問了一句：“那你父母現(xiàn)在知道了你的性取向嗎？”節(jié)目在這一刻陷入尷尬，因?yàn)椴炭涤赖母改冈谒?0多歲時就相繼過世了。魯豫的這種技術(shù)性錯誤讓很多網(wǎng)友十分不滿。另外，采訪嘉賓時，魯豫本人并不準(zhǔn)備話題，而是由欄目策劃人來準(zhǔn)備問題和資料，魯豫往往是臨陣磨槍，所以經(jīng)?！奥娥W”。

李詠主持的《詠樂匯》是訪談類節(jié)目中的新秀。北京某媒體評論道：“央視有個招牌主持人，經(jīng)常頂著招牌發(fā)型咧著招牌笑臉出現(xiàn)在電視上。他喜歡一只手拿著小卡片另一只手不停地做出‘2’?！弊屵@樣一個招牌人物和西裝革履的地產(chǎn)大亨、網(wǎng)站CEO面對面，產(chǎn)生的效果大概只能用“山寨”二字形容。其實(shí)TVB的《志云飯局》早就走的是這個路子。

很多人傾向于看港臺的節(jié)目，諸如《康熙來了》這樣的港臺談話節(jié)目尺度更加開放，所談話題也更加勁爆，但卻也因此被冠以“低俗”之名，經(jīng)常收到觀眾的投訴?！犊滴鮼砹恕吩?jīng)播出的“演藝圈不能說的秘密”單元是以不記名的方式，爆料娛樂圈內(nèi)幕。而這種不指名道姓的手段，一方面被影射人極度反感，另一方面，觀眾反響不佳。同時，還引得諸多節(jié)目爭相效仿，反響極為惡劣。對此，制作方只得下令節(jié)目停錄此單元。

反觀國外最具代表性的訪談類節(jié)目《奧普拉秀》，雖然如今業(yè)已發(fā)展到這個地步，但更多的我們應(yīng)該將這種現(xiàn)象視作一種電視節(jié)目上的新陳代謝，其20多年來的巨大成功還是非常值得國內(nèi)的電視人去考量的。

一般來說，廣播電視的訪談?wù)咧皇翘岢鰡栴}，卻并不認(rèn)真傾聽回答，他們的心思放在其他事情或是下一個新問題上，但奧普拉仔細(xì)傾聽嘉賓的談話，并且利用談話間隙把主題步步引向深入。由于對觀眾和嘉賓的談話進(jìn)程充滿關(guān)注，由于能和他們進(jìn)行交流，這種風(fēng)格大獲成功。由于奧普拉的角色定位是能與嘉賓平等交流的一方，使得她才能夠在談話中收放自如，不但引起與嘉賓的共鳴，同時也引起了與電視機(jī)前觀眾的共鳴。但在我國，像《對話》、《面對面》、《藝術(shù)人生》、《楊瀾訪談錄》等都是展現(xiàn)訪談對象為主的“報(bào)告談話”，相比之下，那些算作“親切談話”的節(jié)目所占比重并不高，且總是擺脫不掉“報(bào)告談話”的影子。

《奧普拉·溫弗瑞秀》在嘉賓的選擇上，明星、精英占的比重較小，大部分都是平民百姓，其中很多是擁有特殊經(jīng)歷的人。有因車禍毀容卻依舊樂觀寬容的女孩JacquiSaburido，有由于節(jié)食過度而生命垂危的病人Rudine Howard，也有在人生的最后幾年里錄制下所有想對女兒說的話的母親Erin Kramp……他們有的經(jīng)歷了巨大的人生磨難卻堅(jiān)強(qiáng)的存活了下來，有的由于種種不幸最終離開了人世，但這些平民百姓的故事里包含的堅(jiān)強(qiáng)而樂觀的精神或是無私而偉大的愛，正是全人類共通的東西，這也許就是《奧普拉·溫弗瑞秀》給人的感動能夠不分國界的原因之一。[2]

反觀我國，《藝術(shù)人生》《詠樂會》《魯豫有約》等絕大多數(shù)的談話類節(jié)目所邀請的都是明星、學(xué)者、企業(yè)家等社會精英。節(jié)目話題的展開、社會熱點(diǎn)的討論都是由這些精英把持著，那些所謂參與進(jìn)節(jié)目的觀眾也僅僅是提個問題或是舉舉牌子、投投票，僅作為節(jié)日的一種附屬品出現(xiàn)，并沒有真正掌握節(jié)目的“話語權(quán)”。

《奧普拉·溫弗瑞秀》所探討的題材在橫向上有很廣的涉及面，在深度上致力于挖掘深層次的原岡，在縱向上則不忘關(guān)注每個被訪問的個體。對題材的三位一體的挖掘使得對節(jié)目題材的把握十分得當(dāng)。在廣度上，奧普拉節(jié)目的題材有生活問題，如理財(cái)、安全、裝修；有家庭問題，如虐待兒童、家庭暴力；有人生問題，如減肥困難、缺乏自信；有社會問題，如種族歧視、貧富差距。在縱向上，奧普拉的節(jié)目不乏銳利深度的探討。并且在縱向上，節(jié)目充分展示出每個被采訪的個體獨(dú)有的閃光點(diǎn)，關(guān)注他們每個人的生存及發(fā)展。如此立體化的挖掘，使得整個節(jié)目血肉豐滿且充滿人文精神。[3]我國不同于西方自由的媒體空間，傳媒更大程度上是作為黨和國家的喉舌，節(jié)目宗旨、內(nèi)容不能偏離黨的路線、方針、政策，電視節(jié)目必須經(jīng)過層層審核才能播出，因而我國的談話節(jié)目更加注重教育性、指導(dǎo)性、政治性，討論的話題不能是太敏感的問題，這樣就大大限制了選題的廣度。而在深度上，很多節(jié)目僅僅是停留在話題表面，并沒有深入地揭示其中的原因。

《魯豫有約》的魯豫傻笑多了，她能“挖掘”的話題別人早已挖過了；《藝術(shù)人生》還在重復(fù)老一套，配段感傷的音樂喝上兩杯酒；《詠樂匯》中的嘉賓都在看李詠的甩卡片表演……中國的訪談節(jié)目從崔永元主持的《實(shí)話實(shí)說》創(chuàng)造了70%的收視率以后就陷入了日益僵化日益模式化的怪圈。也許總有一天，談話類節(jié)目會被代替；抑或不會，轉(zhuǎn)而在節(jié)目內(nèi)容和形式上突破了自身的瓶頸，有了新的創(chuàng)新和繁榮。談話節(jié)目對于我國來說，本來就是舶來品，而相對于《奧普拉溫弗瑞秀》這種橫掃美國20余年的老牌談話節(jié)目而言，我國談話節(jié)目都太過年輕。我們應(yīng)該多借鑒此類老牌節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本國實(shí)際加以本土化改造，才有可能爬出現(xiàn)今談話類節(jié)目的泥沼。

參考文獻(xiàn)：

[1]、丁紅.中國電視類談話節(jié)目的現(xiàn)狀、問題與對策[J] 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（1）

[2]、李欣.《奧普拉秀》節(jié)目的成功對廣播節(jié)目制作的啟示[J] . 中國廣播，2011（7）

[3]、李欣.《奧普拉秀》節(jié)目的成功對廣播節(jié)目制作的啟示[J] . 中國廣播，2011（7）