巧用對(duì)聯(lián)激活歷史課堂教學(xué)

對(duì)聯(lián)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體之一，以其形式工整、內(nèi)涵豐富而享譽(yù)中外。好的對(duì)聯(lián)，有啟迪、鼓舞、感化、教育人的作用。我們可以在歷史教學(xué)中適時(shí)的利用對(duì)聯(lián)，開(kāi)拓學(xué)生的視野、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣及培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。那么，如何利用好對(duì)聯(lián)呢？

一、巧用對(duì)聯(lián)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古人云“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”，教學(xué)中重要的一點(diǎn)就是激發(fā)學(xué)生興趣，使之樂(lè)學(xué)，對(duì)聯(lián)是一種興奮劑，提神藥，可以把一些乏味的知識(shí)變得趣味橫生，使他們?cè)跇?lè)學(xué)學(xué)，學(xué)中樂(lè)。比如在學(xué)袁世凱的統(tǒng)治一課中，在課前的調(diào)查中學(xué)生對(duì)這個(gè)人非常不感興趣。在上前我在黑板上寫下對(duì)子：“袁世凱千古，中華民國(guó)萬(wàn)歲”。

學(xué)生一看樂(lè)了，這哪是對(duì)聯(lián)呀，連小學(xué)生都知道對(duì)聯(lián)要上下對(duì)仗，我對(duì)他們說(shuō)，對(duì)！這就是對(duì)聯(lián)，是當(dāng)時(shí)人們?yōu)閼c賀袁世凱稱帝而送的一副對(duì)聯(lián)，之所以下聯(lián)字?jǐn)?shù)與上聯(lián)不對(duì)應(yīng)，是因?yàn)樵绖P對(duì)不起中華民國(guó)。學(xué)生們樂(lè)做了一團(tuán)，課堂變得生動(dòng)有趣起來(lái)。

二、巧用對(duì)聯(lián)易化課堂內(nèi)容

屈原在《涉江》中說(shuō)“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”，我們歷史教學(xué)中常常遇到這種“容與不進(jìn)”的場(chǎng)面，而對(duì)聯(lián)適時(shí)應(yīng)用歷史教學(xué)過(guò)程，就可以打破這種僵局，它如一股順風(fēng)把傳送出漩渦，使一堂課由死變活，授課內(nèi)容由難變簡(jiǎn)。許多歷史內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常遙遠(yuǎn)，但又是必須掌握的，講的不好的話味同嚼蠟，若是引用一些名聯(lián)，并引用一些有趣的故事，可使這潭死水掀起波瀾。

如諸葛亮，是三國(guó)時(shí)蜀漢杰出的政治家，軍事家，在我國(guó)人民的心中是被美化的人物，但在在學(xué)習(xí)《三國(guó)鼎立》時(shí)只是小字部分略有介紹，學(xué)生很不滿意，在學(xué)到這兒時(shí)我引用了南陽(yáng)武侯祠的楹聯(lián)來(lái)概括他的一生功業(yè)：

“收二川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；

取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。”

學(xué)生看完這個(gè)對(duì)聯(lián)之后，班里立刻沸騰起來(lái)，對(duì)諸葛亮的各種事跡多多少少都說(shuō)些，有的還能講出一些有趣的故事，如三顧茅廬、七擒孟獲、木牛流馬、對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)等。

三、巧用對(duì)聯(lián)增大課堂容量

歷史教學(xué)中要想增大課堂常量，就得引導(dǎo)課外閱讀，最好的辦法就是引導(dǎo)他去擴(kuò)大知識(shí)面，而對(duì)聯(lián)就是一種開(kāi)胃藥，以引發(fā)他們的食欲。

