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論古代玉簪飾的發(fā)展演變

2013-01-01 00:00:00施俊
文物春秋 2013年4期

【關(guān)鍵詞】玉簪飾;笄;釵;發(fā)展演變

【摘 要】笄、簪、釵均是管束頭發(fā)的飾品,有安發(fā)、固冠的作用,屬于男女通用的飾物,可統(tǒng)稱為玉簪飾。簪原為“笄”,新石器時(shí)代的仰韶文化和龍山文化中就已經(jīng)出現(xiàn)了陶笄、骨笄、玉笄首,商周時(shí)期出現(xiàn)了玉笄,春秋時(shí)期改稱為玉簪,約在西漢晚期出現(xiàn)玉發(fā)釵。本文對(duì)各歷史時(shí)期的玉簪飾進(jìn)行研究探討,從中可看出古代玉簪飾的發(fā)展演變過程。

古代人們用來綰定發(fā)髻的長(zhǎng)針被稱為“笄”,發(fā)笄的形式多種多樣。自仰韶文化和龍山文化開始就已經(jīng)有了陶笄、骨笄,表明這個(gè)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了束發(fā)固冠的頭飾。自殷商之后,骨笄成為普遍使用的飾物,而且越發(fā)精美。由于歷史的原因,笄離我們相對(duì)較為遙遠(yuǎn),而簪和釵卻是我們所熟知的[1]。簪是在笄的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來的,而釵是由兩股簪子交叉組合而成。

一、玉簪飾的發(fā)展演變簡(jiǎn)述

簪始稱為“笄”,是一種最早的實(shí)用性發(fā)具,后來隨著時(shí)代的推移逐漸轉(zhuǎn)變了角色,除具有固冠、束發(fā)的實(shí)用功能外,還具有了裝飾作用。從目前國內(nèi)出版物及出土發(fā)掘報(bào)告中看,簪的定名并不統(tǒng)一,“簪”“ 笄”都有使用[2]。究竟什么時(shí)期稱為簪,什么時(shí)期又稱為笄呢?春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家韓非曾有這樣的記述:“周主亡玉簪,令吏求之,三日不能得也。”(《韓非子》)這說明至少在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,“簪”的名稱已經(jīng)使用,至于春秋戰(zhàn)國之前是用“簪”還是“笄”,還有待考證。本文把新石器時(shí)期至商周時(shí)期的稱作“笄”,春秋戰(zhàn)國以后的稱作“簪”,以便于區(qū)分。

據(jù)文獻(xiàn)記載,笄最早出現(xiàn)是在新石器時(shí)代的仰韶文化中,采用獸骨制作,扁長(zhǎng)狀,光素?zé)o紋,笄的一端被磨成圓形,頂部較寬一些。商周時(shí)期的笄依然多采用獸骨制作,同時(shí)有少量以玉石制作,并在笄的上面雕刻有一些鳥首、獸頭等。春秋時(shí)期改笄為簪。漢代對(duì)制簪材料做了很大改進(jìn),大多采用玉石制作,并在簪上鑲綴了一些珠寶花飾。約在西漢晚期出現(xiàn)了發(fā)釵。發(fā)釵和發(fā)簪都用于插發(fā),但兩者的結(jié)構(gòu)有所不同:發(fā)簪通常做成一股,而發(fā)釵則是做成雙股;在用途上也有一些區(qū)別。秦漢以后,玉制的簪、釵、環(huán)、鐲等已成為婦女的主要飾品,并相互搭配使用,同時(shí)還鑲嵌以各種珠寶、玉石、黃金等。唐朝時(shí)期,簪的制作工藝、造型等呈現(xiàn)高度繁榮景象,出現(xiàn)了鏤花及帶有細(xì)金絲的盤花等。待到宋、元、明時(shí)期,隨著玉簪的發(fā)展普及,成為了姑婦老嫗均可佩戴的發(fā)飾,其樣式之多,不一而論。清朝時(shí)期,滿族入主中原,要求剃發(fā)易服,男子皆不得蓄發(fā),與漢族男性在頭頂盤一個(gè)發(fā)髻并用發(fā)簪固定的習(xí)俗相沖突,自此男子用簪逐漸消失,女子的發(fā)簪則普遍流行,而且制作更顯精巧。民國時(shí)期受到社會(huì)環(huán)境改變的影響,發(fā)簪被發(fā)卡等取代[3]。當(dāng)今社會(huì)引領(lǐng)時(shí)代潮流的飾品中出現(xiàn)了一些發(fā)簪飾物,成為一時(shí)的風(fēng)尚,但發(fā)簪之風(fēng)光的確已不復(fù)存在了,一些出土或傳世的精美玉發(fā)簪則成為了珍貴的文物收藏品。

