鼓浪嶼八卦樓的建造歷史及建筑特點

【關鍵詞】廈門鼓浪嶼；八卦樓；近代建筑；風格特點

【摘 要】八卦樓是廈門鼓浪嶼近代建筑的代表，其包含的歷史人文內涵和中西融合的建筑藝術，使之成為廈門近代歷史的縮影和旅游勝地鼓浪嶼的標志性建筑，是鼓浪嶼申報世界文化遺產的重要核心要素之一。本文對八卦樓建造的時代背景、歷史變遷和建筑特點進行了簡述。

廈門市鼓浪嶼因保存著大量近代歐式建筑而被稱為“萬國建筑博覽館”，其中的八卦樓坐落于鼓浪嶼東北部的筆架山東北麓，屹立于鷺江之畔，居高臨下，盡覽廈鼓兩岸風光，以其獨特的地理位置和建筑特色吸引著大量的中外游客，是旅游勝地鼓浪嶼的標志性建筑，同時也因其建造的歷史背景和傳奇經歷，成為廈門這座港口城市近代歷史的縮影。

一、八卦樓建造的時代背景

鼓浪嶼位于廈門西南部，是九龍江出海口與廈門西港交匯航道上的彈丸小島，面積僅1.88平方公里。其地理位置獨特，海上交通便利，四周有島嶼和大陸環繞，東隔600米鷺江可與廈門本島對渡，西面和西南面與廈門海滄和漳州龍海等大陸相距數里之遙，周圍地形如同可避風浪的港灣。島上環境優美，零散分布著小丘陵，最高峰日光巖海拔96米。

鼓浪嶼自宋代開始逐漸得到開發，明末鄭成功以此作為訓練基地，起兵收復臺灣。鴉片戰爭時期，曾在島上設立炮臺抵御入侵。1842年《南京條約》簽訂后，廈門被迫成為對外開放的通商口岸，西方人開始占據鼓浪嶼作為居留地，從此西方文化通過多種渠道逐漸在這里傳播，相繼在島上設立了各種政治、經濟、文化機構，建立領事館、海關稅務司、洋行、教堂、教會學校及醫院等，陸續建造了一批西式或殖民地樣式的建筑。1895年簽訂的《馬關條約》將臺灣割讓給日本，一批臺灣望族避居鼓浪嶼，在此建造住所。1903年，鼓浪嶼被辟為“公共租界”（也稱“萬國租界”），設立了以洋人為主的工部局，作為島上的行政管理機構，形成國際化的居住社區，同時也吸引了大批閩臺富商、南洋（東南亞）華僑、臺胞及中外文化精英群體來此居住生活。在此期間，中西文化多種元素在此廣泛融合和交流，興建了一大批文教、醫療、金融、體育、市政道路等公共設施和休閑娛樂場所、住宅別墅等。1941年太平洋戰爭爆發，鼓浪嶼進入日本獨占時期，多元文化傳播和交流就此中斷。直至1945年日本戰敗，第二次世界大戰結束，中國政府收回鼓浪嶼，文化經濟才得以復蘇。1949年10月鼓浪嶼解放，隨后成立鼓浪嶼區，島上的自然和人文環境得到較好的保護。

從19世紀中葉至20世紀中葉的百年歷史中，鼓浪嶼以其特殊的地理位置和社會、政治、文化環境，成為當時較少受動蕩時局影響的安全島，并發展成中西文化相互交融的近代居住社區，至今遺留下大量文化遺產，其中以西式建筑風格為主，并融合閩南鄉土建筑技藝和工藝特點的大量近代建筑最為突出。在鼓浪嶼保留下來的1000多棟近代建筑中，八卦樓以其所處的居高位置、雄偉外觀和杰出造型等特點，成為鼓浪嶼近代建筑群中最具代表性的建筑。2006年被國務院公布為第三批國家重點文物保護單位。

二、八卦樓的建造始末和歷史變遷

八卦樓原為私人別墅，始建于1907年，創建人是臺灣富商林鶴壽。林氏家族是鼓浪嶼的名門望族，鼓浪嶼著名的私家花園別墅——菽莊花園的主人林爾嘉是其堂兄，其家族的發展與臺灣密切相關。