在講述“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，韓信是個(gè)必不可少的角色。如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)，對(duì)韓信這個(gè)歷史人物有一個(gè)大概的了解，我便引用了淮陰侯韓信墓前祠廟上的一副對(duì)聯(lián)：“生死一知己，存亡兩婦人。”這幅僅僅十個(gè)字的對(duì)聯(lián)，卻概括了韓信的主要生平。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，韓信先為項(xiàng)羽的部下，雖有滿腹韜略，卻得不到重用，后來(lái)他投靠了劉邦，仍得不到重視，于是憤而出走，被蕭何追回，遂建功立業(yè)封淮陰侯。西漢建立后，劉邦猜忌他圖謀造反，設(shè)計(jì)誘捕他的又恰恰是蕭何。這便是成語(yǔ)“成也蕭何，敗也蕭何”的由來(lái)，即上聯(lián)所說(shuō)的“生死一知己”。下聯(lián)是說(shuō)當(dāng)初韓信家貧，衣食不周，一位在河邊洗衣服的老婦人曾供養(yǎng)他十多天，而后來(lái)把韓信斬于長(zhǎng)樂(lè)宮的是呂后，這便是“存亡兩婦人”的含義。這大概是一篇最短的人物傳記了。

再如在學(xué)習(xí)袁世凱統(tǒng)治時(shí)袁世凱稱帝不得人心，導(dǎo)致眾叛親離，當(dāng)時(shí)有這樣一副對(duì)聯(lián)：“起病六君子，命送二陳湯。”“六君子”指以楊度為首的六個(gè)發(fā)起組織“籌安會(huì)”的“名流”，袁接受他們的“勸進(jìn)”稱帝，就已注定踏上死路。“二陳湯”指袁世凱的親信陜南鎮(zhèn)守陳樹藩、四川將軍陳宦、湖南將軍湯茗銘。護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，他們紛紛脫離袁“獨(dú)立”給袁世凱以致命的一擊。袁世凱終于一病不起，一命嗚呼。此聯(lián)概括了袁世凱“起病”和“送命”的緣由。“六君子”“二陳湯”又是中藥名，更是雙關(guān)之妙。

四、巧用對(duì)聯(lián)情感滲透

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端。戰(zhàn)前，西方列強(qiáng)為打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)大門，采用正常的貿(mào)易手段無(wú)法取得優(yōu)勢(shì)，便選擇“殺人不見(jiàn)血”的毒品鴉片作為敲門磚。鴉片的走私給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難，使清政府官僚體制更加腐敗，人民經(jīng)濟(jì)日趨困頓，對(duì)吸食者的身心健康也造成嚴(yán)重?fù)p害，摧殘了社會(huì)生產(chǎn)力。這些內(nèi)容多數(shù)人耳熟能詳，也有許多史料可以佐證。

在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，我選用了一副對(duì)聯(lián)：“竹槍一枝，打得妻離子散，未聞炮聲震天; 銅燈半盞，燒盡田地房廊，不見(jiàn)煙火到天。”對(duì)聯(lián)對(duì)當(dāng)時(shí)吸毒成風(fēng)和鴉片戕害身心的丑態(tài)作了辛辣刻畫，表達(dá)了廣大人民痛恨鴉片的共同心聲。學(xué)生通過(guò)對(duì)聯(lián)的理解進(jìn)一步了解了鴉片對(duì)舊中國(guó)的毒害，也認(rèn)識(shí)到毒品消磨人的意志，毒化人的心靈，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活更明白了要“珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品”。學(xué)生的心靈得到了一次凈化，在情感課堂中升華。

總之，筆者在教學(xué)中利用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的對(duì)聯(lián)，收到了較理想的效果，大大激發(fā)了他們學(xué)習(xí)歷史的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)歷史的積極性，使他們?cè)谟淇斓姆諊袇⑴c到歷史教學(xué)中來(lái)，并從中領(lǐng)悟到對(duì)聯(lián)的魅力，感悟到歷史的厚重。

（作者單位：江蘇省邳州市運(yùn)河中學(xué)初中部北校區(qū)）