淺析雙人舞編創(chuàng)能力的提高

摘 要：舞蹈作為綜合藝術(shù)的體現(xiàn)，其表現(xiàn)形式可分為獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞等，其中雙人舞作為舞蹈的重要組成部分占據(jù)了舞臺(tái)的中心。但雙人舞多種多樣的表演形式增加了創(chuàng)編雙人舞的難度。本文通過(guò)介紹雙人舞以及雙人舞作品的編創(chuàng)，論述如何提高雙人舞編創(chuàng)能力。首先，舞蹈編創(chuàng)者要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和編創(chuàng)功底；其次，舞蹈編創(chuàng)者應(yīng)具備廣泛的社會(huì)生活經(jīng)歷和豐富的歷史文化知識(shí)；最后，雙人舞編創(chuàng)者應(yīng)把現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法用到當(dāng)代雙人舞蹈的編創(chuàng)中去，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：雙人舞；創(chuàng)造；提高

[中圖分類號(hào)]：J722.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-15-0164-02

雙人舞，顧名思義是兩人的合作表演，舞蹈者互為對(duì)照物，用較高的技術(shù)技巧以及姿態(tài)，通過(guò)協(xié)調(diào)和對(duì)比強(qiáng)度高的動(dòng)作來(lái)突出表現(xiàn)雙人舞的主體，從視覺(jué)上感受到藝術(shù)獨(dú)特的魅力所在。把握人們情感的思想，對(duì)情感中最動(dòng)人、凝練、優(yōu)美、集中的地方重新賦予創(chuàng)造與加工，在美中構(gòu)思精美的雙人舞，將感情和形象、想象，以及技術(shù)相融合，使雙人舞所提煉出的舞蹈更為唯美。本文主要從下面從三個(gè)方面談?wù)勌岣唠p人舞編創(chuàng)者的能力。

一、必須注重培養(yǎng)雙人舞編創(chuàng)者豐富的情感世界和精湛的專業(yè)技術(shù)技巧

1、培養(yǎng)豐富的情感世界

鑒于雙人舞表現(xiàn)形式的特殊性，使得雙人舞的編創(chuàng)對(duì)演員要求格外嚴(yán)格。舞蹈是以“人體本身”為工具，以“運(yùn)動(dòng)”的形式，并以“情”動(dòng)人的方式表現(xiàn)出舞蹈的靈魂。只有融入了舞蹈編創(chuàng)者真摯的感情的舞蹈動(dòng)作，用真誠(chéng)的心靈創(chuàng)造舞蹈，以舞蹈表達(dá)獨(dú)特的情感，才能彰顯一個(gè)真實(shí)的情感世界，真正的舞蹈藝術(shù)才得以誕生。

2、學(xué)習(xí)技術(shù)技巧

雙人舞的編創(chuàng)基本原則除了要求突出表現(xiàn)情節(jié)之外，還要求演員用細(xì)膩的情感，以及高超、精湛的演技將舞蹈作品發(fā)揮到極致。雙人舞的技術(shù)技巧中不僅僅只有軟、力度等基本動(dòng)作的訓(xùn)練和地面技巧，還要有雙人借力的技巧和翻、轉(zhuǎn)、跳等多項(xiàng)動(dòng)作技巧的訓(xùn)練。舞蹈的表現(xiàn)介物是“運(yùn)動(dòng)”，表現(xiàn)工具是“人體本身”。 技巧在舞蹈創(chuàng)編中占有不可或缺的位置；在雙人舞編創(chuàng)的過(guò)程中，編創(chuàng)技巧和訓(xùn)練技巧都是必須具備的。其中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）雙人興舞與接觸造型，以及鏡面舞。興舞中有雙人分離和接觸兩種，舞蹈可以利用空間中的任何事物或特定的要求進(jìn)行。接觸造型有多點(diǎn)接觸或面的接觸，或點(diǎn)到面的接觸，以及不同情感的接觸等。而鏡面的雙人舞則是通過(guò)相反動(dòng)作的存托顯示的舞蹈，如同照鏡子一般。

（2）雙人舞接觸的練習(xí)。這種接觸的練習(xí)是指雙人之間通過(guò)始終在某處或多處間用舞蹈表現(xiàn)出來(lái)的接觸練習(xí)。基本手段如下：A手手相連B胯胯相連C胸背相連E腳腳相連F手肩相連G頭頭相連H腳膝相連I頭肘相連J手背相連K肘胯相連L頭肩相連M胸膝相連N手腕與鼻頭相連。

