當(dāng)前大學(xué)生誠信教育的現(xiàn)狀、意義及途徑

基金項(xiàng)目：貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究思想政治理論課項(xiàng)目：新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生誠實(shí)守信建設(shè)問題研究（11SZK026）

作者簡介：

朱蘭（1973），女，湖南武岡人，副教授，主要從事思想政治教育及其教學(xué)研究。

摘要：高校是開展大學(xué)生思想政治教育的主陣地，誠實(shí)守信是大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)。從我校的具體情況看，雖然大學(xué)生的誠信狀況整體上呈現(xiàn)出良好態(tài)勢，但考試作弊現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生之間相互信任度不高。加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，既是構(gòu)建和諧社會(huì)與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，又是為大學(xué)生的成才和建功立業(yè)提供的無形資本。開展誠實(shí)守信教育，必須努力培養(yǎng)大學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感；加強(qiáng)校園的誠信文化建設(shè)；加強(qiáng)制度建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生誠信行為；加強(qiáng)輿論監(jiān)督，形成良好的誠信氛圍。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生；誠實(shí)守信；現(xiàn)狀；意義；途徑

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：16738268（2013）03006804

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在傳統(tǒng)道德中，誠實(shí)守信是一個(gè)人的“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。孔子認(rèn)為，可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。誠實(shí)守信作為人之為人的基本道德準(zhǔn)則，是一個(gè)社會(huì)的秩序賴以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想道德觀念和價(jià)值觀念也在不斷發(fā)生變化，從而引起了不少關(guān)于誠信的問題。我們針對目前大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，對貴州六盤水師范學(xué)院外語系、數(shù)學(xué)系、化學(xué)系、教育系等在校大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷458份，收回450份，獲取有效問卷425份。經(jīng)過分析，我們試圖為當(dāng)代大學(xué)生的誠信教育提出若干具有可行性的建議。

一、大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀

改革開放以來，特別是1992年鄧小平發(fā)表“南巡談話”和黨的十四大確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)模式之后，我國基本上進(jìn)入了一種以市場為導(dǎo)向、以利益為驅(qū)動(dòng)的發(fā)展模式，再加上若干西方思潮的長期影響，以及我們自身的思想政治教育薄弱等原因，極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等在我國相當(dāng)盛行。這樣一種狀況，必然會(huì)嚴(yán)重影響到當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高特別是誠信人品的培養(yǎng)。從一定意義上講，大學(xué)以及大學(xué)生的思想道德狀況，完全可以成為一個(gè)社會(huì)發(fā)展和變遷的“晴雨表”^[1]。當(dāng)然，就總體而言，我國大學(xué)生目前的思想道德狀況主流是好的，大學(xué)生完全能夠代表我國的主流意識形態(tài)，但也不能忽視，大學(xué)生的思想道德狀況仍然存在嚴(yán)重問題，如果不注意有效地克服這些不良思想意識的影響，那么，它對我國的未來必將產(chǎn)生十分有害的惡果。

（一）大學(xué)生誠信現(xiàn)狀整體良好

我們根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況，對其思想道德素質(zhì)中誠實(shí)守信品質(zhì)的調(diào)查主要集中在四個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)方面的誠信；二是道德品質(zhì)方面的誠信；三是經(jīng)濟(jì)生活方面的誠信；四是人際交往方面的誠信等。

