合作學(xué)習(xí)

學(xué)校作為教育的重要陣地，承擔(dān)著教育社會成員誠實守信的重任。青少年學(xué)生，是學(xué)校教育的主體，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，不僅是社會發(fā)展的需要，更是學(xué)校自身持續(xù)發(fā)展的需要。缺乏誠信的社會是異常可怕的，社會呼喚誠信，誠信需要較為完善的法律體制作保障，在法律體系不夠健全的前提下，學(xué)校誠信教育的重要性已逐步凸現(xiàn)，而誠信教育又不能游離于學(xué)校常規(guī)教育之外，只能滲透進(jìn)行。毋庸置疑，在現(xiàn)實教育形勢下，合作學(xué)習(xí)應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行誠信教育的最佳途徑。

一、合作學(xué)習(xí)為誠信教育構(gòu)建發(fā)展平臺

誠信的基本要義指為人要誠實守信。誠就是不自欺欺人，真心實意，不弄虛作假，表現(xiàn)的是為人處事對內(nèi)要求自律、慎獨的準(zhǔn)則。“信”就是言行一致，忠于自己的諾言和義務(wù)，是為人處事對外要求言而有信的要求。

誠信的第二層含義指待人信任、不疑。表現(xiàn)在治國之道上，是統(tǒng)治階級對于賢才給予充分信任，用人不疑，疑人不用。表現(xiàn)在常人的日常交往上，就是“不以小人之心去度君子之腹”“信之必篤”。

簡言之，誠信是處理各界關(guān)系的內(nèi)驅(qū)力。

顯然，無論誠信指向何種含義，其得以體現(xiàn)的必備平臺就是交往，可以說，沒有交往，誠信是無法得以外化的，是無法令人具體感知的。

反之，我們要對學(xué)生進(jìn)行誠信教育，自然就必須借助于誠信的實現(xiàn)平臺——交往，只有通過這一渠道，我們才能對學(xué)生誠信程度加以認(rèn)知、測定。而當(dāng)前對學(xué)生交往具體情況，我們是無法深入了解的，也沒有必要甚至無權(quán)進(jìn)行全面調(diào)控，故而我們必須另辟蹊徑，而我們又沒有精力構(gòu)建專門教育平臺，所以我們只有充分挖掘現(xiàn)有教育基礎(chǔ)。

合作學(xué)習(xí)是目前世界上許多國家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實效的教學(xué)理論與策略體系。當(dāng)前，合作學(xué)習(xí)已成了學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展的主潮，是學(xué)生積極健康發(fā)展的必然趨勢，也是學(xué)生日常交往的重要組成部分，我們要加強(qiáng)誠信教育，絕不能忽視合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵作用，因為它是構(gòu)建誠信的基本平臺。

二、合作學(xué)習(xí)為誠信教育提供形成空間

任何品質(zhì)的形成都離不開相應(yīng)的空間，誠信教育所需要的空間更是特殊，它所需要的空間應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”的境界，刻意地、孤立地去構(gòu)建這樣的空間是不可能的，而合作學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的最大不同就在于其學(xué)習(xí)情境的差異，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)情境基本上屬于競爭性學(xué)習(xí)情境，在這種學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生們會意識到個人的目標(biāo)與同伴的目標(biāo)之間是相互排斥的，即別人的成功意味著自己的失敗，反之亦然，是一種“利己損人”的學(xué)習(xí)情境。當(dāng)然也有另外一種情況，學(xué)生們堅信學(xué)習(xí)靠自己的觀點，各自獨善其學(xué)，對他人學(xué)習(xí)則不聞不問，這是一種自私的“利己不損人”的學(xué)習(xí)情境。而合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)信息互動，它將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為集體之間的競爭，有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)精神和整體意識，這一點就決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的情境是一種合作性的情境，學(xué)生們的學(xué)習(xí)理念是合作中求發(fā)展，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情境中，學(xué)生會意識到個人目標(biāo)與集體目標(biāo)之間是相互依賴的關(guān)系，只有在其他成員都成功的前提下，自己才能獲得成功，合作者之間是“榮辱與共”的關(guān)系，這是一種“利己利人”的學(xué)習(xí)情境。在這樣的情境中學(xué)生必然會誠實守信，這種合作性的學(xué)習(xí)情境無疑為誠信教育提供了良好的形成空間。

三、合作學(xué)習(xí)為誠信教育設(shè)置情感動力

誠信其實就是一種心理品質(zhì)，這種品質(zhì)的形成僅僅靠合作性學(xué)習(xí)情境所提供的形成空間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣的空間只是為品質(zhì)的形成提供了可能性，這種內(nèi)在品質(zhì)形成的關(guān)鍵點是要將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)在情感需要，這種情感需要的形成必須要營造情感氛圍。

“需要滿足論”認(rèn)為，學(xué)校是學(xué)生實現(xiàn)心理滿足的最主要場所，而自尊和歸屬是學(xué)生求學(xué)的最根本需要。合作學(xué)習(xí)在較高程度上滿足了學(xué)生這種根本性的需要，合作學(xué)習(xí)從學(xué)生主體出發(fā)，把大量學(xué)習(xí)時間留給學(xué)生，巧妙地運(yùn)用了學(xué)生之間的互動，使他們能經(jīng)常性地、不斷深入地相互交流、多向切磋、彼此探討，這樣就能為每個學(xué)生主體提供更多的求知空間、學(xué)習(xí)機(jī)遇，較大程度地提高了成功概率。他們在合作中相互交流，彼此爭論，互教互學(xué)，彼此尊重，相互信任，共同挑戰(zhàn)難題，共同分享成功快樂，他們通過提供幫助而滿足了自己潛在需要，同時，又通過互相關(guān)心而滿足了歸屬的需要。長此以往，合作學(xué)習(xí)活動便必然會被染上濃厚的情感色彩，整個合作過程都會沉浸在濃濃的溫情中，這樣的氛圍使學(xué)生可以實現(xiàn)認(rèn)知、情感與技能教學(xué)目標(biāo)的均衡達(dá)成。誠信品質(zhì)在合作的過程中必然得以形成或強(qiáng)化，可以說，情感是誠信品質(zhì)形成的內(nèi)在驅(qū)動力，由此可見，只有合作學(xué)習(xí)才能在較大范圍內(nèi)、較長時間內(nèi)持續(xù)而有力地為誠信教育提供情感動力，這

對于誠信品質(zhì)的形成是至關(guān)重要的。

許多社會學(xué)家認(rèn)為“合作的交往，較之競爭的交往在當(dāng)今及未來世界里更為重要”。我想其中很重要的一點很可能就在于合作學(xué)習(xí)能為誠信教育提供發(fā)展平臺、空間和動力。畢竟，缺乏誠信的社會是極端可怕的。

（作者單位 江蘇省南通中學(xué)）