日本德育目標對我國高校德育工作的啟示

摘 要：中日兩國均把德育作為學校教育的重要組成部分，并把相應的教育目標、內容、方法、評估等作為體系形成教育法律法規。日本的德育目標因其歷史文化背景而呈現獨特的特點，借鑒日本學校德育的優良做法有利于我國德育體系的分析與發展。

關鍵詞：日本德育 比較教育 啟示

中圖分類號：G64文獻標識碼：A文章編號：1673-9795（2012）10（a）-0003-01

中日兩國作為一衣帶水的近鄰，經濟、文化等方面的交流從未間斷。尤其是教育方面，近年來兩國大量互派留學生進行交流學習，各學校之間更是互派訪問團隊，極大地推動著兩國教育政策與經驗的學習與借鑒。1999年至今，日本文部科學省陸續修訂并實施各教育階段的《學習指導要領》，其中對于學校的德育同樣提出了相應的規定與要求。

1 我國高校德育的現狀

1995年11月23日，中國國家教育委員會頒布試行《中國普通高等學校德育大綱》，其中強調“高等學校德育對學生健康成長和學校工作具有導向、動力、保證作用，對建設社會主義物質文明和精神文明，促進社會全面進步具有重要意義”[1]。根據《中國普通高等學校德育大綱》的相關要求和規定，可以看出我國德育的特點如下。

1.1 以培養學生的愛國主義為中心，具有明確的政治方向

愛國主義是我國高校開展德育工作的重要內容，如何準確把握當代學生思想、生活、學習的特點，有針對性地加強學生愛國主義教育，培養學生的愛國主義情結，是德育工作者的工作重心和首要任務。

高校開展德育的基本就是要教育學生懂得愛國主義是一個民族的靈魂所在，是整個民族精神的集中體現，愛國主義是對祖國最深厚、最淳樸的感情，它是通過千百年厚重歷史的積淀鞏固起來的。作為當代大學生，要了解祖國的發展歷史，從而樹立為實現中華民族偉大復興而努力學習的思想信念。我國高校培養學生的愛國主義，即熱愛社會主義，擁護共產黨的領導，堅定共產主義的信念。做政治思想合格的大學生，是黨和國家對當代大學生的希望，也是大學生自身成長成才的必然要求。

1.2 以馬克思主義為指導思想，具有鮮明的社會主義特色

我國德育目標的制訂具有明確的指導思想，即馬克思主義，德育目標本身具有鮮明的社會主義特色。中共中央宣傳部、教育部《關于普通高等學?！皟烧n”課程設置的規定及其實施工作的意見》中明確指出：普通高等學校開設的“兩課”，是對大學生系統進行思想政治教育的主渠道和主陣地，在培養他們成為社會主義事業的建設者和接班人方面具有重要作用。[2]這里所指出的“兩課”是指高等學校馬克思主義理論課和思想品德課。馬克思主義理論課“主渠道”和“主陣地”的地位和“重要作用”突出地表現在高等學校對大學生的德育工作中。

1.3 以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心內容，旨在培養具有共產主義覺悟的先進分子

《中國普通高等學校德育大綱》中明確指出，中國高校的德育目標是培養一批具有共產主義覺悟的先進分子[1]。我國改革開放30多年以來，社會經濟運行方式和人民的生活方式均發生了巨大的改變，當代大學生正處于一個復雜多變的社會環境中，培養學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是高校思想政治教育工作者的工作任務和目標。世界觀、人生觀和價值觀構成人們最基本、最重要的精神思想世界，三者互相作用，決定著人們的理想信念，指導著人們的行為選擇，關系著人們的價值判斷。在對大學生三觀的培養中，應始終滲透著對共產主義理想的培養，高校德育要通過培養學生的三觀，使他們懂得共產主義是人類社會發展的必然趨勢，在樹立共產主義目標和信念的前提下，正確和理性地認識社會、看待社會問題，明確自己的人生目標，為自己樹立正確的行動指南。

2 日本德育目標對我國德育的啟示

2.1 以培養學生的愛國主義作為首要目標，但培養方式應全面有效

我國的德育緊緊圍繞著社會主義的基本路線、特色以及國情，通過培養學生的愛國主義進而培育一批符合中國社會實際情況的建設者和接班人。在培養途徑上，一方面通過馬克思主義理論課和思想品德課對大學生系統地進行思想政治教育；另一方面通過輔導員等專任的德育工作者，借助日常管理，結合黨團組織的建設為德育提供有效的平臺。日本的德育同樣重視學生愛國主義的培養，在通過開設專門的道德教育課，把教育內容編成教材進行授課的同時，將德育滲透進各學科的教育，在日常的學習生活中培養愛國主義。

2.2 在強調明確指導思想的同時，應重視學生個性發展

中國高校的德育，旨在讓學生培養并加強社會主義意識，樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀，堅定共產主義的最高理想。日本學校在進行德育的過程中，“尊重每個學生的價值觀和意見，重視他們的感受、想法以及對事務的看法”[3]。日本學者認為，為貫徹尊重個性原則，有必要適度地接受、包容每一個學生的情況。如果在學校里強制規定某些特殊行為，就不可能實現尊重個性，并且必須對每個學生在家庭及社區中所養成的行為模式給予尊重。因此，需要盡量從寬廣的視野出發來選擇判斷善惡的標準。這也是如今進行教育改革的靶向所在。[4]可以說，重視學生個性的發展是日本德育，甚至是整個教育改革過程中的主攻方向，同時也為我國德育的實施提供了新的思路和經驗。

2.3 應在德育過程中樹立學生獨特的國際社會觀念

中國德育本著既反對崇洋媚外，也反對盲目排外的原則，引導學生努力繼承和發揚中華民族優秀成果，同時吸收和借鑒世界各國的一切文明成果。在此過程中，使學生懂得中國的社會主義事業依托著世界無產階級革命偉大事業，中國的現代化進程既需要得到世界各國人民的支持，同時也是世界穩步和平發展的重要一環。

對于日本，明治維新使其真正跨入資本主義國家的行列，同時也為日本人國際社會整體化印象的形成提供了基礎。日本的道德教育理論體系中既存在以儒家思想為代表的倫理道德，又存在具有資本主義特點的價值觀念，其形成的統一體影響著日本國民的國際社會觀念。當代日本學生正通過學校等不同渠道積極走出國門，這必將推動日本國內國際社會整體化的進程。

參考文獻

[1]中國國家教育委員會.中國普通高等學校德育大綱[Z].1995.

[2]中共中央宣傳部，教育部.關于普通高?！皟烧n”課程設置的規定及其實施工作的意見[Z].1998.

[3]（日）早田惠美.社會化による個性化をめざす道徳教育の創造：「自己形成」メディアとしての體験活動を通して[D]. 兵庫県：兵庫教育大學學術情報リポジトリ，2002.

[4]（日）茂木喬.道徳教育の進め方についての一考察：総合的で伸びやかな人格形成を[J].千葉敬愛短期大學紀要，2004，26：30.