問卷調(diào)查的結(jié)果顯示：在學(xué)習(xí)方面，大學(xué)生普遍比較重視誠信。在如何看待作業(yè)抄襲的問題上，有59%的學(xué)生反對抄襲；在如何看待上課請人冒名報(bào)到的問題上，有67%的學(xué)生表示從來不會(huì)；這些充分說明了誠實(shí)守信仍然是大學(xué)生的重要學(xué)習(xí)品質(zhì)。在道德品質(zhì)方面，學(xué)生自我評價(jià)良好，普遍比較注重社會(huì)公平和社會(huì)公德。針對“你認(rèn)為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人嗎”這個(gè)問題時(shí)，有34%的學(xué)生選擇自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人，有61%的學(xué)生選擇自己基本是一個(gè)誠實(shí)守信的人，只有4%的學(xué)生選擇自己不是誠實(shí)守信的人。面對考試作弊、找“槍手”替考等涉及社會(huì)公平與社會(huì)公德的問題時(shí)，有58%的學(xué)生表示痛恨；對于大學(xué)生在畢業(yè)求職簡歷中的“注水”（弄虛作假、浮夸等）現(xiàn)象，有56%的學(xué)生選擇不應(yīng)當(dāng)；對于大學(xué)生在求職過程中的違約行為，有57%的學(xué)生選擇不應(yīng)當(dāng)；并且，大學(xué)生們還紛紛表示，對這些不誠信行為應(yīng)該嚴(yán)厲禁止。在經(jīng)濟(jì)生活和人際交往方面，大學(xué)生普遍持積極向上的態(tài)度，認(rèn)為必須保持正常的經(jīng)濟(jì)行為和人際交往。如在償還助學(xué)貸款的問題上，有67%的學(xué)生選擇要按時(shí)償還；在拖欠學(xué)費(fèi)的問題上，有86%的學(xué)生選擇要按時(shí)交納學(xué)費(fèi)；在借用他人物品還與不還的問題上，有69%的學(xué)生對不按時(shí)歸還他人物品表示很生氣。

可見，就大學(xué)生整體而言，大多數(shù)人都認(rèn)為，在學(xué)習(xí)上要講誠信，反對抄襲，鄙視那些請人冒名報(bào)到的人等；在個(gè)人道德品質(zhì)方面，大多數(shù)人都表示要堅(jiān)持做一個(gè)誠實(shí)守信的人，特別是對于考試作弊、在求職簡歷中“注水”和違約等行為，既表示堅(jiān)決反對，又希望嚴(yán)厲禁止；在經(jīng)濟(jì)生活和人際交往方面，大多數(shù)人都認(rèn)為要把這些關(guān)系保持在正常范圍之內(nèi)，一定要守住底線。

（二）考試作弊比較嚴(yán)重，學(xué)生相互之間信任度不高

從另一方面看，大學(xué)生在誠實(shí)守信的品質(zhì)方面也存在一些問題，主要集中在考試作弊比較嚴(yán)重、人與人之間相互信任度不高等方面，這是不容忽視的。如在怎樣看待考試作弊的問題上，有58%的學(xué)生表示痛恨，有26%的學(xué)生表示可以理解，有16%的學(xué)生表示無所謂。在“誰是你最信任的人”這個(gè)問題上，有39%的學(xué)生選擇家人，有46%的學(xué)生選擇朋友，有8%的學(xué)生選擇網(wǎng)友，有7%的學(xué)生選擇老師等。在“如何看待當(dāng)代人與人之間的關(guān)系”問題上，有57%的學(xué)生認(rèn)為是真誠的，有34%的學(xué)生認(rèn)為是相互利用的，有9%的學(xué)生認(rèn)為是虛偽的。在“誠信對人際關(guān)系的影響”問題上，有56%的學(xué)生表示影響很大，有25%的學(xué)生表示影響不大，有19%的學(xué)生表示沒有影響。

數(shù)據(jù)顯示，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和誠信狀況是良好的，是積極向上的，大多數(shù)人都愿意做一個(gè)誠實(shí)守信的人；但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的誠信缺失現(xiàn)象，特別是人與人之間相互信任度不高等，這些問題應(yīng)該引起我們的高度重視，并不斷在誠信道德教育和實(shí)踐中加以抵制與改進(jìn)。

二、實(shí)施誠信教育的重要意義

當(dāng)代大學(xué)生是中華民族的希望和未來，他們很快就會(huì)成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍；他們是中華民族精神和民族素質(zhì)的重要體現(xiàn)者，他們肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史使命；因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，對于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗以及大學(xué)生自身的前途命運(yùn)，都具有重要意義。

