生態(tài)危機(jī)的根源分析

資本主義私有制是生態(tài)危機(jī)的深層原因

生態(tài)社會(huì)主義認(rèn)為，人類所面臨的生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重生態(tài)危機(jī)，與資本主義制度有著密不可分的聯(lián)系。首先，資本主義制度對(duì)增加私有財(cái)產(chǎn)的支持和保護(hù)，推動(dòng)了人類私欲的膨脹，張揚(yáng)了人類自私、貪婪的本性。生活在這種制度下的人們通過各種努力謀取私利，在個(gè)人財(cái)富增加的同時(shí)就對(duì)自然、對(duì)他人不斷進(jìn)行掠奪和侵犯的過程。特別是在人的財(cái)富在分配已經(jīng)變得越來越困難的情況下，財(cái)富的增加只能通過科學(xué)技術(shù)、大工業(yè)化等方式向自然，自然界進(jìn)行掠奪。其次，資本主義生產(chǎn)方式的唯一目的就是謀取私利，它決定了人們對(duì)待自然界一直持一種敵對(duì)的態(tài)度，將自然看作是掠奪并從中獲取利潤的對(duì)象。資本不斷擴(kuò)張的內(nèi)驅(qū)力，使資本家不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，以滿足不斷擴(kuò)大的商品市場的需求。在平均利潤呈下降的趨勢(shì)下只有借助于科學(xué)技術(shù)的手段和力量，通過對(duì)自然進(jìn)行過度的掠奪，才有可能保證個(gè)別企業(yè)的利潤。

資本主義生產(chǎn)方式導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)

生態(tài)社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)，資本主義的基本矛盾隨著當(dāng)代西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展而有了新的變化。以前資本主義矛盾以單個(gè)企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾，資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的相對(duì)需求縮小之間的矛盾為表現(xiàn)形式。但是當(dāng)這一矛盾不斷激化和尖銳的時(shí)，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。資本主義的基本矛盾在當(dāng)下社會(huì)生產(chǎn)力高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛加速，西方資本主義國家普遍實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的背景下，有了更新更復(fù)雜的表現(xiàn)形式。其中，資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與自然資源有限的矛盾日益突出。發(fā)達(dá)資本主義國家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力，控制著世界主要的資源，其對(duì)全球資源的掠奪性開發(fā)，造成了全球的生態(tài)環(huán)境惡化。

佩珀對(duì)現(xiàn)代環(huán)境退化、生態(tài)危機(jī)根源的分析是從揭示資本主義內(nèi)在的矛盾入手的。在他看來，“生態(tài)的矛盾”是資本主義社會(huì)存在著明顯的矛盾。由于它是那些最終導(dǎo)致其垮塌的反對(duì)資本主義本身的特征，因此生態(tài)矛盾是資本主義的內(nèi)在矛盾。它的后果是進(jìn)一步強(qiáng)化了資本主義的擴(kuò)張動(dòng)力和通過占有剩余價(jià)值對(duì)勞動(dòng)的剝削。佩珀尖銳的指出：“實(shí)際上這是一種自我職責(zé)和自我道德化的、等同于無法理解的廢話的抽象。而對(duì)比之下，一種歷史唯物主義的對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析表明，應(yīng)該責(zé)備的不僅僅是個(gè)性‘貪婪’的壟斷者或消費(fèi)者，而且是這種生產(chǎn)方式本身：處在生產(chǎn)力金字塔之上的構(gòu)成資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。”資本主義生產(chǎn)的目的是在于追求剩余價(jià)值和利潤，這就決定了它不斷的掠奪資源和“內(nèi)在的對(duì)自然的不友好”。

佩珀關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境退化、生態(tài)危機(jī)理論的成因分析的觀點(diǎn)，并不等于生態(tài)中心主義，又區(qū)別于其他生態(tài)學(xué)馬克思主義理論。佩珀把資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾視為造成生態(tài)危機(jī)的根本原因，試圖深刻揭示生態(tài)危機(jī)與資本主義之間的內(nèi)在必然性，這就進(jìn)一步抓住了問題的實(shí)質(zhì)。對(duì)當(dāng)今世界范圍的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡負(fù)主要責(zé)任的應(yīng)該是發(fā)達(dá)資本主義國家。

消除生態(tài)危機(jī)的唯一出路是變革資本主主義制度

在佩珀看來，既然導(dǎo)致生態(tài)矛盾的根本原因在于資本主義制度，在于這一制度不可改變的利潤為先的戰(zhàn)略，那么，消除生態(tài)危機(jī)的唯一出路就在于變革資本主義制度，走社會(huì)主義道路。是以人類中心主義為主要特征的社會(huì)主義。生態(tài)社會(huì)主義主張通過生產(chǎn)資料共同所有制的實(shí)現(xiàn)對(duì)人與自然的關(guān)系加以集體控制。生態(tài)社會(huì)主義根據(jù)需要而不是利潤分配資源。佩珀指出：“這最后一個(gè)要求將包括根據(jù)生態(tài)社會(huì)主義的按需而不是按利潤進(jìn)行資源的開發(fā)和分配的一些世界范圍內(nèi)的交換和交流。”因此，個(gè)人愿望將在很大程度上與強(qiáng)烈的共同體精神相一致，當(dāng)然，這并不排除想個(gè)人擁有土地那樣的一些現(xiàn)存“自由”將消失。

佩珀堅(jiān)信，作為集體的生產(chǎn)者，我們有很大的能力去建設(shè)我們需要的社會(huì)主義。同時(shí)，佩珀強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的力量，他強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的關(guān)鍵力量。應(yīng)該開發(fā)在這些方面的潛能。并且從全球的視角看來，潛藏的階級(jí)沖突仍潛在的是一種強(qiáng)大的變革力量。

綜上所述，佩珀的生態(tài)社會(huì)主義作為生態(tài)學(xué)馬克思主義的一種新的理論形態(tài)，其獨(dú)到之處和積極意義是顯而易見的。但是，我們也必須清楚地看到理論還有許多片面的成分，佩珀在《生態(tài)社會(huì)主義：從深層生態(tài)學(xué)到社會(huì)正義》一書中就曾指出：“本書的目的不是拯救馬克思或重建真實(shí)的馬克思主義。相反，它試圖通過考察馬克思主義者和無政府主義者的著作去界定一種基金的、連貫一致的生態(tài)社會(huì)主義。因而，本書對(duì)它借鑒的馬克思主義及其他左翼意識(shí)形態(tài)很可能持一種折中態(tài)度。”不過，這并不會(huì)從根本上詆毀佩珀生態(tài)社會(huì)主義理論的重要價(jià)值存在。

（作者單位：遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院）