由于廈門與臺灣僅一水之隔，自古兩岸來往頻繁，早在明清時期就有大量閩南人遷徙和開發臺灣，清代還曾在廈門設立機構分管臺灣的軍事防務。清乾隆四十三年（1778），龍溪人林應寅攜子林平侯赴臺灣，在臺北新莊開塾授徒。林平侯最初在米店幫傭，后自設商號而發家，又購船進行海上貿易，并從政數年，最后重返臺灣從事米、鹽運輸，大規模招丁墾殖，成為臺灣最大的地主。此時，林氏遷徙臺北板橋定居，開拓建房，奠定了日后聲名顯赫的“板橋林家”之基礎。林家傳至第四代，形成三大房，共同以“林本源”為商號，經林維源統管和發揚光大，終于發展成富甲臺灣的五大家族之一。與此同時，林維源仿造蘇州留園建造的板橋林家花園，在其傾心經營下，也成為臺灣最著名的私家園林建筑。1894年中日甲午戰爭爆發，清政府將臺灣和澎湖列島割讓給日本后，林維源舉家內遷，定居鼓浪嶼。林維源在1906年去世前，在眾多子侄中選擇具有經商才能的三房之子林鶴壽，將許多經商事務委他辦理。林鶴壽在廈門水仙宮開設“建祥錢莊”，在上海法租界投資房地產，均取得了成功。此時鼓浪嶼上的建筑大多是外國人建造的領事館、洋行、教堂及洋樓等，林鶴壽心有不甘，且自認財力豐厚，決定在鼓浪嶼建造一座獨具風格并能夠縱覽廈門、環視鼓浪嶼的大型別墅。經過多方選址，最終向英屬和記洋行購買了鷺江西岸、筆架山東北隅的臨海制高點的山坡（今思明區鼓新路43號），建造了八卦樓這座地標性建筑。

八卦樓由時任鼓浪嶼救世醫院院長的美籍荷蘭人郁約翰設計。救世醫院是1898年由美國歸正教會開辦的教會醫院，因建造過程中曾得到林鶴壽的白銀捐助，作為回報，通曉土木建筑工程的郁約翰主動為林氏設計了別墅。19世紀末20世紀初的美國正處于歐洲古典建筑復興熱潮之中，尤其以復興羅馬建筑為主，在此思想指導下，郁氏的設計以西方古典建筑風格為主，兼具本土風格，從而成就了鼓浪嶼“萬國建筑博物館”中最為壯觀的建筑奇葩。

八卦樓在設計之初就定下了“不計工本”的建造計劃。但開工后，由于建筑規模龐大，需要大量建筑材料，而且石料、木料和紅磚等選料極為考究，各種原材料都購自外地甚至海外，通過海上運抵鼓浪嶼碼頭，再由人力搬運到山坡上，需耗費大量人力物力，同時在建造中強調精工細作，因此工程費工耗時，開支龐大，日久經費不敷，林氏雖典賣家產并以錢莊擔保，但仍不濟。至1913年，大樓因資金短缺而停工，不得已將此樓作抵押，向日資臺灣銀行貸款續建。此后工程時續時停，至1920年大樓內部尚未完成、樓頂未封之時，林鶴壽終因無力支撐，宣告破產，避走臺灣和海外，自此再未回到鼓浪嶼。1924年，八卦樓由日本領事館接管，進行了簡單修整，樓頂加蓋成淺色的半圓頂，于此開辦了“旭瀛書院鼓浪嶼分院”。1937年抗日戰爭爆發，日本僑民撤退，八卦樓成為空樓。1938年至1945年廈門淪陷期間曾作為難民所，又復辦“旭瀛書院”。抗戰勝利后，國民政府以“敵偽財產”加以接收，一度作為廈門大學文學院的新生院，但因無力維修，任其荒廢。臨近解放之際，大樓百孔千瘡，十分蕭瑟，其樓板、檁條、天花板盡數被抽，房頂破漏可見天空，人稱“鬼樓”。新中國成立后，此樓收歸國有，1954年福建省財政撥款進行了全面維修，在此創辦了鷺潮美術學校（福州大學廈門工藝美術學院的前身）。1958年市科委遷入，開辦中醫學校。1959年美術學校遷出后進行了翻修，開辦業余科技學校、補習班等。上世紀60年代末，作為廈門電容器廠、計算機廠、電子研究所等單位用房。1983年辟為廈門市博物館后，1987年對大樓進行了全面徹底翻修，磚木地板更換成鋼筋混凝土結構和水磨石地面，翻新了紅色鐵皮半球形樓頂，建筑整體保留了原有風貌。2004年廈門市博物館搬遷到文化藝術中心新址，八卦樓成為鼓浪嶼管風琴博物館。