首先，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育是構(gòu)建和諧社會(huì)與市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必然要求。道德建設(shè)是一項(xiàng)涉及整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)工程，誠信作為其中最重要的組成部分，是調(diào)節(jié)人際關(guān)系、規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活秩序的一種重要的行為規(guī)范，它對維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著重要作用，毫無疑問，誠信是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，誠信必然會(huì)發(fā)揮越來越大的作用。在任何市場交易活動(dòng)中，都需要以一定的誠信為基礎(chǔ)。大學(xué)生是未來市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，他們的誠信必然會(huì)對整個(gè)社會(huì)有著重要的先導(dǎo)、示范和輻射作用。大學(xué)生必須本著對國家、對社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，努力做一個(gè)誠實(shí)守信的人，并把誠信貫穿于自己人生目標(biāo)的始終，不斷使自己成長為一個(gè)高素質(zhì)的誠信之人，從而為我國構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份綿薄之力。目前，在高校中客觀存在一些不誠信的現(xiàn)象，如考試作弊、無辜拖欠學(xué)費(fèi)等，這些都給我國教育事業(yè)的發(fā)展帶來了危害。大學(xué)生畢業(yè)之后，還會(huì)通過就業(yè)不斷分流到市場經(jīng)濟(jì)的各個(gè)部門和組織，因此，從學(xué)生時(shí)代開始就加強(qiáng)誠信教育，既可以使他們自覺樹立誠信觀念，又可以通過他們的誠信行為對社會(huì)和市場起到示范、導(dǎo)向作用，這對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有百益而無一害。

其次，加強(qiáng)誠信教育也是為大學(xué)生成才和建功立業(yè)提供無形資本。誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言、講信譽(yù)、守信用。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的，就個(gè)人而言，誠實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言，誠實(shí)守信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠實(shí)守信是正常秩序的基本保障；就國家而言，誠實(shí)守信是良好的國際形象，這些都說明，誠信是一只具有巨大正能量的“看不見的手”。誠信是一個(gè)人良好品德修養(yǎng)的必備條件，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，能夠立足社會(huì)的必然是那些德才兼?zhèn)洹⒄\實(shí)守信的人。不守信用、沒有人格的人是根本不可能立足于社會(huì)的，他們也很難成就自己的事業(yè)。一些大學(xué)生在求職應(yīng)聘中，由于缺乏自信，往往表現(xiàn)出弄虛作假等誠信失范行為，這樣反而會(huì)影響自身的聲譽(yù)，從而導(dǎo)致求職失敗。所以，大學(xué)生在求職時(shí)應(yīng)該講究誠信，實(shí)事求是，用誠信換取別人的信任，最終走向成功。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，誠信是每一個(gè)公民必備的基本道德素質(zhì)和必須履行的道德義務(wù)。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，全面建設(shè)小康社會(huì)的必要條件。只有大力加強(qiáng)包括大學(xué)生在內(nèi)的全民族的誠信教育，大力加強(qiáng)全民族的誠信意識、法制意識和規(guī)則意識，才能保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、快速發(fā)展，民族復(fù)興的愿望才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的途徑

誠信失范盡管出現(xiàn)在部分大學(xué)生中，但對這一現(xiàn)象的危害性我們必須加以清醒的認(rèn)識。誠信意識如何，不僅關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，更關(guān)系到我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活的方方面面。可以說，加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，努力培養(yǎng)他們的誠信行為，堅(jiān)決克服誠信失范的現(xiàn)象，已到了刻不容緩的地步^[2]。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，努力培養(yǎng)大學(xué)生高度的社會(huì)感和責(zé)任心

