如何進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)

一、關(guān)于理解詩(shī)意的教學(xué)

理解詩(shī)意是進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。由于古代詩(shī)歌語(yǔ)言極具精練性，而古詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)方式與現(xiàn)代文學(xué)之間存在著一定的差異性，再者，古詩(shī)中一些字、詞的釋文與現(xiàn)代文中的釋文也不盡相同，甚至大相徑庭。因此，理解詩(shī)意可從以下幾方面來(lái)進(jìn)行。

其一，憑借詩(shī)文下方的注釋進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”式的理解。因?yàn)樽⑨屖菍?duì)詩(shī)句一些較難理解的、古今異義字詞的解釋，讓學(xué)生通過(guò)這種“化整為零”的方式對(duì)每句詩(shī)進(jìn)行語(yǔ)言的“蠶食”，并自主地將單個(gè)的詞、字文進(jìn)行有序地“串聯(lián)”，從而形成一句較為完整的詩(shī)意。這比教師強(qiáng)硬地將一個(gè)個(gè)陌生的字詞拼湊在一起讓學(xué)生“囫圇吞棗”地“硬咽”下去更容易讓學(xué)生理解接受，這也體現(xiàn)了新的素質(zhì)教育理念中的自主學(xué)習(xí)的要求。

其二，結(jié)合詩(shī)配畫(huà)來(lái)理解。當(dāng)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)能夠?qū)⒃?shī)句中一個(gè)個(gè)字詞進(jìn)行有機(jī)地理解時(shí)，也許他們?nèi)匀粵](méi)有較清晰地理解詩(shī)意，因?yàn)槲淖炙磉_(dá)的意境畢竟是抽象地、間接地作用于學(xué)生的大腦，而書(shū)中與詩(shī)意相配合的畫(huà)面則是具體的，它以一種可見(jiàn)的景或物通過(guò)學(xué)生的視角直接在大腦中留下特定的畫(huà)面。因此，理解詩(shī)意離不開(kāi)畫(huà)面，它也是一種語(yǔ)言，是一種鮮活的、直觀的、形象化的語(yǔ)言。因此，緊緊圍繞畫(huà)面進(jìn)行理解詩(shī)意的教學(xué)是一條行之有效的途徑。

其三，以提問(wèn)的方式來(lái)理解。為了避免以往“按部就班”式通過(guò)逐詞逐句的講解詩(shī)意，可以設(shè)計(jì)一些恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)來(lái)理解。如，教學(xué)“早發(fā)白帝城”時(shí)可向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：李白離開(kāi)白帝城時(shí)天空是什么樣的景象？相隔千里的江陵作者用多長(zhǎng)時(shí)間就返回了？沿途中他的耳畔不停地傳來(lái)什么聲音？……這樣，教師即是在向?qū)W生講解詩(shī)句的意思，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的思考、理解來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)意，從而降低了理解詩(shī)意的難度。

其四，通過(guò)欣賞詩(shī)的語(yǔ)言美來(lái)理解詩(shī)意。在初步理解詩(shī)意后，讓學(xué)生再品詩(shī)，即品味詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)的獨(dú)到之處，它可以品一個(gè)字，品一個(gè)詞，也可以品一句詩(shī)，既可以是對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言對(duì)仗美的品讀，也可以是對(duì)詩(shī)的意境的品味?？傊谶@暢所欲言“百家爭(zhēng)鳴”“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”的品讀中，讓學(xué)生從不同角度、不同方面來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解，這是對(duì)詩(shī)意的進(jìn)一步理解，也可以說(shuō)是對(duì)詩(shī)意的升格式的理解，也是在詩(shī)歌教學(xué)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)重要手段，它讓學(xué)生感受到了古代詩(shī)歌這種文學(xué)體裁所呈現(xiàn)出來(lái)的簡(jiǎn)潔、凝煉、對(duì)仗的語(yǔ)言美的獨(dú)特魅力所在。

二、關(guān)于體會(huì)詩(shī)情的教學(xué)

詩(shī)情即詩(shī)歌所蘊(yùn)含的感情也是作者所要表達(dá)的感情，或喜或悲、或孤寂或豪邁、或躊躇滿志或抑郁惆悵。而由于古詩(shī)語(yǔ)言的高度凝煉性，學(xué)生從寥寥數(shù)十字中難以體會(huì)詩(shī)中所包含的感情，但可以從以下幾個(gè)方面讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的情境來(lái)體會(huì)詩(shī)情。

首先，課前關(guān)于詩(shī)作者背景的介紹，大凡每首詩(shī)都有其創(chuàng)作背景，有時(shí)代背景、有個(gè)人生經(jīng)歷背景等。讓學(xué)生了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景并在體會(huì)詩(shī)情中緊緊聯(lián)系這個(gè)背景來(lái)幫助學(xué)生理解詩(shī)情，它猶如一座航標(biāo)燈、一面明鏡，指示并映射著作者所要表達(dá)的情懷。如，在教學(xué)張繼的“楓橋夜泊”時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在理解詩(shī)意后仍難以讓學(xué)生真正理解那種來(lái)自作者心靈深處的孤寂、落寞的波瀾。但如果在教學(xué)中讓學(xué)生聯(lián)想作者殿試落榜，仕途無(wú)望，而歸途中只有“冷月、烏啼及夜半鐘聲”與之相伴時(shí)，我想學(xué)生有可能與作者在情感上產(chǎn)生共鳴。

其次，通過(guò)想象畫(huà)面來(lái)理解詩(shī)意。一般的，詩(shī)作都是作者將一定的景致畫(huà)面通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，因此，詩(shī)的語(yǔ)言只是作者描述畫(huà)面、表達(dá)情感的一個(gè)“載體”，而我們教學(xué)古詩(shī)不僅要讓學(xué)生感受古詩(shī)這種獨(dú)特的語(yǔ)言魅力，更重要的是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)意的理解，在頭腦中出現(xiàn)一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，來(lái)感受詩(shī)中蘊(yùn)含的美好的或傷感的意境，進(jìn)而來(lái)體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

最后，通過(guò)再現(xiàn)情境的生動(dòng)表演、聽(tīng)配樂(lè)朗誦及有感情地朗讀也是普遍認(rèn)同的進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的有效手段。因此，讓學(xué)生通過(guò)身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)表演及聆聽(tīng)優(yōu)美的配樂(lè)朗讀加上學(xué)生自己的反復(fù)誦讀，都會(huì)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解及對(duì)詩(shī)情的體驗(yàn)。

（作者單位：江西九江市開(kāi)發(fā)區(qū)學(xué)洲小學(xué)）