二、從出土文物看玉簪飾

的發(fā)展演變

從目前所見國內(nèi)考古發(fā)掘出土玉簪飾的形制,可見其不同歷史時(shí)期的發(fā)展演變過程。

新石器時(shí)代仰韶文化中就已經(jīng)出現(xiàn)了獸骨制成的骨笄,頂端相對(duì)較寬,另一端被打磨成圓形。半坡仰韶文化時(shí)期的骨笄被打磨得十分光滑,但形狀單一,制作簡(jiǎn)單。在陜西高陵縣楊官寨發(fā)現(xiàn)的特大型仰韶文化遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量的骨器、彩陶,其中骨器多為裝飾品,包括插穿頭發(fā)、綰結(jié)發(fā)髻的骨笄等。西安半坡遺址出土了700多件骨笄,山東大汶口遺址出土了16件骨笄、12件石笄及2件玉笄。到新石器時(shí)代晚期的龍山文化時(shí)期,已出現(xiàn)玉飾笄首[4]。此笄通長(zhǎng)23厘米,笄長(zhǎng)19.6厘米,直徑0.8厘米,墨綠色。玉笄首長(zhǎng)9厘米,寬4.9厘米,厚0.45厘米,乳白色,形似玉佩,透雕,兩面均鑲嵌綠松石。笄的截面略呈扁圓形,通體有竹節(jié)狀旋紋(圖一)。

商代笄的使用已普及到民間,發(fā)笄多采用骨、玉制作,并在笄上雕刻一些獸頭及鳥首等,豐富了笄的制作內(nèi)容。河南殷墟婦好墓發(fā)現(xiàn)骨笄499件,玉笄28件,綠松石笄2件。婦好墓出土的玉笄[5],長(zhǎng)10.2厘米,厚0.55厘米,青灰色,笄體較短,笄頭雕刻出蹲踞狀羽鳥,鳥喙內(nèi)勾,“臣”字眼(圖二)。

自周朝開始,女子滿15歲即為成年,可以許嫁,稱為“及笄”;沒有許嫁的,到25歲也可以舉行“笄禮”,由一名婦人為女子梳發(fā)髻,并插上一支笄,待禮成后方可取下。而女子尚未舉行笄禮之前,她們的發(fā)型大多是丫髻,不需要插笄。此時(shí)的玉笄上通常會(huì)刻有不同的紋飾,頂端還懸垂穿有珍珠的絲線,這樣笄就具備了裝飾、實(shí)用的雙重功能。周代男女都用笄,除固定發(fā)髻外,還可固定冠帽,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的冠比較小,只能戴住發(fā)髻,須用雙笄從左右兩側(cè)插進(jìn)發(fā)髻加以固定,這種笄稱為“衡笄”。插入衡笄之后,再用從兩笄垂下的絲帶拴結(jié)在頜下,絲帶的顏色、笄的質(zhì)地等代表著不同的身份地位。周朝已將服飾的等級(jí)地位功能進(jìn)一步提升,并設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)對(duì)頭飾等進(jìn)行嚴(yán)格的等級(jí)劃分管理。現(xiàn)藏陜西省博物館的一件西周玉笄[6],長(zhǎng)18厘米,玉料泛綠,細(xì)長(zhǎng),圓錐形,頂端平齊,下端尖銳,表面光滑(圖三)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉簪飾開始別具特色,不但材質(zhì)珍貴,而且裝飾精美,成為貴族身份地位的象征。帝王飾玉,后妃飾金發(fā)簪。簪的形式多樣,質(zhì)地也各有不同。此時(shí)期出土的發(fā)飾實(shí)物主要為玉簪、木簪、竹簪等,還有梳篦。山西長(zhǎng)治市分水嶺84號(hào)墓出土的戰(zhàn)國時(shí)期玉簪[7],長(zhǎng)15厘米,白色,尖錐狀,首端鑲嵌青玉,透雕蟠螭紋(圖四)。

秦漢時(shí)期的發(fā)飾有玉簪、釵、步搖、華勝、等。其中簪的制作工藝更加豐富多彩,樣式以鳳凰、孔雀形狀居多,用材選料更加廣泛,玉、金、牙、玳瑁等無不涉及。是一種將頭部制作成搔頭狀的簪子,通常采用玉作為制作材料,因漢武帝曾用玉簪搔頭,所以漢宮競(jìng)相效仿,并為后代承襲,因此也被稱為“玉搔頭”[8]。河北滿城劉勝墓出土的漢代玉簪[9],長(zhǎng)19.2厘米,寬1.6厘米,厚0.5厘米,白玉質(zhì),光潔無瑕。首部雕鳳鳥卷云紋,上有涂朱砂痕跡,簪身線刻卷云紋,末端已殘。整體線條流暢,玲瓏剔透(圖五)。

魏晉南北朝時(shí)期的婦女發(fā)髻形式高大,除了采用一般形式的簪、釵之外,還流行使用一種專供支承假發(fā)的釵子。貴州平壩南朝墓出土的頂端分叉式銀簪銀釵,它的承重意義就遠(yuǎn)大于裝飾意義。青海省西寧市南灘磚瓦廠出土的魏晉南北朝時(shí)期玉簪[10],長(zhǎng)10厘米,寬0.6厘米,厚0.5厘米,白玉,玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn),晶潔透亮,四棱柱長(zhǎng)棒形,一端大而渾圓,一端小而尖,素面,通體拋光(圖六)。