在轉(zhuǎn)型期的中國，由于受到社會(huì)、家庭及學(xué)校不良因素的負(fù)面影響，大學(xué)生的價(jià)值觀已經(jīng)較嚴(yán)重地向功利化方向傾斜，甚至部分大學(xué)生在面臨多種價(jià)值觀選擇時(shí)，往往以市場經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換、社會(huì)達(dá)爾文主義等作為價(jià)值判斷的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這是明顯的價(jià)值功利化的表現(xiàn)^[3]。誠實(shí)守信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)；只有牢固樹立中國特色社會(huì)主義的理想和信念，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。誠信教育的最好方法是實(shí)踐，教育者應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的內(nèi)在需求和現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)出發(fā)，指導(dǎo)其參與生產(chǎn)、生活實(shí)踐，并在實(shí)踐中發(fā)揮其主體性。誠信教育應(yīng)高目標(biāo)低起點(diǎn)，從基本行為抓起，注重誠信道德教育，講究循序漸進(jìn)，以各種道德實(shí)踐活動(dòng)養(yǎng)成學(xué)生的誠信習(xí)慣，從而使誠信上升為自覺行為，真正提升其誠信實(shí)踐能力^[4]。誠實(shí)守信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提，大學(xué)生只有以誠實(shí)守信為起點(diǎn)，不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，才能最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。誠實(shí)守信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”，大學(xué)生只有樹立以誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，牢固奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，從而承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

（二）加強(qiáng)學(xué)校誠信教育，營造校園誠信環(huán)境

青少年社會(huì)化的主要方式是教育，而學(xué)校則是青少年社會(huì)化的主要載體。目前，在市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，學(xué)校應(yīng)幫助他們進(jìn)行理性分析，引導(dǎo)他們選擇和建立正確的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。這就非常需要將誠信教育列入高校的常規(guī)教育和思想政治教育之中，并建立健全嚴(yán)格的教學(xué)程序和考核方式^[5]。要高度重視誠信教育在學(xué)校教育中的地位，改變重智育、輕德育的現(xiàn)象，把誠實(shí)守信教育納入學(xué)校思想政治教育體系之中，并貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。從新生入學(xué)教育開始，一直到畢業(yè)；從思想政治教育課程開始，一直到基礎(chǔ)課、專業(yè)課；從日常行為的點(diǎn)滴管理開始，一直到校園各項(xiàng)活動(dòng)的展開等等，都要把誠實(shí)守信的內(nèi)容加進(jìn)去，要讓誠實(shí)守信的意識滲透到學(xué)校的每一個(gè)角落，使每一位大學(xué)生都能身體力行。同時(shí)還要改進(jìn)誠信教育的方式，誠信教育不是脫離實(shí)際的閉門思過，而要與社會(huì)實(shí)踐緊密相連。改進(jìn)誠信教育的方式主要包括兩個(gè)方面：一方面，誠信教育不能僅僅局限于課本，要走出課堂，走出校門，讓大學(xué)生深入社會(huì)、深入生活、深入群眾，在參與和體驗(yàn)中接受誠信教育。要使大學(xué)生正確地認(rèn)識自己、評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績、克服不足，從而使他們在個(gè)體道德方面受到自我啟發(fā)、自我激勵(lì)和自我升華。另一方面，誠信教育者自身要以身作則，用良好的道德形象正確引導(dǎo)學(xué)生；要積極借鑒西方一些發(fā)達(dá)國家在誠信教育方面的經(jīng)驗(yàn)和好的做法，使誠信教育更富有實(shí)效性。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育制度建設(shè)，全面規(guī)范大學(xué)生誠信行為

