那些大于作文技巧的東西

【關鍵詞】高中 作文教學 反思

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）01B-

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曾幾何時，我和其他許多老師一樣，熱衷于把從各種書刊資料上收集來的“寫作技法”匯集起來，如獲至寶，美其名曰：“高考作文秘笈”。這些“秘笈”可謂豐富多彩，有散點透視、鏡頭組合、書信寫法、熱點訪談、廣而告之，等等。從當時的教學效果來看，新穎的形式確實激起了學生的“創新”欲望，但多年反復運用這些形式，形成僵化模式，就讓讀者感到索然無味了。更令人擔憂的事情是，現在高考的考場上出現了一大批這樣的作文：文詞華美而浮躁，形式獨特卻空泛，內容遠離實際生活，缺乏濃濃人間感情，更缺乏有意味的思考，并且常常出現眾口一詞、千人一面的現象。此類被人們稱為“務虛不務實”的作文泛濫，引發了業內外人們的批評，逼迫我們教師不得不重新思考作文教學的根本任務。

應試教育迫使教師們將本應提高學生語文基本素質的語文教育，特別是作文教學，變成了追求“華而不實”、急功近利的教學行為。今天，在新課程“三維”目標的叩問之下，我們不禁要問：除了著意于應試而追求一些作文技巧之外，高中作文教學應該追求些什么呢？

我想，高中作文教學至少應該關注以下幾方面的內容。

一、敏感的心靈

社會生活繁忙而節奏快速，追求實利而充滿功利等，這些眾所周知的原因影響著中學作文教學，原本豐富多彩的世界在現在中學生們疲憊的雙眼里變成了單調的黑白影像；寫作不再是思想的靈動，不再是真情的傾吐，而是題材雷同、情感虛假的無病呻吟。

新課程要求學生樹立良好的文風。要求學生說真話、抒真情、敘真事，力求表達自己對自然景物、社會生活的獨特感受。每個人都有兩雙眼睛，一雙長在臉上，另一雙藏在心底。長在臉上的眼睛可以看到物質世界、看到新鮮的事物，收集到大量的信息。藏在心里的眼睛則更勝一籌，對長在臉上的眼睛收集到的大量信息進行分析、提煉、概括、歸納，從而去粗取精、去偽存真。海倫雙眼失明后用心靈感受生活，寫下了不少流傳于世的著作。貝多芬雙耳失聰后用心靈感受音樂，譜寫了抗爭命運和贊美人生的交響曲。心靈的敏感源于對生活的深刻體驗。

對生活保持著心靈敏感的學生讀到一道切入他們生活的作文題目，就會內心漣漪蕩漾、大腦思如泉涌。這樣，才會寫出讓人眼睛一亮的作文。那些將自己的感覺拘囿于物質利益的人，心靈反映遲鈍，高妙的作文題目也難以激活其心靈和頭腦。

因此，對學生心靈的激活，勝過寫作技巧的訓練。我們教師更應該關注學生的內心世界，想方設法讓學生內心世界變得豐富起來、敏感起來、深刻起來。學生心靈豐富了、敏感了、深刻了，對那些司空見慣的社會生活和人物形象，才能悟出其中蘊含的多姿多彩的魅力。例如，粽子是一種常見食品，現在中學生有幾個會對包粽子感興趣呢？可是，有一個學生借寫粽子寫親情，寫中華民族悠遠而燦爛的親情文化，全文有優秀的水粉畫面之美，讓人忍不住想伸手去碰觸。作文是心靈的舞蹈，有敏感的心、獨特的情感體驗，才能舞得曼妙多姿。

二、充實的思想

作文是思想的產物，一篇文章的價值主要在于它的思想性。因此，判斷一篇文章優劣，并不在于文字量的多寡，而在于思想是否充實。

試讀2004年高考優秀作文的語段：

“現代人的特質便是忙，像書法這樣的國粹是根本沒有充足的閑暇時間去碰的，連筆桿子都已被電腦鍵盤所代替了，毫無美感的印刷字已取代了流傳千年、靈魂飛揚的手寫漢字。效率是大大提高了，然而這到底是幸運還是悲哀呢？……忙使我們的心靈無所依傍。”

這篇作文閃現著思想的火花。作者透過現代生活繁忙的表象而看到了，人們的人文情懷因受累于與切身利害相關的效益、效率而遭致遺忘和淡化。學生不是這個社會的旁觀者，而應該是其中參與者，思考進而咀嚼所見所聞所歷的事件，使自己內心充滿人文關懷和憂患意識。這樣，其筆觸下的作文才能充滿思想的色彩、閃耀文化的光芒。

再讀2011年高考優秀作文的語段：

“想起著名的人口學家馬寅初……造反者說他已丟掉立場的原點。我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點，‘絕不向以力服人不以理服人的人低頭’。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線……”

毋庸置疑，這是一個善于思考的學生。他由概念上升到理性，思索人性的守護，進而呼喚一個國家一個民族對國格與尊嚴的守護。文章里有他對生活的追求和對生命價值的體驗和評價，還有他令人欣慰的思想成長過程。

我們的作文教學應跳脫那種“惟技術論”的束縛。有的教師在語文閱讀課上，忽視課文中事件矛盾沖突與人物思想言行、性格品質等蘊含的思想價值，不引導學生進行思考、討論、探究，彰顯文篇語段中閃耀的思想火花；而是將全副注意力傾注于課文寫作方法的分析以及學生寫作技巧的訓練。須知，形成寫作能力的要素是多方面的，其中方法是重要的、技巧是有用的，而更重要的是學生思想認識水平的提高。著名美學家朱光潛曾說過：語言的成熟就是人生世相的成熟。這句話道出了思想認識水平在語言（寫作）能力形成中起著關鍵作用。

三、悲憫的情懷

悲憫情懷是對人們遭遇的磨難、挫折和痛苦表示同情和哀嘆等情感。因為悲憫，我們關注那些遭遇苦難的弱者。巴金老人說：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達我的這種感情。”朱自清對父親痛惜與懷念而寫作《背影》。楊絳對“謀生艱難，卻依然與人為善”的老王的愧怍和感激而寫作令人心酸的《老王》。

2008年上海高考滿分作文《他們》令人難以忘懷。作者憂心于農民工子女的生存狀態，表達了一種關懷和企盼。捫心自問，我們有多少人真誠地關注為城市發展作出貢獻的農民工們？作者不僅關注他們，還用濃重筆墨寫他們的孩子，那些和城市孩子生活迥然不同的孩子。這些孩子不僅是農民工的希望，也是我們國家民族的未來。文章結尾寫出農民工子女生活的變化：“他們沒有繁華的街市、閃亮的霓虹；只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命。農民工子弟學生前面的路很長、很艱難，但是終有一天，他們會成為我們。”作者的心聲是其悲憫情懷的真誠流露。

高中學生正在走向成熟，從歷年全國各地高考優秀作文中可以看到，他們中有些人可以說已經成熟。他們對于生活斑斕色彩的敏感、對社會千姿百態的關注、對辛勤勞動者的關懷與同情，對個人成長、民族振興、祖國崛起之路的深思，全都溢于言表。語文課程改革提到的“情感態度價值觀目標”在哪里？就在語文培育學生敏感的心靈、充實的思想、悲憫的情懷。

總而言之，對于作文來說，僅有技法是遠遠不夠的。我們在作文教學中引導學生永遠不要忘記那些大于技巧的東西。