三、八卦樓的建筑特點

八卦樓坐西南朝東北，是一座以隔潮層為基礎的四層樓磚混結構西式建筑，通高26.6米，總建筑面積5436平方米。建筑主體為一、二層樓，平面呈長方形，面寬54米，進深32米，建于長寬相同的隔潮層之上。二層的樓頂為大露臺，四周圍砌女兒墻。三層是大露臺中央的八邊形平臺，其頂部也是觀景露臺，周圍砌女兒墻。四層為居中的圓塔，深紅色的半球形塔頂成為該建筑的標志。

八卦樓因頂部塔樓坐落于八邊形平臺上、八面開窗、圓頂有八條棱角而得名，也因其內部門道四通八達、形同八卦迷宮而得名。其整體雄渾剛勁，典雅端莊，具有典型的西方古典建筑復興風格，在裝飾和建造工藝上又具有廈門本土的地域特點，融合了中西文化元素。

（一）堅實穩固的主體造型具有古羅馬建筑風格。

八卦樓體量巨大，基礎極為穩重牢固。最下面是層高2.2米的花崗巖隔潮層，既是隔離地下潮濕的地下室，又是建筑的堅實基礎。隔潮層內部為十字形對稱分隔布局，四面各有一出口，布局與上層的主體大樓基本相同，房間磚混隔墻厚實，達0.7米，與上層墻體對齊，起到最佳承重作用。整體外墻以大石塊砌筑，四面是采光通風良好、行走便利、具有強大力學支撐的連拱柱廊。花崗巖廊柱粗大，四個角落耳房的拱窗也是采用牢固的“井”字形石欄。

八卦樓主體大樓四個端角為單間的大耳房，內部是極為穩重的十字形平面分區，結構安如磐石。一、二層樓都是以十字形內廊將建筑分為四個對稱區域，各區有2—3間房，均房間高大，門窗寬闊，且每間房都有三、四扇門，有的甚至多達五扇，室內采光極好。各房都與內、外廊開門相通，相鄰的房間也都有門相連。樓內中央十字交匯處設計為一個直徑10米的圓形天井，上下貫通，直達大樓頂部的穹隆頂。各層中央圍繞天井形成圓形回廊。三層樓的八邊形平臺建在長方形主體建筑中部，向內收縮，圍繞中央天井十字形對稱布局，唯體量減小，樓層降低。各區僅有一間矩形房間，至上世紀80年代，于四個角落各加建一間延伸隔樓和坡形屋頂。大樓頂部的圓塔小巧輕盈，下半部的八邊形外墻間飾8對雙柱式圓形壁柱和8根方形壁柱，柱與柱之間共開設16扇窗戶；上半部是深紅色鐵皮穹隆頂，呈八楞攢尖的半球形。

除四周外墻用粗大的轉角壁柱外，八卦樓的外廊采用古羅馬塔什干柱式。一、二層四面寬大的立柱外廊總共分布著78根圓形巨柱和4根方柱，盡顯敦厚大氣。梭形圓柱底徑0.85米，方柱邊長1.05米，上、下兩端分別承接巨大而簡略的花崗巖基石和柱頭石。建筑正面的柱廊不同于其它的三面柱廊，強調了建筑的雄偉氣勢和裝飾、布局的變化：一層主大門前有半圓形凸出的門廊，6根直徑近1米、高10米的挑高巨柱直接支撐至二層樓頂的天花板，并構成三樓的半圓形露臺；門廊兩旁各立一根大方柱，一、二層上下對接，是該建筑中僅見的方柱。門廊兩側的正面長廊也不同于其它廊道的單柱式圓柱，而是采用較細的雙柱式圓柱。

八卦樓的東、西、南、北四面均設出入門道和石階，布局均衡，出入便捷；正面門廊前的石階為“八”字形雙向臺階，由兩側拾級而上（圖六）；其它三面為長條形寬石階。樓內東南部寬大的“之”字形扶手樓梯銜接一、二樓的十字內廊及隔潮層，是樓內上下活動的主要通道；而東北面正大門旁的扶手樓梯由隔潮層盤旋而上，經各樓層并抵達樓頂和戶外露臺，是大樓上下貫穿和直達樓頂觀景臺的重要通道。

大樓以西式風格為主，但內部門道眾多、復雜，四通八達，使人如入神秘而變幻莫測的八卦迷宮之中，故也被賦予典型的中國傳統式名稱——八卦樓，而外方內圓的平面布局和天圓地方的整體造型，也隱含了中國傳統的思想觀念。

