歐洲的誕生:神話、理念、現實
作者:Gerard Delanty 譯者:陳子瑜
出版社:廣場
出版日期:2012年7月
本書是關于在每個年代中,歐洲理念是如何在其自我認同的鏡像中被創造的:歐洲的理念其實是相同的,但同時也是個備受爭議的理念,并且它曾處于困阨中,也就是歐洲認同被建構為自我與他者的二分法。本書從古至今地分析了歐洲理念作為社會建構物的起源與發展。其吸引人的論點在于,歐洲理念是有助于分裂與排它的政治,而這點被整體的表面概念所掩飾。
思考的藝術:52個非受迫性思考錯誤
作者:Rolf Dobelli 譯者:王榮輝
出版社:商周
出版日期:2012年8月
我們經常會“直覺地、無意識地”做出決定,事后再補上一些看似合理的選擇理由。如果拿律師跟科學家來比喻,我們的思考模式比較傾向律師,因為律師都很會先射箭再畫靶。
我們很容易掉入思考的陷阱里,產生偏差、謬誤、幻覺、錯誤……
作者帶著放大鏡,幫助我們一一檢視這些常見的思考陷阱,逐篇舉出52個人人易犯的思考錯誤,并佐以生活趣事、名人軼事、歷史、愛情關系、投資理財、實驗研究等內容,具體說明錯誤何在、何以會犯。此外,針對各項錯誤,作者一一提出解決之道,讓讀者不易掉入思考陷阱之中。同時,每篇均搭配一幅與主題相關的諧趣插畫,讓本書不僅具實用性,更具可看性。
農民、公民權與國家:1949~2009年的湘西農村
作者:張英洪
出版社:新銳文創
出版日期:2012年8月
1949年以來,中國農民經歷了階級化、結構化、社會化和公民化的重大變遷。但農民并沒有獲得完整的土地產權和完全平等的公民身份,農民與土地之間的矛盾、農民身份與市民身份之間的差距、農民權利與國家權力之間的張力,構成了當代農民問題的主要癥結。
本書是首部以公民權為視角研究農民問題的專著,作者以公民權理論為分析框架,以湖南省溆浦縣為主要考察對象,以土地制度和農民身份的變遷為主線,考察分析當代中國農民公民權的演進邏輯。作者提出當代中國農民的身份經歷了階級化、結構化、社會化和公民化四次重大變遷,主張中國農民問題的解決,最終仍取決于公民權的發展。
愛與黑暗的故事
作者:Amos Oz
譯者:鐘志清
出版社:繆思
出版日期:2012年8月
艾默思·奧茲,以色列最偉大的作家之一,出生在二次世界大戰之初的耶路撒冷。當時,全歐洲大陸的反猶太主義狂熱正升到最高點。一千多年前便被迫離開故土的猶太人,此刻再次面臨重大抉擇。
精神上,他們迫切想要重建自己的國家,不再做永遠的異鄉人;實際上,他們世世代代早已在歐洲生活了上百上千年,又怎能說他們不是地道的歐洲人?留在一生熟悉的土地上,在民粹暴徒的迫害下只有死路一條;重新拔根,到全然陌生的故土從零開始,在那里等著他們的卻不只是百廢待舉的新生,還有兩千年前就種下的民族恩怨。
對這個年代的猶太人來說,故鄉仍是異國,異國才是故鄉。在那個大世界里,所有的墻壁爬滿涂鴉:“猶太佬,滾回巴勒斯坦!”于是我們回到了巴勒斯坦,而現在整個大世界又朝我們叫嚷:“猶太佬,滾出巴勒斯坦!”
艾默思正是站在如此特殊的時空點上,以一個小男孩的眼睛,見證了以色列猶太人種種笑淚交錯的樣貌。
小的臺灣史
作者:戴寶村 蔡承豪等
出版社:玉山社
出版日期:2012年9月
不是從“朕的圣旨”,更不是從那些“奴才的奏折”,而是從“小的供詞”中,反映出與臺灣人最貼近、活跳跳的歷史。從早期移民社會市井人物的角度,重現19世紀臺灣的社會實況。本書收錄十二則清代臺灣的歷史事例,涵蓋政治、經濟、社會、移民慣習等層面。
戒不了甜
作者:張曼娟
出版社:皇冠
出版日期:2012年9月
2012,是先知所稱的末日之至。我做了一個關于末日的夢,夢中有個年輕的孩子,白日里我們論辯過愛情的必要與勇氣種種,她對愛情的裹足不前正像是我的年少。而夢中我們在一間類似圣堂的屋子里,天窗突然暗下來,屋外傳來隆隆的震動之聲,那孩子跑出去張望,然后奔回我身邊,憂傷而驚惶的對我說:“天,已經老了。”這是多么奇特的一句話,我卻完全明白了,握住她冰涼的手,對她說:“但,你還是要愛。”
哪怕是末日降臨,還是要愛。
一個人的朝圣
作者:Rachel Joyce
譯者:張琰
出版社:馬可孛羅
出版日期:2012年9月
一個人活著可以背負多少苦痛, 一段遙遠的里程能夠記錄怎樣的信念。
意外的一封信,讓哈洛決定開始一次荒謬的旅程,從妻兒的不諒解,到陌生人的協助,讓他堅信——只要繼續走下去,自然就會走到。或許有人會因此而活,有人會因此得到救贖。唯有坦然面對自己的過去,才能重啟一段新的人生。