用個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，描繪山村生活的真實(shí)

摘 要：惠村是一個(gè)偏僻的山村，楊培江老師常在那兒寫生，他把個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作和這個(gè)山村緊緊地綁在一起，這個(gè)山村成為他藝術(shù)創(chuàng)作的精神載體。楊老師用他那情緒張揚(yáng)的筆觸和熱烈激蕩的色彩真實(shí)地描繪了惠村的興衰迭變，作品里的每一個(gè)故事都還原了惠村一段時(shí)間的歷史。

關(guān)鍵詞：描繪；山村生活；真實(shí)；藝術(shù)語(yǔ)言；個(gè)性

[中圖分類號(hào)]：J205 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-15-0160-01

我與楊培江老師都執(zhí)教于同一高校，平時(shí)聽(tīng)他談創(chuàng)作，看他繪畫(huà)作品，無(wú)不讓我體會(huì)到鄉(xiāng)村題材的無(wú)限魅力，感受到生命的狂野激情，更重要的是領(lǐng)悟到藝術(shù)的當(dāng)代趣味性。

楊老師的繪畫(huà)創(chuàng)作形式是當(dāng)代藝術(shù)上一個(gè)特殊的個(gè)案，他堅(jiān)持在邊緣地帶探索，無(wú)論是油畫(huà)還是水墨、水彩和綜合材料等創(chuàng)作，奔放自如，無(wú)拘無(wú)束，顯示了他對(duì)大地深沉的愛(ài)，對(duì)人的高度熱情。

楊老師家住廣東汕頭，他常到距離汕頭70公里外的饒平惠村寫生。他熱愛(ài)那里的一草一木、一磚一瓦，更熱愛(ài)那里勤勞樸實(shí)的農(nóng)民。他用鮮活而靈動(dòng)的個(gè)性藝術(shù)語(yǔ)言，既畫(huà)出了惠村的原始靈魂，又勾勒出當(dāng)代東方文化精神的楊家村。拜倫有詩(shī)云：“希臘群島呵，美麗的希臘群島！火熱的薩弗在這里唱過(guò)戀歌；在這里，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的藝術(shù)并興，狄洛斯崛起，阿波羅躍出海面！”在楊老師眼里，惠村一點(diǎn)不比美麗的希臘群島遜色。因而，楊老師執(zhí)著地、充滿熱情地在那里尋找創(chuàng)作的景象，來(lái)表現(xiàn)惠村和惠村人的日常生活。

的確，楊老師的藝術(shù)創(chuàng)作與饒平恵村這個(gè)地方是密不可分的。由此，如何真正理解楊老師的繪畫(huà)作品，首先就得明白他作為一個(gè)普通的藝術(shù)家與恵村的關(guān)系。對(duì)于楊老師來(lái)說(shuō)，他自己與恵村的關(guān)系則是“在這片山村中我找到一種歸宿感……令人產(chǎn)生一種接近生活本質(zhì)的充實(shí)感”。這個(gè)解釋從根本上說(shuō)出惠村是一個(gè)使楊老師能在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上找準(zhǔn)方位的地方，從而也使他在藝術(shù)探索上形成了一種與眾不同的表現(xiàn)語(yǔ)言，創(chuàng)作出一批能真實(shí)反映山村題材的作品。當(dāng)然，不同的藝術(shù)家對(duì)惠村有著不同的體驗(yàn)。我也去過(guò)惠村，早期的惠村確實(shí)保留著原有的淳樸與自足，有時(shí)還有點(diǎn)蒙昧。而現(xiàn)在的惠村，平心而論，原有的富有山村氣息的景象已經(jīng)慢慢消失，種種的淳樸已不完全是原生的。作為在惠村寫生20多年的楊老師更清楚這一點(diǎn)，所以，楊老師近期創(chuàng)作的作品是基于都市文化的立場(chǎng)和需求來(lái)看惠村的，因而在他的作品里可以看出是對(duì)惠村文化有選擇的吸取。楊老師說(shuō)這些有選擇的吸取都是感性的，這種感性對(duì)于他來(lái)說(shuō)卻是十分的真實(shí)。

