我們生活在一個物質越來越豐富、思想越來越豐富、信息越來越豐富的社會。這種豐富從簡單的西方經濟學的邏輯來講是好現象,因為選擇越多,人們就越有自主性、越有自由、越有快樂的感受,這是西方經濟學的一個基本原則,也是消費社會的基本原則。
但是,心理學家發現,事實不完全是這樣。斯坦福大學曾經設計過一個《教授退休金投資方案》,但參與的人很少,因此校方邀請一些經濟學家,其中不乏諾貝爾經濟學獎得主,來重新設計一套方案。經濟學家們研究了原投資方案后,發現可供選擇的投資項目太少,并認為,這一定是教授們不愿意參與的原因。因此經濟學家將選項從幾十個增加到上百個,沒想到這樣一來,選擇參加《教授退休金投資方案》的人反而更少了,因為即使最聰明的人,也無法面對上百個選擇,經濟學家的預測完全落空。教授福利委員會主席馬克·蘭博認為經濟學家誤導了大家,實際上在很多情況下,并不是選擇越多,人們越愿意參與。這正是選擇的悖論的一個典型案例。
我們不能絕對地說選擇越多幸福越少,要理性辯證地對待選擇。近幾十年的中國正處于一個非常奇特和奇妙的發展階段,一方面,我們欣喜地迎接“大數據時代”,選擇非常的豐富和多,另一方面,我們常常陷入“別無選擇”的狀態,選擇非常的貧瘠和少。怎么解決中國社會的多元性問題?作為個體,又應如何理解和應對這種多元性?
中國人有自己的幸福之道,比如善良、孝道。中國老人的社會保障絕對比不上西方發達國家,可是中國老人的壽命和幸福感都不比別人低,西方在這方面做得比我們差。此外,中國文化強調知識、崇學,王石60歲才去哈佛求學,很多人認為不理性、沒意義,但這正是一種傳統核心價值的體現。
《選擇的悖論》對中國人的價值在于:第一,簡單生活的幸福是我們中國人回歸傳統智慧的一種選擇,而巴里·施瓦茨用心理學的數據與例證揭示了中國傳統智慧的優秀;第二,更多的選擇增加了我們的自主性、自由感,但其負面影響也是有目共睹的,所以辯證思維很重要;第三,長期以來,我們追求的現代化是物質豐富、信息增多,欲望越來越多地被滿足,施瓦茨的美國智慧則提示我們:能不能不走美國人走過的彎路?發展是不是可以有新的模式、理念和思想?幫助我們解決中國現代化可能面對的一些問題,正是《選擇的悖論》一書的重要價值和貢獻所在。
書訊
創新者的基因
杰夫 "戴爾 赫爾 "葛瑞格森 克萊頓 "克里斯坦森
創新的力量足以帶來產業革命,聚集世界財富。本書作者與“創新大師”克萊頓 "克里斯坦森合作完成了一項歷時八年的研究,試圖追蹤創新型而且往往具有破壞性的商業思想的來源。他們采訪和調查了研發出革命性新產品和服務的首創者,以及利用創新型商機建立起來的公司的創辦者和CEO們。他們的調研目標并不在于公司策略,而是深入探索創新者的思考方式。《創新者的基因》告訴我們,每個人都能越來越具有創新精神,只要掌握創新者特有的五種發現技能,就能激活埋伏在體內的創新基因。
學會提問
尼爾 "布朗 斯圖爾特 "基利
彼得·德魯克曾說:“如果你不改變問問題的方式,你永遠都不會成功。” 我們被泛濫信息包圍,每時每刻都會遇到各種問題,大到世界經濟發展趨勢,小到個人生活的決策。在生活中,如何讓道貌岸然的說謊者原形畢露?如何組織更多確鑿的證據支持自己的觀點?如何仔細思考并從容應對難以回答的問題?布朗和基利擁有40多年來向學生批判性思維的經驗,在本書中討論了批判性思維的訓練方法,希望向那些能力有差異、術業有專攻的各類讀者傳授批判性的提問技術。
白手起家
馬特 "莫里斯
《白手起家》倡導“成為自由的百萬富翁”,其核心理念在于“創建一個即使你不參與其中的工作,也能夠產生收入的企業”。作者馬特·莫里斯花了將近8年的時間變成了一個百萬富翁,而在這8年間,為了學習怎樣做生意,他直接支出了超過10萬美元的學習成本,間接的生意上的“學費”更是驚人。馬特·莫里斯并非商業奇才,而《白手起家》則介紹了一位普通年輕人經過挫折磨礪,實現財務自由和時間自由的真實經驗。