摘要:高職教育是國家教育中的重要組成部分。重技能、輕人文是當前高職院校教育的弊端,不利于學生的全面發展。博大精深的中國傳統文化是學校德育的重要載體,闡述了在高職學生培養中加強傳統文化教育的必要性及主要途徑。
關鍵詞:傳統文化;高職學生;素質教育
作者簡介:鄧玉真(1971-),女,河南駐馬店人,常州機電職業技術學院高職研究所,講師。(江蘇 常州 213164)
基金項目:本文系2012年院級課題“骨干院校建設背景下提升高職校園文化內涵的策略與實踐研究”的階段性研究成果之一。
中圖分類號:G712 文獻標識碼:A 文章編號:1007-0079(2012)22-0039-02
胡錦濤主席早在2005年德國前總理施羅德訪華時說,目前中國經濟的迅猛發展并不是孤立的,它源于豐厚的中國傳統文化底蘊。
最近召開的黨的十七屆六中全會是自2007年十七大以來中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題;也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設問題之后,中共決策層再一次集中探討文化課題,其戰略部署和政治意義備受關注。會議提出:當今世界正處在大發展、大變革、大調整時期,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護國家文化安全的任務更加艱巨,增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力的要求更加緊迫。建設社會主義文化強國是中華民族復興的重要組成部分,是中華民族全面復興的標志。一個國家、一個民族若只有經濟的發展而沒有文化的發展是不全面的。只有精神文化和經濟、政治、社會等各方面同步發展才能真正實現繁榮昌盛。
另有資料顯示:西方文化雖然是20世紀的主導文化,但無論是西方傳統理性主義人生哲學,還是后起的非理性主義的人生哲學,都沒有能夠解決好人生意義與世界發展關系的問題。于是,中國傳統文化中以道德倫理價值為取向的思想再次受到熱切的關注,西方有識之士也早已把眼光轉向東方。1988年,世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會,會后發表的共同宣言中提到:“人類要在21世紀生存下去,必須回到2530年前中國的孔子那里去找智慧。”
在這種背景下,作為高等教育重鎮的高職院校,實在應該把傳承與創新中國傳統文化當做一項重大任務,作為自身所肩負的重大社會責任,因為21世紀的中國要在世界強林中獲得長足穩健的發展就必須培養好年輕的一代。大學生正是今后國家建設至關重要的力量。然而,當代大學生的素質狀況令人堪憂,高職學生與一般本科院校的學生相比,在實踐方面略有優勢,但在人文素質方面的欠缺亦是社會公認的事實。所以,高職院校在對學生進行專業技能教育的同時加強傳統文化的教育是十分必要的,只有這樣才能全面提升學生的綜合素質,為社會培養出合格的人才。
一、中國傳統文化及其德育功能
1.中國傳統文化的特點
眾所周知,中國傳統文化包括文學、藝術、宗教、民族等方面,主要是以儒學為主體,同時包括法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、雜家、陰陽家等等的主體思想,這些思想構成了中國傳統文化的主體和靈魂。所以說,以崇尚道德為基本特征的儒文化是中國傳統文化的基本構成,因此,傳統文化對于國人的影響也更多體現在道德領域。應該在道德教育領域向中國的傳統文化特別是儒家文化汲取有益的營養,因為儒家文化在中國傳統文化中占據了主要地位,它提倡積極入世的精神,它把人格修養看作是經世治國的精神基礎和先決條件,鼓舞著一代代中國人自強不息、舍生取義。道家則以其對人性的關注,對宇宙人生的思考,對培養人豁達的心胸、樂觀的人生態度起了積極作用。尤其是它高舉人性解放的大旗,提倡人性歸于自然,人情歸于質樸。這些觀點對生活在物質文明高度發達的現代人而言,對于如何防止人性的異化、扭曲有積極的現實意義。
中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準,先賢們關于道德智慧的思考和熠熠生輝的論述散發著傳統文化的魅力,閃爍著道德思想的靈光,滋潤著華夏民族的道德之樹,啟迪著炎黃子孫,不僅對中國的經濟和社會發展發揮著巨大的影響,也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎,它的影響一直延續至今。