（二）上等的建筑材料、精湛的工藝和中西合璧的裝飾風格。

八卦樓大量采用閩南特有的花崗巖材料，就地取材，堅固不腐，抗風耐用。隔潮層的承重外墻全部以花崗巖砌建，不論是外廊立柱支撐的巨大橫梁，樓頂檐口的挑檐線腳、水平條石，還是窗框窗套、窗楣和紅磚墻上的疊澀樓層線，以及廊道柱基、護欄、門楣門匾及戶外石階等，這些花崗巖建筑構件均光潔平整，色地均勻，料大色白，是上等的“泉州白”。通過密縫精細構建，不僅使建筑更加牢固，其白色石質更突出了裝飾效果，使整體建筑顯得和諧典雅。

八卦樓在建造中也吸收了閩南本土建筑的一些特點，尤其是借鑒了清末民初閩南紅磚民居的某些特點。譬如主體大樓屋檐下一圈內凹的水平空間，可能是模仿閩南紅磚民居屋檐下的“水車堵”裝飾帶，而廊道護欄中使用精致小巧的輝綠巖（青斗石）寶瓶式欄桿，也源自閩南近代民居的綠色琉璃瓶欄桿裝飾，這種南洋建筑的裝飾風格是由當地的東南亞華僑引進的，別有一番異域風情。大樓四端的耳房外墻采用閩南建筑特有的清水紅磚墻，選用優質細膩的“胭脂磚”密縫砌建，并模仿紅磚民居山墻上的鳥踏線設計出疊澀出檐的樓層線，可給窗戶和墻體遮陽避雨，也使建筑更美觀大方。隔潮層地面采用閩南紅磚民居習用的“尺二”方磚。建筑中最為顯眼的是大量采用白色的水洗砂裝飾，如粗大的立柱以紅磚砌成，外表抹上摻雜細白砂粒和細小貝殼的水泥，待半干時用清水輕微沖刷表面，顯露出平整的細白砂粒和貝殼，從而表現出質樸、素雅的外觀質感。水洗砂技法還運用于大樓四周的轉角壁柱和樓頂圓塔。這種近代建筑的裝飾技法，使建筑輪廓線條突出，簡潔明了，尤其是紅墻上的白柱，濃烈而典雅，廊道的梭形巨柱，仿佛支撐著天穹。整座建筑既體現了古典建筑的嚴謹、莊重風格，又強調了雄渾大方和恢弘氣勢，表現出不同于一般世俗建筑的紀念性和神圣性。

大樓內墻用鋼筋混凝土結構的墻體和白灰墻面，房間和廊道的地面原為以圓木架梁后鋪設的木地板，門窗則用南洋進口紅木制作，質地堅硬，三洞三開的百葉窗和高大的門扇開啟靈便，采光、通風良好。至1987年翻修時，地板更換為鋼筋混凝土結構和水磨石地面，大部分紅木門窗也被更換。

八卦樓在細部裝飾上處處顯現出歐式古典建筑風格。在正大門上方采用穩重的花崗巖三角形大山花，正中嵌入歐洲流行的橢圓形勛章造型的青斗石，山花兩側以卷曲的S形短柱支撐，帶有古典歐式浪漫色彩的裝飾特征。廊道立柱的基石和柱頭石均為簡約大方的方圓組合花崗巖石，正面二樓的扁方柱頭石則加飾了翻卷的邊沿和西洋建筑常見的齒狀紋。大樓外窗不僅用于采光，也是建筑的重要造型構件，因此設計講究，精雕細琢。一、二層的外窗分別采用三角形和弧形窗楣，用小條石拼出的纖細造型在粗獷的建筑中顯得秀氣和別致。長方形門匾上浮雕的也是西式風格的花葉紋。

如今，經歷了百年歷史變遷的八卦樓風貌依舊，其豐富的歷史文化內涵和鮮明的建筑特色，使之成為鼓浪嶼近代建筑的代表和鼓浪嶼申報世界文化遺產的重要核心要素之一，它的古往今來也正等待著人們去細細品味。

主要參考書目：

1.龔潔：《鼓浪嶼建筑叢談》，鷺江出版社，1997年。

2.龔潔：《到鼓浪嶼看老別墅》，湖北美術出版社，2002年。

3.吳瑞炳等主編：《鼓浪嶼建筑藝術》，天津大學出版社，1997年。

4.廈門市鼓浪嶼風景區管委會：《中國世界文化遺產預報名錄申報文——鼓浪嶼》，2009年。

5.廈門市鼓浪嶼風景區管委會：《鼓浪嶼文史資料》合訂本。

〔責任編輯：成彩虹〕