貨幣之殤

中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎是近來大眾議論的熱點話題之一。莫言自20世紀(jì)80年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，由于其作品充滿著“懷鄉(xiāng)”及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。諾貝爾委員會給莫言的頒獎理由為：“用魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”。

“尋根”二字不由得使我們聯(lián)想到金融理財之根——貨幣。我們對貨幣，也擺脫不了“懷”、“怨”情感：“懷”的是它可以讓我們很方便地獲得所取所欲之物；“怨”的是它經(jīng)常讓我們受到“名義價值”的愚弄。

貨幣的產(chǎn)生已有5000多年，幾乎與人類文明史一樣悠久。提及貨幣，我們幾乎無時無刻不與其打交道。然而，要把貨幣的事情徹底搞清楚，卻未必那么容易。一位英國國會議員曾說：“受戀愛愚弄的人，甚至還沒有因鉆研貨幣本質(zhì)而受愚弄的人多。”

貨幣對人類的偉大貢獻(xiàn)無需解釋。沒有貨幣的“潤滑”，人類社會談不上文明進(jìn)步。正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，自從進(jìn)入信用貨幣時代，由于無節(jié)制的貨幣超發(fā)，人們也深受貨幣之苦，惡性通脹讓人們對貨幣曾屢屢產(chǎn)生信用危機(jī)。20世紀(jì)80年代，前蘇聯(lián)政府并沒有廢除作為官方貨幣的盧布，但當(dāng)時的莫斯科民眾在商品交換中卻更愿意用香煙作為交易媒介，可見“法定”貨幣也難言具備無限法償效力。今年9月，美國推出QE3，引起眾多國家的批評，也說明了對美元這種全球貨幣信用的質(zhì)疑。據(jù)統(tǒng)計，歷史上從沒有任何紙幣脫離本位支撐能夠持續(xù)超過42年。有趣的是，從1971年美元與黃金脫鉤后，到2013年將達(dá)到42年。美元，會繼續(xù)“自由自在”嗎？

做投資理財，從貨幣職能的意義上講，就是對貨幣資產(chǎn)的價值儲藏功能不信任，進(jìn)而尋求其他更具保值增值效力的資產(chǎn)作為貨幣的替代。法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家Jacques Rueff曾說，“明天，為了拯救人類，我們需要給他們真實的貨幣”。投資理財，起點緣于貨幣，終點止于貨幣，期望由此帶來貨幣量的增加，或者說至少不縮水，以得到“真實”的貨幣。投資理財?shù)倪@一過程，正如18世紀(jì)美國偉大的政治家、哲學(xué)家富蘭克林所述：“切記，金錢具有孳生繁衍性。金錢可以生金錢，孳生的金錢又可再生，如此生生不已。”

本期封面報道《出國留學(xué)的金融解決方案》探討出國留學(xué)的金融方案準(zhǔn)備問題，為選擇留洋鍍金的家庭提供幾種籌措數(shù)量可觀的“留學(xué)貨幣”的解決途徑。