2.傳統文化的德育功能
德育在學校教育中處于首位,傳統文化是學校德育的重要載體,具有較強的德育功能。因為在人的素質結構中起支架作用的或者說其核心是人的德性品質,它對人的整體精神面貌起統攝作用。同時,它還有遷延和彌散作用,即可以通過彌散方式遷延到其他素質中,從而對其他素質的形成和發展產生影響。究其原因是,所謂的德性就是人在與外部自然、他人、社會以及自我發生關系時的態度表現。
在市場經濟背景下,很多人為生活奔波,為利益拼搏。在這種社會環境下成長起來的大學生容易產生見利忘義、唯利是圖、享樂至上的思想,要想糾正學生的價值觀,有必要重視傳統文化,繼承“天人合一”的傳統,繼承傳統儒家文化追求的“內圣外賢”的理想人格的傳統,追求“人格和諧”,提高人文素質,協調人與自然的關系。
近代以來,西方文化在世界上一直占主導地位,對中國的影響很深,雖然給我們帶來了一些發展的機遇,但也給帶來了很多災難,特別是近170年來,在中西文化交往、碰撞中,我們有很多教訓和經驗需要好好總結。同時,隨著中國經濟社會的快速發展,世界人民對我們寄予厚望,我們也需要研究總結自己的經驗,使思想文化走出去,以推動現代人類文明的發展進步。
中華民族的傳統文化源遠流長、內容豐富、義理宏深。先賢們關于道德智慧的思考和熠熠生輝的論述散發著傳統文化的魅力,閃爍著道德思想的靈光,滋潤著華夏民族的道德之樹,啟迪著炎黃子孫。毋庸置疑,傳統文化散發著思想的光輝,蘊含著人類的人文精華,表現著高尚的情懷節操,體現著作者的人生追求、志趣愛好,這對于提升學生的人文素養具有積極的意義。
二、加強傳統文化教育的必要性
著名教育家葉圣陶說過:“什么是教育?簡單一句話,就是要養成好習慣。”良好習慣的養成不是一朝一夕的事情。一些大學生在中小學階段應該具有的一些良好習慣沒有建立起來,如果在大學階段不及時加以引導,進行補償性教育,勢必會影響他們未來的健康發展。
高職生指高等職業技術學院在校大學生,他們多來自高中或者各類中等職業學校。跟本科生相比,高職學生有動手能力強、思維活躍但自信低、學習能力低、自我約束能力較差和難以有成就感等普遍特點。因為當代大學生基本上都是80后、90后成長起來的獨生子女,他們或多或少地都有自私、偏狹的毛病。有些學生從小就接受著實用主義傾向的誤導,認為只要有知識有學歷就可以“一俊遮百丑”,其他任何方面的不足都不是問題。所以他們中的很多人有理想,但急功近利、不務實;自我意識強烈,個性張揚,但集體榮譽感不強;注重個人能力的發展,忽視集體協作能力培養;有較強的精神,無視社會道德約束;強調自我價值的實現,忽視社會價值的意義;實用主義傾向嚴重,重外在、輕內涵等等。
據調查,高職生普遍缺乏人文知識,文化素質偏低,這種“工具人”傾向必然會影響學生人格的健全發展,最終導致學生素質的不全面。另外,在經濟全球化進程中,各種思潮和文化理念蜂涌而至,這使大學生在短時間內難以定位和把握自己,因而出現一些行為錯位、道德滑坡等現象。不可否認,在西方文明的沖擊下,有部分大學生沒有認識到傳統文化的重要性,否定和丟棄人文精神,大量的課余時間在各種娛樂活動中消耗殆盡。這些現象表明大學生缺乏優秀文化的教育和熏陶,造成人文精神的缺失,究其根源,就是我國社會在轉型過程中沒有很好地承接中國優秀的傳統文化。
傳統的人文精神意指修身養性,注重個人品行的修養,它對大學生成長的作用是隱性的。一些人目光短淺、急功近利,看不到傳統文化的長久益處,較少進行甚至放棄對傳統文化的學習。在現代社會,如果拋棄了傳統文化就不僅割斷了文化的脈絡,也將使現在的生活變得沒有底蘊,人們的精神追求失去了源頭活水。因此,在日常生活中提倡謙和禮讓無形中可以培養大學生與人和諧相處的處世觀,大而言之,也有利于社會的安定。對此許多有識之士將希望投向了中國傳統文化。
三、高職院校傳統文化教育的現狀
英國學者莊士敦曾說:“當歐洲人開始驚異地發現中國的社會和政治思想、中國的道德倫理、中國的藝術和文學都有崇高價值的時候,中國人卻開始學著把他們文化中的這些偉大的產物加以鄙視,這是一個令人大惑不解的現象。”
傳統文化教育缺失固然有多方面的原因所致,其中,功利主義教育在當今的高校尤其是高職院校中確是愈演愈烈。高等職業技術教育作為我國高等教育的重要組成部分,培養的是適應生產、建設、管理、服務第一線需要的高技能人才。高職院校培養學生的初衷不僅要把學生培養成具有熟練的實踐操作技能和專業理論水平,而且也應具有很高的人文素質。然而,在追求高就業率影響下的學校和與市場及受教育者合謀,認可學好專業技能就能“找好工作”、“掙大錢”,高職院校變成了機器生產作坊、速成培訓班。
