漫談《霓裳羽衣曲》中的舞蹈藝術(shù)特征

《霓裳羽衣曲》是唐代最著名的歌舞大曲，相傳是由唐玄宗改編的，是極具浪漫主義色彩的作品。對(duì)于中國的舞蹈藝術(shù)來說，唐代是古代有史以來最為輝煌的時(shí)代。唐代舞蹈猶如盛開的百花，植根于廣闊深厚的各民族民間樂舞的沃土上，它以海納百川的胸懷，吸納異域多姿多彩的外來舞蹈藝術(shù)精華。它作為一種獨(dú)立的表演藝術(shù)形式，高踞于中國古代舞蹈歷史的巔峰。盛唐時(shí)期的舞蹈則是唐代舞蹈藝術(shù)的繁盛頂峰，這一時(shí)期舞蹈最具代表意義的是《霓裳羽衣曲》。

《霓裳羽衣曲》是唐代大曲中法曲的精品，唐歌舞的集大成之作，直到現(xiàn)在，它仍是音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。傳說它是開元年間唐玄宗李隆基的創(chuàng)作，安史之亂后失傳。五代時(shí)，南唐后主李煜得殘譜，昭惠后周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補(bǔ)綴成曲，但已非原味了。南宋年間，姜夔發(fā)現(xiàn)商調(diào)霓裳曲的樂譜十八段。

《霓裳羽衣曲》的融合

《霓裳羽衣曲》據(jù)認(rèn)為是一首印度傳入的樂曲，原名為《婆羅門》，天寶十三年（公元754年），唐玄宗以太?？淌姆绞綄?8首大多帶有胡樂曲名的樂曲重新命以具有道樂色彩的曲名，其中就包括變《婆羅門》為《霓裳羽衣曲》。由此看來，《霓裳羽衣曲》應(yīng)該是帶有些西域佛教音樂的風(fēng)味，在音樂上吸收了印度佛曲，在舞姿上融進(jìn)了西域舞蹈中精彩的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，但是其曲名“霓裳”、“羽衣”又無疑具有濃厚的道教色彩。

藝術(shù)源于生活，所以當(dāng)時(shí)的舞蹈藝術(shù)就帶有佛教和道教色彩?！?br>