在楊老師較早的作品中，以全景的視野描繪惠村的某一景象或村民居住的院落居多。作品中的恵村都沐浴在燦爛的陽(yáng)光之中，鮮艷的色彩，跳動(dòng)的筆觸，響亮的畫(huà)面，猶如一首歡快的抒情曲，讓人移情其中，流連忘返。在作品的構(gòu)圖上，我喜歡他這種對(duì)景象任意選擇的輕松感。學(xué)院派畫(huà)家炫耀的構(gòu)圖法則，拘于完整與和諧，往往人為性太重，強(qiáng)加于自然，讓人感覺(jué)厭倦。正是這些任意選擇而形成景物飽滿的畫(huà)面使楊老師的作品充滿生氣，鮮活而靈動(dòng)。用色上，楊老師善于運(yùn)用色彩對(duì)比，大面積的黃色和藍(lán)色使畫(huà)面強(qiáng)烈、鮮明、濃郁。不論是山巒下的河流，樹(shù)叢里的村居，還是在陽(yáng)光下嬉戲打鬧的小孩，都給人一種濃縮之感。其線條、筆觸、色塊并置一處，顯得十分緊湊。他的畫(huà)面喜歡大片涂抹，常常是以塊狀，點(diǎn)狀的色彩互相配合，形成豐富有序的空間層次。畫(huà)面不時(shí)出現(xiàn)的留白，既是畫(huà)面通透的需要，又準(zhǔn)確表現(xiàn)了在陽(yáng)光照耀下的景物色彩。另外，對(duì)于光線的表達(dá)，楊老師有過(guò)人之處。他并不特別注重景象明暗的漸變，而是以藍(lán)色的傾斜的長(zhǎng)筆觸直接掃過(guò)白色墻面和樹(shù)叢空隙，使光線富有生機(jī)，充滿活力，這又和明亮的黃色形成對(duì)比，明快而又響亮。樹(shù)木、村居和人物在陽(yáng)光下融為一體，生意盎然，時(shí)時(shí)引起都市人對(duì)大自然的思念，對(duì)山村的向往。如此的畫(huà)面效果都是楊老師對(duì)日照、氣候、植物生長(zhǎng)、人物活動(dòng)的長(zhǎng)期觀察而深入其內(nèi)心，最后變成這自然清新的山村景色的畫(huà)面來(lái)。

在楊老師的作品中，還有一部分并不處在某一開(kāi)闊的地帶，而是有意置身于某一樹(shù)林或遮擋物之后，然后透過(guò)這一景象中的空隙，描繪惠村的某一地方或村民的活動(dòng)。楊老師在創(chuàng)作這類作品中，都充分考慮了所看景象如何向藝術(shù)形象和繪畫(huà)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。如他透過(guò)茂密的樹(shù)林這一特定的視角，采用了繁雜，密不透風(fēng)的布局方式把不同的遠(yuǎn)景與近景，眾多的樹(shù)木與房舍、分散的暗處與亮處、活動(dòng)中的人與環(huán)境混雜而又有序地組合在一起。在用色上，楊老師采取用大量的藍(lán)黑色與四處分散的亮色進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比，形成斑駁閃動(dòng)的視覺(jué)效果，給人以既幽靜和親切，又神秘和怪異的復(fù)雜心理感受。正是他筆下那些充滿野性的生存空間，雜草叢生的荒野，茂密長(zhǎng)刺的樹(shù)林，烏云密布、變幻莫測(cè)的神秘天空，以及日常生活中村民無(wú)所顧忌的行為，村童的嬉戲與成人的戀愛(ài)。那些笨拙、粗野、放肆而又本真樸實(shí)的人物造型，驚異的臉部表情，夸張的人體結(jié)構(gòu)和動(dòng)作，有趣而又出格的生活情節(jié)，都為他表達(dá)惠村人真實(shí)生活增添了不少的分量。楊老師為了極力去表現(xiàn)視覺(jué)不能抵達(dá)的當(dāng)今惠村人生活的變化，他還運(yùn)用不同繪畫(huà)材料和媒介多方位來(lái)表現(xiàn)一個(gè)處于現(xiàn)代文化背景下的惠村的人和物，目的是讓更多的人對(duì)惠村有個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)和理解。

在楊老師較早的作品中，他創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)是從外往里對(duì)惠村的描繪，即是對(duì)惠村原始的生態(tài)系統(tǒng)，尚未不被當(dāng)代文化所侵蝕的山村景象的真實(shí)再現(xiàn)。那么，在后來(lái)的作品中，楊老師則是既以都市人的生存經(jīng)驗(yàn)為背景，又以惠村人身份自居，在描繪惠村人的日常生活的基礎(chǔ)上，著重表達(dá)了惠村人思想的變化。正是楊老師這種既介入又旁觀的雙重立場(chǎng)，把惠村作為都市的對(duì)立面來(lái)認(rèn)識(shí)和感受，是過(guò)去與現(xiàn)在的視覺(jué)交融，我認(rèn)為這些作品更深層次地表現(xiàn)了當(dāng)今惠村人在山村生活的情景。

縱觀楊老師的繪畫(huà)作品，鄉(xiāng)村題材作品的數(shù)量在其繪畫(huà)創(chuàng)作中占了很大的比例，正是鄉(xiāng)村那種生活狀態(tài)讓他找到了創(chuàng)作的激情。惠村是楊老師熱愛(ài)的一個(gè)山村，他把個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作和這個(gè)山村緊緊地綁在一起，這個(gè)山村已成為他藝術(shù)創(chuàng)作的精神載體。他用情緒張揚(yáng)的筆觸和熱烈激蕩的色彩真實(shí)地描繪了惠村的興衰迭變，每一幅作品中的故事都還原了惠村一段時(shí)間的歷史。楊老師把藝術(shù)和個(gè)人生存真實(shí)地結(jié)合在一起，他的身影也出現(xiàn)在描繪惠村生活的細(xì)節(jié)之中，這都是他內(nèi)心深處情感的呼喚……

參考文獻(xiàn)：

[1]、王明賢. 楊培江是當(dāng)代藝術(shù)史上的個(gè)案.[EB/OL].http://www.sina.com.cn，2011-12-29/2012-7-10

[2]、王 林. 楊培江的風(fēng)景畫(huà)給人明確的印象.[EB/OL].http://www.sina.com.cn，2011-12-29/2012-7-6