寶雞戴家灣出土的用征器及相關問題

【摘要】本文對寶雞戴家灣墓地出土的兩件同銘器用征尊、用征卣的銘文“用征”進行了分析，認為作為西周早期器，較短的銘文與當時的征伐類銘文不符，應作為“用于遠行”之意，因此，此二器是最早有征行銘辭的青銅器，而出土此二器的墓葬應屬于以魯侯熙墓為主墓的第三代墓葬群，時間為西周早期后段。

【關鍵詞】陜西寶雞；戴家灣墓地；用征器；西周早期后段

1927年，陜西地方軍閥黨玉琨盤踞鳳翔期間，在今寶雞市金臺區(qū)陳倉鄉(xiāng)戴家灣盜掘了大批珍貴文物，僅銅器一項就達千件之多，大多為商周青銅器，也有少量漢代的。這批文物出土后不久就散失了，大部分流散海外，給西周早期社會文化及青銅器的研究造成了很大的損失。

根據(jù)出土的器物和原始記錄，戴家灣墓地應是一個大墓群，共分三代，起訖年代自西周初至中期長達100多年，墓主人屬于姬姓貴族中的一支。墓地出土的器物包括食器、酒器、水器、兵器、車馬器等。其中兩件同銘器用征尊、用征卣甚為顯眼，銘文涉及“用征”，言短意深，對研究西周時期的征伐和遠行活動具有一定價值[1]。

一

用征卣，現(xiàn)藏日本兵庫縣黑川古文化研究所。通高23.2厘米，器高17.9厘米，口徑橫12.5厘米，縱10厘米。體橢圓，鼓腹下垂，下接圈足，圈足下有一周窄折沿。蓋頂有圓形捉手，蓋兩側有犄角。器口沿下有浮雕犧首，頸部左右豎有半環(huán)形系，提梁與系相連。提梁兩端有浮雕的羊頭裝飾。素面，器身和蓋上各鑄有“用征”二字 （集成04884）。

用征尊，高21.3厘米，口徑19.7厘米。體粗且矮，喇叭形口，寬頸，鼓腹，圈足，腹頸及圈足界限很明顯，圈足較高，下有折沿。通體光素，有銘文二字“用征”（集成05591）。

從形制分析，用征卣形體矮胖，鼓腹下垂，最大腹徑偏下，蓋兩側有犄角，與召卣相似；用征尊大口鼓腹，低圈足，這種尊流行于西周早期偏晚，與召尊相似。而召卣、召尊一般被定為康王時器[2]。

從銘文分析，用征尊與用征卣銘文的內容與字體一致，應為同一時代。由于“用”字在金文中出現(xiàn)頻率雖較高，但字體演變具有很大的延續(xù)性，所以暫不作斷代依據(jù)。而“征”字出現(xiàn)較晚，且字體演變較明顯，每一階段具有不同特點，故本文對“征”字進行分析以斷代。

從表一看，“征”字可分左右兩部分，左部可分三類：、、。“”，西周早期出現(xiàn)，流行于西周中期；“”，流行于西周早期，至中期仍有出現(xiàn)； “”， 出現(xiàn)于昭王時，流行于西周晚期至戰(zhàn)國。昭穆時期是青銅器高度發(fā)展時期，同一字體出現(xiàn)多種式樣，所以、、同時存在，且有反復現(xiàn)象。

右部“正”字有多種，此器上“征”字用 “”，在西周早、中期無相同銘文，但與大保簋、啟卣上的銘文相似，上面的點狀橫約出現(xiàn)于康王時，見于小臣簋銘文。從字體演變分析，此“征”字的年代約相當于西周早期康王前后。

綜上所述，依據(jù)器物形制與銘文的特征，此二器年代相當于西周早期后段約康王前后。

二

《說文》謂：“征，之或體，，正行也，從正聲。”甲骨文作“”，金文“征”、“”并見。實際上從“”出現(xiàn)的較早，從“”者反較晚出，文獻則多用“征”，西周晚期與“政”通用。《爾雅》釋言：“征，行也。”知“征”之初文義為一種特殊的行走方式，類似軍隊方方正正的隊列行走。《詩·小雅》“之子子征，易離卦：‘王用出征’”等，有引申為征討、征伐之“征”，或遠行之義。

目前《金文常用字典》中收錄的帶“征”字的銘文可歸納為以下幾類[3]：

1.征伐。如利簋：“……武王征商……。”小臣簋：“……伯懋父以殷八師征東夷……。”

