閩南、臺灣地區的“婚禮詩歌會”

常言道：“一方水土養一方人。”山水的鐘靈毓秀孕育著當地人特有的精神氣質和情態風韻。閩南和臺灣語言相通，文教興盛，民風淳樸，至今猶存的傳統婚俗中最饒有情趣的莫過于“說四句”了，人們喻之“婚禮詩歌賽”或“洞房詩歌會”。

“說四句”是四句一組的歌謠、順口溜，用閩南方言押韻吟唱，表達吉祥、喜慶愿望的吉語。內容既有傳統模式的，也有即興編唱的，貫穿于婚禮全過程。

擺放、裝飾新郞新娘的婚床，當地習稱“安床”，“安床”時說的四句吉語很有趣味，內容也很中聽：洞房花燭通通紅，才郎淑女配成雙。祝賀明年得貴子，光宗耀祖把代傳。

當新娘的轎子或轎車到達男方門口時，男方司儀要拿一個米篩，走到轎子或轎車跟前迎接新娘，再將米篩頂在新娘頭上，司儀領著新娘邊走邊說一段四句吉語：米篩拿高高，生子中狀元。轎門簾掀起，大家看歡喜。

新娘走進大門時，男方司儀要燃燒一束稻草，新娘得從火堆上跨過去，這時，伶牙俐齒的伴娘就會說起四句：舉步跨過磚，做事內外光。跨火跨入屋，掙錢起大厝（房屋）。

新娘進入廳堂，照例要與新郎拜堂，伴娘又有新的四句吉語：夫妻成對拜天公，勤耕力作五谷豐。上和下睦人快樂，世世代代好門風。

新娘入洞房前須先在大廳等候，到了事先擇定的吉時方能入洞房。吉時一到，新郎的母舅便在洞房點上一對大紅燭，同時念四句吉語：今年完新婚，明年查埔（男孩）孫。大燭點上高，生仔中狀元。

新娘入洞房，在床沿坐定后，伴娘會相機說應景四句：新娘新郎坐床邊，夫妻齊眉到百年。麒麟投胎生貴子，他日榮耀震門閭。

接著，司儀會指使一名男童端來一碗象征生活甜蜜、美滿的“結房圓”（甜湯圓），畢恭畢敬地送到新婚夫婦前。此時，這名男童也要說四句（當然，這是“導演”事先教過的）：新娘新郎來吃圓，吃到全家團團圓。頂廳放谷，下廳放錢。

伴娘往往也會隨聲附和：夫妻雙雙坐床邊，共慶同房食甜圓。男才女貌堪匹配，雙雙偕老到百年。

新婚之日，新郎家要選一個小男童上婚床翻滾，這一婚俗謂之“翻床鋪”。事先大人要教會男童說四句吉語，如：翻床鋪，生查埔。翻過來，中秀才。翻過去，都如意。

新婚之夜，閩南、臺灣都有親友賀客“鬧洞房”的習俗，常常要鬧到翌日凌晨。如今，社會更加文明，傳統鬧洞房時的“說四句”也被注入了新的內容。

當夜色降臨，鄉親、賓朋如潮涌至洞房時，洞房里早已備好香煙、喜糖、水果、蜜餞等，猶如賽詩會上置備的獎品。如果誰說了四句吉語，新娘就會雙手捧起“獎品”相贈。“洞房詩歌會”上的四句內容豐富多樣、生動有趣，多為吉語。如形容夫妻乃天作之合的祝賀語：“恭喜恭喜真恭喜，新郎才華了不起。新娘賢惠通鄉里，兩人適配沒得比。”

有祝賀夫妻和諧共處、感情好的吉祥話，如：“手牽手，天長地久。嘴抵嘴，萬年富貴。”“夫妻感情糖蜜甜，二人牽手出頭天。合家平安大賺錢，囝孫富貴萬萬年。”

有些傳統四句雖歷經千百年，但因其內容讓人聽了順耳順心，至今仍在沿用，如：“兩姓來合婚，日日有錢春（剩）。給恁大家官（公婆），雙手抱雙孫。”“洞房大燭紅，兩姓來同房。生子中狀元，世代好花叢。”

鬧洞房時當然會催促新郎、新娘出來與大家見面，給來賓敬茶，此時就會念：新娘與新郎，還在新娘房。不可給阮等（不能讓我們久等），甜茶著緊（立即、趕快）捧。

接受新娘敬茶時要念：新娘真美真好命，外家內家好名聲。吉利甜茶來相請，恭賀金銀滿大廳。

在看新娘過程中，如有賓客要品嘗哪種果品或要什么紀念品，也可以在說四句中告知，如要喜糖：眠床四腳在，蚊帳八字開。說給新娘知，糖果一把來。

新娘聽罷，就會滿臉堆笑，把喜糖送給說四句的來賓。

向新娘要冬瓜蜜餞時會念：冬瓜冰糖食甜甜，要給新娘生后生。翻過新年大趁錢，一家和順團團圓。

向新娘要手巾作紀念時又念：今日兩姓來合婚，后日百子與千孫。來探新娘是無論，要向新娘討手巾。

新婚翌晨，新郎新娘照例要到廳堂向長輩親屬敬獻甜茶，也稱“金棗茶”（加入蜜橘的閩南功夫茶），一來表示孝敬長輩，二來寓意合家甜蜜。敬茶按輩分依次進行，新郎新娘要跪在長輩前雙手捧茶敬獻，受禮者不管回贈茶禮厚薄，“說四句”是必不可少的。如：“茶盤金金，茶甌深深。新郎新娘，相愛相親。”“甜茶相請真榮幸，郎才女貌天生成。夫妻和好財子盛，祝賀富貴萬年興。”

以上婚禮上的“說四句”，不僅是閩臺地區婚俗文化的奇葩，而且是海峽兩岸習相近、俗相同、緣相親的又一見證。時下，古今結合的“說四句”仍貫穿于閩南和臺灣地區傳統婚禮的全過程，獨具韻味又富有情趣。

（責編：孫瑞娟）