（3）影子的練習(xí)。影子的練習(xí)可以分為兩種：倒影和影仿法，其中影仿法又被稱為遙控法。前者是兩個(gè)人分別以水平方向和垂直方向進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練，如同倒影一般。一般訓(xùn)練情況下，這種練習(xí)的方式多為垂直方面的人引導(dǎo)水平方向的人進(jìn)行動(dòng)作模仿。在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，雙人舞則是合作動(dòng)作練習(xí)，相互間在工作靈活上的互換。而后者則屬于變化式的動(dòng)作模仿，首先一個(gè)人在完成舞蹈動(dòng)作后，另一個(gè)人就用自己的身體將動(dòng)作進(jìn)行變化來(lái)模仿或者是模仿其中身體的某個(gè)部分。

（4）雙人相距舞蹈技法。在展現(xiàn)雙人舞時(shí)，舞蹈者雙方通過(guò)保持一定的距離進(jìn)行表現(xiàn)。常用的相距如下：A面面相距10公分B胸背相距一尺C手鼻相距10公分D頭肩相距10公分E腹肘相距10公分F背背相距10公分G膝腳相距10公分。

（5）雙人舞中的纏繞和脫離技法。這種技法主要是通過(guò)用彼此身體間某個(gè)部分或全部進(jìn)行纏繞，而被纏繞的人利用不同的方向或空間脫離纏繞者。

（6）流動(dòng)線條和復(fù)合托舉，以及空間對(duì)比托舉技法。流動(dòng)線條是舞蹈者雙方通過(guò)舞臺(tái)中的角對(duì)角的線條舞蹈，其中舞蹈過(guò)程中間，舞蹈者要保持過(guò)程的不斷變化、動(dòng)作流暢。復(fù)合托舉是舞蹈者在沒(méi)有落地的情況下，將多個(gè)托舉動(dòng)作結(jié)合進(jìn)行的舞蹈。而空間對(duì)比是雙人舞蹈者通過(guò)從一度空間舞蹈動(dòng)作直接到達(dá)三度空間的托舉造型動(dòng)作。

（7）雙人舞的劃圓和倒帶技法，以及磨合透視技法。前者是通過(guò)雙人間的接觸，結(jié)合立圓和八字圓、平圓和立圓、平圓和八字圓所完成沒(méi)有停頓與斷點(diǎn)的動(dòng)作，后者是將雙人舞中已經(jīng)被創(chuàng)作的舞蹈倒過(guò)來(lái)展示，其舞蹈的韻味就會(huì)不一樣，更新穎。

通過(guò)以上各種不同的雙人舞編創(chuàng)技法的介紹以后，結(jié)合實(shí)際的舞蹈，然后采用倒帶技法，我們可以發(fā)現(xiàn)雙人舞編創(chuàng)的過(guò)程中有著不斷的可能和更大的發(fā)展，及生存空間。

二、廣泛的生活閱歷以及良好的文化修養(yǎng)也是舞蹈編創(chuàng)者的必備條件

1、雙人舞獨(dú)特的藝術(shù)魅力根源于創(chuàng)作者廣泛的生活閱歷

藝術(shù)源于生活卻又高于生活。任何藝術(shù)創(chuàng)作之所以開(kāi)出絢麗的花朵是因?yàn)樯钌钤c生活的土壤。雙人舞注重傳神，從形象上塑造和傳達(dá)舞中的神韻。展現(xiàn)出舞蹈人物寓意的靈魂與情感。雙人舞的表演動(dòng)作主要是感情的抒發(fā)和動(dòng)作的美化，在雙人舞編創(chuàng)的時(shí)候，創(chuàng)作者根據(jù)舞臺(tái)環(huán)境和氛圍配合劇情的需要，注重傳神，創(chuàng)造超脫和高雅等審美的境界，使雙人舞的表演更形象逼真。采用夸張和變形的方式，追求雙人舞超出長(zhǎng)形的真實(shí)藝術(shù)美感，激起觀眾的想象與感官共同創(chuàng)作意象美，因而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，這些無(wú)不是源于生活的積累。

2、雙人舞達(dá)到意境之美需要?jiǎng)?chuàng)作者具有深厚的文化修養(yǎng)及獨(dú)立的審美意識(shí)

中國(guó)舞的審美要求編導(dǎo)對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵有深入了解，以及對(duì)中國(guó)文化有獨(dú)到見(jiàn)解。這一“獨(dú)到”指的是上升到能用舞蹈肢體反映自己見(jiàn)解的舞蹈語(yǔ)言層面，這關(guān)系到兩個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)舞蹈自身的認(rèn)知問(wèn)題；二是如何深諳中國(guó)文化底蘊(yùn)，又能將此兩者融會(huì)貫通于自我的創(chuàng)作之中，并通過(guò)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)特征中的雙向環(huán)節(jié)，即藝術(shù)和技術(shù)環(huán)節(jié)，來(lái)創(chuàng)作作品。而舞蹈編導(dǎo)專業(yè)特征中的雙向環(huán)節(jié)又分別從藝術(shù)和技術(shù)兩個(gè)層面，雙向循環(huán)到了有關(guān)對(duì)舞蹈認(rèn)知及文化底蘊(yùn)問(wèn)題上。實(shí)質(zhì)上是對(duì)“中國(guó)—雙人舞—編導(dǎo)”這個(gè)課題的深入探究，有關(guān)“中國(guó)”，根據(jù)理解要盡量將視野輻射到中國(guó)文化寶庫(kù)中的縱向與橫向的多個(gè)方面，主要是提高審美品格。