建立健全大學(xué)生誠信獎(jiǎng)懲機(jī)制，對誠實(shí)守信的大學(xué)生進(jìn)行表彰，同時(shí)予以必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；對不講誠信的大學(xué)生則進(jìn)行批評、教育，情節(jié)嚴(yán)重的則進(jìn)行相應(yīng)懲處。只有這樣，才能夠充分激發(fā)大學(xué)生踐行和維護(hù)誠實(shí)守信的積極性、主動(dòng)性。有了誠實(shí)守信獎(jiǎng)懲機(jī)制，就可充分發(fā)揮大學(xué)生參與學(xué)校各項(xiàng)工作的積極性和熱情，提高民主辦學(xué)和依法治校的水平，從而使大學(xué)生真正成為學(xué)校的主人翁。當(dāng)然，自律還是道德素質(zhì)中最寶貴的品質(zhì)之一，所以，我們在建立健全誠實(shí)守信獎(jiǎng)懲機(jī)制的同時(shí)，還要不斷引導(dǎo)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)化過程。如針對高校經(jīng)常出現(xiàn)的拖欠貸款等問題，就要根據(jù)實(shí)際情況建立大學(xué)生誠信檔案，從而使他們能夠根據(jù)自身及其家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況準(zhǔn)時(shí)償還貸款，全面、真實(shí)地提升大學(xué)生的誠實(shí)守信素質(zhì)，并最終減少或杜絕大學(xué)生在日常生活中的誠信缺失行為，做一個(gè)誠實(shí)守信的大學(xué)生。政府還要建立健全各項(xiàng)法律法規(guī)，切實(shí)做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，從而全面規(guī)范大學(xué)生的誠信行為。如《國家教育考試違規(guī)處理辦法》就可以全面治理大學(xué)生考試作弊問題。從一定程度上講，誠信原則既是道德原則，也是法律原則，通過法制宣傳，大學(xué)生就應(yīng)該以誠實(shí)守信作為指導(dǎo)自己行為的最高準(zhǔn)則。對誠實(shí)守信品質(zhì)較差的學(xué)生，要建立懲戒機(jī)制，把教育和監(jiān)督結(jié)合起來。要引導(dǎo)大學(xué)生自覺樹立誠信目標(biāo)，培養(yǎng)其良好的道德習(xí)慣和誠信意識，促進(jìn)其全面、健康地成長。

（四）加強(qiáng)大學(xué)生的誠信監(jiān)督，形成良好的誠信輿論氛圍

作為高校來說，必須加大誠信的宣傳、教育力度，充分發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用，積極營造和諧的校園誠信氛圍。可以通過校內(nèi)廣播、學(xué)校報(bào)刊、宣傳欄、網(wǎng)站、誠信知識競賽、誠信專題講座、以“誠信”為主題的演講賽等途徑，充分讓大學(xué)生從中受到啟迪，使他們在潛移默化的過程中自然形成良好的誠信道德觀念。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生的主要社交場域，他們溝通、交流的主陣地就是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)就有利于大學(xué)生整體素質(zhì)的提高，反之將帶來不利后果。所以，大學(xué)校園在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)和控制等方面，特別是對網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容、時(shí)間等方面的控制，應(yīng)該有所作為。要利用網(wǎng)絡(luò)來營造誠信輿論環(huán)境；利用大學(xué)生勇于在網(wǎng)上發(fā)表自己見解和看法的特點(diǎn)，及時(shí)掌握他們的思想動(dòng)態(tài)；要有針對性地開展網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)工作；要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建立誠信教育網(wǎng)站，以全面掌握網(wǎng)絡(luò)宣傳和教育的主動(dòng)權(quán)；要教育學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，恪守網(wǎng)絡(luò)道德，大力提倡誠信上網(wǎng)，展示真實(shí)自我，爭做文明網(wǎng)絡(luò)使用者。學(xué)校應(yīng)成立網(wǎng)絡(luò)安全管理小組，強(qiáng)化對網(wǎng)絡(luò)信息傳播的管理，把好信息出口和入口關(guān)。輿論監(jiān)督還應(yīng)該充分發(fā)揮全社會(huì)的作用，建立健全大學(xué)生誠信檔案，社會(huì)完全可以通過查詢誠信檔案的數(shù)據(jù)信息來了解某個(gè)人的誠信狀況。如大學(xué)生在就業(yè)時(shí)，招聘方就可以直接從網(wǎng)上調(diào)取個(gè)人信息，從而減少或杜絕虛假信息的出現(xiàn)，他們的信用狀況也可以通過網(wǎng)絡(luò)來了解，這樣就可全面預(yù)防誠信缺失行為的產(chǎn)生。

中國是歷史悠久的文明古國，在我國傳統(tǒng)道德中，人不可以無信。盡管時(shí)光更替、朝代變遷，但中華民族講究誠信的精神卻始終延續(xù)不斷。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會(huì)道德風(fēng)尚的形成，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)系到中華民族的未來。大學(xué)生必須自覺加強(qiáng)誠實(shí)守信道德的自我教育，始終把誠實(shí)守信作為自己高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則，只有這樣，大學(xué)生才能肩負(fù)起我國全面建設(shè)小康社會(huì)和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的歷史使命。

參考文獻(xiàn)：

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