目前在部分高職院校的辦學中就普遍存在著重專業知識輕人文素質的現象,在人才培養過程中更注重的是專業能力的培養,而影響社會能力的人文素養沒有得到應有的重視。有些學校甚至干脆不設國文課,國文的地位不及英語、計算機的十分之一,學校不重視,學生自然也不重視。這種偏頗會導致高職教育從專業角度能滿足學生的愿望,而忽視了社會行業、企業對人才要求轉化為教學中的具體目標,從而造成人才培養的供需脫節,教育與人才市場的需求形成錯位,同時,也造就高職學生人文素質的缺失現象嚴重,給學院的管理帶來很大的困難。
再者,傳統文化的缺少會使學生學習功利化,閱讀片面化,民族精神淡化,分辨能力差,社會責任感不強。從用人單位反饋的情況看,畢業生的專業技能水平較高,但是社會適應能力不夠,合作精神不強,人文素質不高。長此以往不僅會使大學生綜合素質普遍下降,也會使中華民族優秀文化傳統不斷喪失,最終失去了自己和民族的個性。
四、加強傳統文化教育的措施
中國傳統文化注重知行統一,強調倫理道德、文化精神、人格修養的獲得與提升。本文認為高職院校在學生培養過程中加強傳統文化教育應注意以下幾個方面:
確立當代大學理念,調整過于功利主義的教育觀。高職院校除制訂具體的教育措施,如通過增設必修課、選修課、專題講座等形式進行宣傳中華民族的傳統文化之外,還應該從學生的日常生活、行為習慣的培養等方面出發,舉行各種與傳統文化相關的藝術活動,為學生創造良好的傳統文化氛圍,讓學生真切地感受到中國優秀傳統文化的博大精深。
學生的培養離不開老師的教誨,因此要建設一支傳統文化功底深厚的教師隊伍,有必要精心打造出深受學生歡迎、讓更多80后、90后喜歡的“易中天”、“于丹”式的名師,掀起學習國學的熱潮,以傳統文化為依托,言傳身教,促進學生綜合素質的提升。
整合教材,精選內容,以大學語文、古典詩詞文學作品鑒賞等課程為基礎,分年級、分階段開設一些與傳統文化相關的課程,為培養學生的和諧人格提供一個寓教于樂的有效途徑,使傳統文化的精髓和優秀的人文精神深入學生心靈,成為其人格精神的一部分。
改革教學的組織形式,以項目活動為載體,使傳統文化的精神內涵和魅力通過具體的訓練項目而生動展現,加深對傳統文化的了解,使學生在潛移默化中得到文化素質、人格修養上的提升。
開展多種有益的活動,將傳統文化的“中國元素”融入豐富多彩的活動之中,讓學生從不同的角度觸及傳統文化的深邃世界,感受傳統文化的豐富內涵與博大精深,有效地促進學生心智的拓展、品性的陶冶、人格的和諧。
學院的各個部門、各個學科的教師,如團委、系部、院心理咨詢中心等密切配合,開展各種活動,形成齊抓共管的教育合力,使學生認可并接受傳統文化,為學生和諧人格的形成提供良好的環境保證和文化基礎。
家庭、社會都把德育教育看成是自己的責任,提供社會實踐、社區服務的場所,為學生塑造和諧人格提供動力支持。
外因要通過內引起作用。大學生應該樹立正確的價值觀取向,努力提高自身學習傳統文化的興趣和熱情,在學好專業知識的同時,注重培養自身的人文素養,發展健全的人格。同時,大學生應轉變學習、生活觀念,利用更多業余時間學習傳統文化知識,變被動接受為主動學習,多方面、多渠道提升自身的傳統文化素養和人文素養。
五、結語
高職院校確實要適應社會和市場的發展,但過分的功利主義必然會導致人的工具化。這種“重專業,輕基礎;重科技,輕人文;重做事,輕做人;重技能,輕素質”的“過度專業化的人才培養模式”自然導致當前高職教育中存在著傳統文化的缺失。在科學技術急速發展、人才競爭日益激烈的新形勢下,高職院校要想立于不敗之地,提升學生的綜合素養,文化和知識同時提高始終應是教育工作的基礎和前提。正視傳統文化教育課程中出現的問題,加強傳統文化教育是提高高職學生人文素質最重要的一條途徑。雖然改變傳統文化教育現狀的措施有很多,但最終都要落實到學校、教師、學生乃至家庭教育的共同努力上。高職院校是教書育人的重要場所,在探索高職教育教學改革的同時,對學生加強傳統文化教育,為他們提供各種可選擇的抵御過度物欲的精神武器,使他們在物質不斷豐富的現代化進程中不被異化,實現自我的全面發展。
“十年樹木,百年樹人”,急功近利的功利主義教育觀的流行、傳統文化的缺失是大學教育的悲哀,從長遠來看更無益于中國社會發展的。因此,高職院校要認真領會十七屆六中全會的精神,更全面地看待世界文化發展的潮流和趨勢,在對學生進行思想道德教育的同時加強中國傳統文化的教育,這將是任重道遠而又勢在必行的重大課題。
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(責任編輯:王祝萍)