編導(dǎo)在編雙人舞的實(shí)踐當(dāng)中會(huì)遇到許多困難，譬如一部舞劇的雙人舞不理想時(shí)人們會(huì)給編導(dǎo)提意見(jiàn)，指出雙人舞編得不夠“中國(guó)”，即沒(méi)有運(yùn)用中國(guó)的舞蹈動(dòng)作。實(shí)質(zhì)上有些舞劇中雙人舞在全劇結(jié)構(gòu)中占有重要位置，但有些雙人舞作品的取材角度使得雙人舞無(wú)法得到發(fā)揮，決定了這段雙人舞就根本無(wú)法編好。其實(shí)編舞出現(xiàn)問(wèn)題還是較為容易解決的，難的是把握一個(gè)題材的切入點(diǎn)和編導(dǎo)的視角。如果雙人舞段在舞劇中安排的位置不恰當(dāng)、切入點(diǎn)不好，編導(dǎo)在雙人舞的編創(chuàng)時(shí)就會(huì)感覺(jué)舉步維艱。要真正從根本上解決問(wèn)題，編導(dǎo)就要預(yù)先加強(qiáng)編創(chuàng)能力和提高審美層次。

總的來(lái)說(shuō)，雙人舞的編創(chuàng)主要還是審美。在完成舞蹈的編創(chuàng)時(shí)，建立起審美意識(shí)，也是某種舞蹈技術(shù)和能力的獲得。如同將審美意識(shí)與身體動(dòng)作的結(jié)合。審美意識(shí)和文化背景是中國(guó)雙人舞的基礎(chǔ)。如果沒(méi)有一定的文化背景，就不能很好地把握中國(guó)雙人舞，沒(méi)有審美意識(shí)就不會(huì)有目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)，在實(shí)踐中就會(huì)主次不分，會(huì)迷失方向，無(wú)法投入正常的編導(dǎo)實(shí)踐。

三、把現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法用到當(dāng)代雙人舞蹈的編創(chuàng)中去

當(dāng)代雙人舞主要是根據(jù)表演內(nèi)容和人物的塑造需要獲得體現(xiàn)，以人們的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)生活中，尋找雙人舞創(chuàng)作的源頭，將雙人舞的內(nèi)容編創(chuàng)更為真實(shí)，獲取和借鑒，以及吸收多種舞蹈流派的風(fēng)格和表現(xiàn)方式及手段，并融合為一體，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的雙人舞。當(dāng)代雙人舞的創(chuàng)作也是當(dāng)代舞蹈的重要表現(xiàn)方式，由于雙人舞的創(chuàng)作主要是為了構(gòu)造人的性格，對(duì)人們實(shí)際的生活進(jìn)行展現(xiàn)，將現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法融入到雙人舞的編創(chuàng)中也是非常正常的。舞蹈能夠的表現(xiàn)突出著人們的生活與情感，因此，備受人們喜愛(ài)。其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）舞蹈的選材突出現(xiàn)實(shí)的生活。（2）舞蹈動(dòng)作的取用，多趨向模擬人們的生活化。（3）舞蹈動(dòng)作反映著人們生活的常態(tài)。舞蹈注重情境氛圍的營(yíng)造，不管情境是現(xiàn)實(shí)或夢(mèng)幻，都將融合現(xiàn)實(shí)和浪漫主義，創(chuàng)造出不一樣的意境。

舞蹈展現(xiàn)著美，而舞蹈編創(chuàng)的責(zé)任也是一種審美價(jià)值與舞臺(tái)藝術(shù)的結(jié)合。一個(gè)完美的編導(dǎo)者注重雙人舞的編導(dǎo)準(zhǔn)則，將美突出于運(yùn)動(dòng)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，打破以往傳統(tǒng)的思想約束，不斷發(fā)揮出創(chuàng)新能力。通過(guò)人們生活體會(huì)，將內(nèi)心的體會(huì)與舞蹈融合，創(chuàng)造出既新穎，又具有審美意識(shí)的雙人舞編創(chuàng)方式。

總之，雙人舞的編創(chuàng)一定要保持技巧、情感和意境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，追求深刻的主題，

純凈的風(fēng)格，精煉的結(jié)構(gòu)，精湛的技藝，將舞蹈中的動(dòng)作美充分體現(xiàn)出來(lái)。在傳承以往文化的同時(shí)，也要吸收新的創(chuàng)意元素，使雙人舞的編創(chuàng)和演繹更淋漓盡致。

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