漢語冷笑話語言非范疇化特征

摘 要：冷笑話是一種新興的語言現象，也是一種出現在我們身邊的不可忽視的新的語言現象。冷笑話不同于一般笑話，它以其獨特的制笑機制，能瞬間創造出一種特殊的氛圍。冷笑話作為一種特殊的言語幽默，并未引起學術界的廣泛關注，對于該現象的系統研究也寥寥可數。正是基于此原因，筆者嘗試運用語言非范疇化理論，對冷笑話非范疇化的工作機制進行探究。

關鍵詞：冷笑話 ；語言非范疇化；認知

[中圖分類號]：H1 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-15-0195-01

冷笑話是近些年出現的一個新詞，伴隨著網絡的普及它已經滲透到了青年群體的日常生活，偶爾爆出的一兩句冷笑話能使交流氛圍變得輕松愉悅，也能展示交談者的幽默和智慧。

冷笑話的主要應用群體是熟悉網絡的平民、青年、學生、白領等，他們具備熟練的網絡技能、很強的接受新事物的能力以及開拓創新的精神。他們往往對冷笑話抱著積極的態度，因此，可以說他們是冷笑話產生和發展的主力軍。但遺憾的是，由于他們缺乏語言學理論修養，所以很難把冷笑話當成一種語言現象來進行專門的研究。筆者嘗試運用語言非范疇化理論來揭示冷笑話在語義，句法，語體等方面表現出的語言結構非范疇化特征。

一、語言非范疇化理論

人類對世間萬物進行分類的高級認知活動被稱為范疇化。范疇化是人類認知世界的重要特征之一。范疇化使人從無窮無盡的客觀世界中活的感性知識轉化為有限個范疇內的系統的理性知識，找出事物間的聯系，建立世界的秩序，以便給事物、行為或性狀進行必要的分類，從而減輕認知過程中的認知負擔，實現認知的經濟性原則。因此，人類的認知過程是從個別到一般的體現范疇化的過程。然而，世界處于永不停止的運動之中，萬事萬物也總是在發展變化。為了在原有的基礎上建立事物之間新的聯系，人們的認識也必須突破原有的界限才能建立新的結構。所以，人類認識不斷范疇化的過程中包含了一個從一般到個別體現非范疇化的階段。非范疇化指在一定條件下范疇成員逐漸失去范疇特征的過程。范疇成員在非范疇化后重新范疇化之前處于一種不穩定的中間狀態，即在原有范疇和即將進入的新范疇之間會存在模糊的中間范疇，這類中間范疇喪失了原有范疇的某些典型特征，同時也獲得了新范疇的某些特征。

二、漢語冷笑話非范疇化特征

（一）、語義的非范疇化

語言意義的非范疇籌劃是指在詞語經歷由無范疇—范疇化—喪失范疇（非范疇化）—重新范疇化的循環過程中，人們為滿足不斷出現的新的認知與表達需求，使語言實體不斷獲得新的意義和功能。在大學校園中流行的冷笑話，如：“期末臨考試，奉勸大家不要看不太吉利的電影，譬如《大紅燈籠高高掛》。”這里的“掛”字就喪失了其指稱意義，指掛科的意思。再譬如：局長與科長共乘電梯，局長放一屁后對科長說：“你放屁了！科長說：不是我放的…不久科長被免職，局長在會上說：屁大的事你都擔待不起，要你何用？”此處的“屁”也喪失了其指稱意義，做了“大”的狀語。這類冷笑話一般都具有故意轉義，刻意篡改，明譏暗諷等特點。且大都是出于對刻板語言的叛逆心理。

（二）、句法的非范疇化

語言是受規則制約的符號系統，各個符號通過組合關系而組成線性的句法結構。句子中各個語言要素的排列受各種語言因素的限制，必須遵循許多強制性的語法規則。句子的形成是各個語言成分相互制約的結果。冷笑話語言正是打破常規，改變了慣用的語言語境。在此例中：“比如有輛車，小李坐在駕駛座上，小王坐在副駕駛，小張坐在后排。請問：這車是誰的？答：是比如的，因為比如有輛車。”在常規的語言中，“比如”往往是用來引出例子的發端語，而在此處它卻被用作具有名詞性質的主語。

（三）、語體的非范疇化

人們在各種社會活動領域，針對不同對象、不同環境，使用語言進行交際時所形成的常用詞匯、句式結構、修辭手段等一系列運用語言的特點。在實際生活中，根據不同的語言環境來有效地進行語言交流，不僅涉及內容，而且也涉及語言的本身，涉及語言材料及其表達手段、組合方式等等的準確選擇。

譬如以下的例子：

何當共剪西窗燭， 夫妻對坐到天明。

窮則獨善其身，富則妻妾成群。

想當年，金戈鐵馬，看今朝，死纏爛打。

人生自古誰無死，有誰大便不帶紙。

問君能有幾多愁，恰似一壺二鍋頭。

床前明月光，李白睡的香。

西塞山前白鷺飛，東村河邊爬烏龜。

千山萬水總是情，多給一分行不行。

以上的這些例子均是由古詩詞改編而來，其中每個例子中的前一句都是詩詞中經久不衰的經典之作。其每一句都屬藝術語體的范疇。而后面的一句，諸如：“富則妻妾成群”“有誰大便不帶紙”“恰似一壺二鍋頭”“東村河邊爬烏龜”等都突然變成了日常生活語體中粗俗的市井語言范疇。

冷笑話具有強大的生命力，一時間大紅大紫，廣泛流行于互聯網、論壇、博客、電子郵件、電視綜藝節目、喜劇電影、書籍、雜志等媒體中。它理解起來不用動腦筋，可以達到思維方式和精神上放松的目的；它蘊藏了蓄勢待發的下一波主流文化，可發掘年輕人洞察力的細節；它體現了一定的再造力、理解力、拆解力、重制力，使人感覺到創意力的無所不在。冷笑話是一種特殊的幽默觀，一種輕松看待生活的態度，勇于挑戰傳統的栓桔；它的流行是特定時期的思想的反映，是后現代主義思潮的產物；它反映的是一種新的思維方式，講究的就是言談和思維的跳躍性。因此本文在以往冷笑話研究的基礎上，主要從語言學角度入手，以冷笑話為研究對象，運用語言非范疇化理論對冷笑話進行分析，深化了對該語言現象的認識。

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