2.遠行。如叔邦父：“用征用行，用從君王。”為甫人、陳公子、庚□鼎等也有“用征用行”。 史免：“從王征行。”侯母壺、曾伯文：“用征行。”伯子：“其陰其陽，以征以行。”

3.通“正”，第一個月。如員鼎：“唯征月既望癸酉……。”

4.人名。見孟（04420），氏，西周中期人，身份為走亞。

除此之外，“征” 還應有征收之意，如兮甲盤：“王令甲政（征）司成周四方責（積），至于南淮尸（夷）……。”此義出現(xiàn)時代較晚，與用征尊、用征卣不符，故先排除。

由于用征尊、卣銘文較短，雖很難斷定其含義，但并非族徽之類。根據(jù)《金文常用字典》，“用征”無非有兩種含義：一是用于征伐，二是用于遠行。

西周金文中所記征伐之事甚多，征伐的主要目的之一，在于取得礦產(chǎn)資源尤其是銅礦，用以“作寶尊彝”。根據(jù)《尚書·禹貢》的記載，天下九州產(chǎn)銅、貢銅者，惟揚州、荊州二處。所以目前發(fā)現(xiàn)的關于征伐類的青銅器多與征伐淮夷、方國有關，如明公簋“伐東國”，禹鼎“伐南國、東國”等。當然，目的還包括平定叛亂等其他原因。

西周早期的軍事活動包括：武王時征商（利簋）、伐東夷（史墻盤），周公東征滅奄（禽簋）、蒲姑（方鼎）等國，成王伐錄（大保簋），康王時北征于方（呂壺）、西伐鬼方（小盂鼎）和平定東夷大反（魯侯尊、小臣簋等），昭王伐會（員卣）、伐虎方（中方鼎）以及南征楚國（啟尊）[4]。從這些青銅器的銘文分析，它們之間存在一個共同點，即關于征伐之事所記甚為詳細，包括時間、人物和征伐對象。

國之大事，在祀與戎。鑒于戎事的重要性，若參與征戰(zhàn)、平定叛亂，定會作器以詳細記載。再者，軍功對每個家族和個人來說都是莫大的榮譽，所以他們不會放棄這么好的機會炫耀自己的功績。綜之，用征二器作為西周早期器，較短的銘文與征伐類銘文不符，所以應作為“用于遠行”之義，而且是最早有征行銘辭的青銅器。

三

依據(jù)器物形制與銘文的特征，可以推斷，用征尊與用征卣應為同組器，出土于同一墓中，作為典型的酒器組合的出現(xiàn)，表明該墓的級別較高。但由于盜掘時破壞嚴重，墓葬的形制難以知曉，此二器究竟出于哪座墓，還值得探討。

青銅禮器是個人身份的象征，其組合與墓主人的身份等級有密切聯(lián)系。西周青銅器組合中雖有明顯的重食器、輕酒器的傾向，但在早期高級貴族墓中，酒器仍占很大比例，酒器組合中的爵、觚、漸少見，而尊、卣比較穩(wěn)定，成為典型的酒器組合。至中期以后，酒器明顯減少，漸至絕跡，鼎、簋組合成為定制。所以，出土這兩件器物的墓葬必須滿足兩個條件：一是該墓葬年代必須相當于或晚于前文所論二器的年代，即西周早期晚段；二是墓葬級別一定很高。

在戴家灣墓地的三代墓葬群中，以魯侯熙墓為主墓的第三代墓葬群的年代與用征尊、用征卣的年代相符，而之前的兩代墓葬年代都早于此二器[5]，所以出土此二器的墓葬應屬于以魯侯熙墓為主墓的第三代墓葬群。魯侯熙為周公旦之孫，考公之弟煬公，存在于康王時，其墓年代約相當于西周早期后段。而且據(jù)當時的知情人回憶，魯侯熙墓中出土的青銅器存在尊、卣酒器組合。但鑒于各種原因，其真正族屬還有待于我們進一步探討。

這兩件素面“用征”銘文器，對研究西周早期青銅禮器組合的演變發(fā)展具有重要意義。銘文雖短，但言短意深，也為西周早期征行的研究提供了重要的史料。至于本文對此二器的年代及銘文含義所做的結論，只是一種推斷，或有不足之處，還望方家指正。