平面設(shè)計(jì)中的留白探究

摘 要：隨著社會(huì)飛速發(fā)展，現(xiàn)代化商品經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，其中平面設(shè)計(jì)的形式也逐漸的多樣化，內(nèi)容也更為充盈。科技與技術(shù)普及的同時(shí)，產(chǎn)品的質(zhì)量差距也在日漸縮小。作為塑造產(chǎn)品不同特征不同個(gè)性的商業(yè)手段，平面設(shè)計(jì)無(wú)疑是刺激消費(fèi)者最有效也是最直接的武器。一個(gè)低俗的設(shè)計(jì)可以毀掉一個(gè)優(yōu)秀的品牌，與之相反，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)也能讓產(chǎn)品自身過(guò)渡到社會(huì)的文化層面上。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用；平面設(shè)計(jì)；留白；

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J524 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-15-0133-01

一、留白的意義層次

1.1物理空間的留白

從圖地性質(zhì)這個(gè)角度來(lái)看，排在第一位的是其物理性，就是由寬和長(zhǎng)兩個(gè)度量維度。而立體空間，則有高、長(zhǎng)和寬三個(gè)維度組成。更高層次的則該加上時(shí)間維度，從而形成一個(gè)時(shí)空的概念。

在平面設(shè)計(jì)中最常見(jiàn)的是二維度量的平面圖形，適當(dāng)?shù)牧舭缀蛨D形文字的編排設(shè)計(jì)完成了一個(gè)完整的版面。成敗取決于留白是否恰當(dāng)，有時(shí)候地服務(wù)圖，有時(shí)候則是圖服務(wù)于地。平面版式編排的表現(xiàn)方法則是兩者相互作用。

造物藝術(shù)過(guò)程中空間和實(shí)體彼此依存被稱(chēng)為三維度量的立體設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中。而對(duì)于包裝物來(lái)講，創(chuàng)作的表現(xiàn)形式就是容積的實(shí)體。

通常情況下，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)科技的支持.多媒體的快速發(fā)展為平面設(shè)計(jì)開(kāi)拓了一片疆域。留白設(shè)計(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)探索，也是我們探討的一個(gè)難點(diǎn)。

1.2精神領(lǐng)域的留白

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種文化活動(dòng)，留白作為實(shí)體背景也被歸納成文化創(chuàng)造的一分子。雖然留白經(jīng)常是以背景或者是環(huán)境的形式存在，但是留白既不是背景也不是環(huán)境。所以，研究留白這種藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題還要考慮到人的精神需求。

人類(lèi)天生就具有好奇的心理，往往喜歡追求新奇的效果。作為一個(gè)沒(méi)有品牌的品牌概念，無(wú)印良品的表現(xiàn)很驚艷，它是一種先進(jìn)的觀(guān)念也是一種設(shè)計(jì)。

二、設(shè)計(jì)留白的基本規(guī)律

設(shè)計(jì)師黑格爾以為，美的規(guī)律一般情況下可以歸納為三個(gè)層次，和諧、整齊劃一和、符合規(guī)律。留白的根本目的是為了創(chuàng)造舒適的視覺(jué)對(duì)象和審美的需求。所以，沃恩可以把藝術(shù)設(shè)計(jì)留白的規(guī)律加以整理，然后歸納到以上提到的三個(gè)層次當(dāng)中。

2.1整齊劃一

整齊劃一是審美的基礎(chǔ)部分，也是受眾對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的最低要求，可以帶給受眾整齊的美感。而對(duì)于留白來(lái)看，簡(jiǎn)潔、工整的畫(huà)面是最基本的要求，這樣才能讓人接受作品所要表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，從而深入內(nèi)涵，才可以進(jìn)行創(chuàng)意洽談。

在作品中，為了讓受眾看起來(lái)舒服病保持版面的美觀(guān)整齊，一般都會(huì)采用統(tǒng)一規(guī)整的空間空置，從而達(dá)到起始記號(hào)和視覺(jué)統(tǒng)一的目的。

2.2符合規(guī)律

整齊劃一這現(xiàn)象普通存在于客觀(guān)世界里，小到我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常見(jiàn)到的合計(jì)圖形，大到宇宙星系。無(wú)論是反射還是發(fā)光它們都具有一定的規(guī)律，必須在一定的條件和軌道運(yùn)行，這些運(yùn)動(dòng)過(guò)程全部都是整齊劃一的。在這些天體進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)，總是受一種平衡力的制約。這樣，我們用肉眼看起來(lái)好像事物的運(yùn)行是簡(jiǎn)單的重復(fù)而已。符合規(guī)律要比整齊劃一復(fù)雜和高級(jí)。邊長(zhǎng)相同的平行線(xiàn)是抽象的整齊一律，進(jìn)一步即是關(guān)系相同而數(shù)量和大小都不同的幾何圖形。線(xiàn)與線(xiàn)和角的傾斜度面積不同，但是關(guān)系相同。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，如果過(guò)于運(yùn)用整齊劃一的方式，那么作品就會(huì)顯得呆板不富有活力。所以，藝術(shù)設(shè)計(jì)的又一個(gè)著力點(diǎn)就是對(duì)變化的追求，并且應(yīng)當(dāng)圍繞“符合規(guī)律”進(jìn)行展開(kāi)。

拙政園的取經(jīng)通過(guò)漏窗和轉(zhuǎn)折的借景，達(dá)到了三步一景的美好成效，完全遵循了自然界的客觀(guān)規(guī)律。在今天看，我們依然在學(xué)習(xí)這種善于利用其他景物與自然來(lái)造園的方法，在文學(xué)上被解釋為“互文”。

2.3和諧之美

我們把和諧之美當(dāng)做自然美，如魚(yú)水交融一樣，達(dá)到最高形式的“天人合一”。然而這種和諧只能靠人的審美修養(yǎng)和感覺(jué)去創(chuàng)造，沒(méi)有一定的章法，還受到受眾的制約。這樣一來(lái)，藝術(shù)難題就出現(xiàn)了。就如同格式塔心理學(xué)所表達(dá)的受眾的遺傳基因和生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)文化等諸多因素。留白自身便是設(shè)計(jì)形態(tài)的元素之一。

三、平面設(shè)計(jì)中的留白應(yīng)用

3.1留白能強(qiáng)化和提升作品的傳達(dá)效果

在平面設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，圖地關(guān)系通常被解釋為正負(fù)形的關(guān)系。一般情況下，文字或者是相對(duì)圖形之外的留白是負(fù)形；因?yàn)樨?fù)形在感官上通常被關(guān)中忽略，所以它還被稱(chēng)為虛形或者是消極的形。文字和圖形具有明確邊緣輪廓的是正形，也被稱(chēng)之為實(shí)形，也是我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中看到的積極圖形。在版式編排當(dāng)中，虛實(shí)關(guān)系是密不可分的。這種虛實(shí)共用的關(guān)系將作品的韻律和節(jié)奏感提高了一個(gè)層次。在音樂(lè)中，節(jié)奏韻律是指節(jié)拍有規(guī)律的彈奏或者演唱，而平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)節(jié)奏韻律，則變成了視覺(jué)元素或者是圖形進(jìn)行有規(guī)律的編排和變化。讓觀(guān)眾在欣賞作品的同時(shí)還能夠產(chǎn)生如天籟一般美妙的感受。但是要想韻律和節(jié)奏的美感能夠成立，那么這些元素的邊爬和秩序必須要建立在留白的范圍里。

我們都了解中國(guó)畫(huà)里的“實(shí)”和“虛”的關(guān)系彼此依存，通常“實(shí)”、“虛”相生令我們難以判斷到底是實(shí)體圖形造就了留白，還是留白造就了實(shí)體的影像。在中國(guó)畫(huà)的設(shè)計(jì)里，留白為實(shí)則實(shí)，為虛則虛。許多特殊的影像，譬如：天空與河流這些圖形都是留白的，但是觀(guān)眾用肉眼看到的卻是實(shí)體的影像，這種微妙的情趣只有平面設(shè)計(jì)中這種留白的方式才能做到，蘊(yùn)含了設(shè)計(jì)師飽滿(mǎn)的情感。埃舍爾的很多作品都具有獨(dú)特的圖形設(shè)計(jì)情趣，大多都是運(yùn)用了留白的方式，無(wú)形中把虛實(shí)的空間進(jìn)行了轉(zhuǎn)化。把這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，把握好尺度并且要利用好它的虛實(shí)關(guān)系，那么作品中，通常會(huì)給我們帶來(lái)意想不到的效果。

3.2留白能提升作品的藝術(shù)情趣

好的設(shè)計(jì)不單單能喚起群眾內(nèi)心的情感需要，還能夠令其備受關(guān)注，引起觀(guān)看者樂(lè)觀(guān)積極的心理感受，從而產(chǎn)生共鳴。一般情況下，運(yùn)用留白的處理方式能更好地發(fā)揮出這一特點(diǎn)。畫(huà)面所要表達(dá)出來(lái)的“實(shí)”被留白的“虛”更好的襯托出來(lái)，這里的“虛”蘊(yùn)藏了設(shè)計(jì)師豐富的情感，能夠使設(shè)計(jì)師更好的營(yíng)造出作品所要表達(dá)出的情趣以及意境，并不是指真正的空虛。在靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的《跨越中西》海報(bào)中，我們可以充分地體會(huì)到這一點(diǎn)。作品中主要表現(xiàn)出兩個(gè)亮點(diǎn)，把格呂特納和靳埭強(qiáng)兩位設(shè)計(jì)大師的風(fēng)格體現(xiàn)得淋漓盡致，把西方與東方這兩種風(fēng)格的代表進(jìn)行完全的融合和碰撞。在畫(huà)面中，我們可以看到只有小面積配合具有傳統(tǒng)經(jīng)典元素的文字與圖形，而其他大量的運(yùn)用黑白兩色留白。這些留白使整個(gè)畫(huà)面營(yíng)造出富有韻味的審美情趣，營(yíng)造出具有我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的現(xiàn)象，體現(xiàn)了中國(guó)歷史的輝煌以及博大精深的文化背景。平面設(shè)計(jì)中的留白雖然從視覺(jué)上沒(méi)有看到具體的影像，但是觀(guān)眾能夠從整體上去感受，它和具有形象的圖案營(yíng)造出的濃濃的含蓄美感，昭示出它和有形圖像緊密相連。這樣形象而又具體的設(shè)計(jì)，可以令觀(guān)眾除了能了解到作品中所要傳達(dá)出的信息，還能使心里受到藝術(shù)的洗禮，從而獲得情感上的共鳴。

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