隋唐時(shí)期是我國服飾文化發(fā)展的一個(gè)重要階段,廣泛吸收了外來文化的精華,而玉簪飾是其中最具光彩的一部分。唐時(shí)期普遍使用頭飾用具,簪、釵等的種類、形式花樣繁多。唐代男女皆留發(fā),但男子僅用簪不用釵,女子兩者皆用。唐代釵腳分兩股,偶爾還會(huì)出現(xiàn)兩股長(zhǎng)短不同的情況,以便于插戴。釵的兩腳由釵頭相連,相輔相成,不能失去其中一只釵腳而獨(dú)立存在,因此被看作是愛情的象征。釵的造型極為豐富,大多都以釵首的造型命名,有花釵、鳳釵、燕釵等。簪、釵的材質(zhì)也較豐富,有玉、金、銀、銅和象牙、琉璃、珊瑚等。陜西西安市隋代李靜訓(xùn)墓出土的三件玉釵形制相同,均為雙股釵[11]。左側(cè)玉釵長(zhǎng)8.1厘米,上寬1.8厘米,下寬1.2厘米,釵徑0.4厘米;右側(cè)玉釵長(zhǎng)6.8厘米,上寬1.5厘米,下寬1厘米,釵徑0.4厘米。三件玉釵的玉色潔白,上端內(nèi)直外弧,股扁圓,由上至下漸細(xì),前端近錐形,通體拋光(圖七)。陜西西安市西安交通大學(xué)內(nèi)唐興慶宮遺址出土的鴛鴦海棠紋玉簪首[12],長(zhǎng)11厘米,寬4厘米,厚0.15厘米。青白色玉,其上雕刻一束繁茂的枝葉,并雕出盛開的海棠和含苞欲放的海棠,在中部最大的海棠花上雕琢一對(duì)相互嬉戲的鴛鴦,形象生動(dòng),生活氣息濃郁,極具審美價(jià)值(圖八)。

宋代考古發(fā)現(xiàn)的玉發(fā)簪式樣十分豐富,主要變化多集中在簪首,有各種各樣的形狀,常見的玉簪紋飾題材有花卉、鳥禽、鴛鴦、龍鳳等。宋代青玉雙股釵[13],長(zhǎng)15厘米,寬1.7厘米,體作兩股平行的圓柱形,一端尖,一端彎曲并相連(圖九)。

遼、金、西夏、元時(shí)期的玉簪飾。四川成都市利民巷元代窖藏出土一件元代纏枝花紋玉簪首[14],長(zhǎng)9.2厘米,寬4厘米,青玉,片狀,整體近三角形,頭部尖圓,有一小圓穿,器兩面透雕出盛開的蓮花和蓮蓬,花莖纖細(xì)流暢,交錯(cuò)纏繞(圖一○)。河北石家莊市后太保村出土的元代玉鳳金簪首[15],通長(zhǎng)20.7厘米,玉鳳長(zhǎng)5.6厘米。鳳鳥為白玉,頭部高冠為鏤空,雙翼欲展,鏤空花紋的尾部微翹,頭部與雙翼均有陰刻細(xì)線,似羽毛。鳳鳥下部是一刻有云紋的條形玉飾,與鳳體連接處為鏤空,長(zhǎng)條玉飾的一頭插入簪頂?shù)啮撇浚儆媒鸾z固定,簪柄為長(zhǎng)條形(圖一一)。

明代玉簪飾的使用相對(duì)普及,簪的制作同時(shí)運(yùn)用了焊接、掐絲、鑲嵌等工藝,將簪頭擴(kuò)大。此時(shí)的玉簪飾雖然形制、裝飾效果不如唐代豐富、雍容,卻也富于變化而不失華麗。明代玉簪傳世品較多,玉簪首不但有不同題材的紋飾圖案,同時(shí)還鑲嵌各種珠寶玉石,再搭配金銀裝飾等工藝手法,更加顯示出玉簪的精美。在傳世的許多玉簪上,還刻有“玉堂富貴”“萬壽無疆”“比翼雙飛”等吉祥語,給人以琳瑯滿目的祥瑞之感。北京明定陵地宮出土的三件鑲玉寶石金簪[16]可作其代表。圖中右邊一件通長(zhǎng)13.5厘米,簪首長(zhǎng)7.1厘米,寬4.7厘米;中間一件通長(zhǎng)13.5厘米,簪首長(zhǎng)9.3厘米,寬6.7厘米;左邊一件通長(zhǎng)9.9厘米,簪首長(zhǎng)7.4厘米,寬4.6厘米。全簪選用白玉作為主裝飾材料,玉質(zhì)潔白無瑕,細(xì)膩瑩潤(rùn),玉片雕刻花朵,或花朵變形呈“壽”字形,周邊以黃金嵌紅藍(lán)寶石、貓眼、珍珠等組成“壽”字形簪頂,工藝精湛,雍容華貴(圖一二)。中間一件金簪背面桿上陰刻“萬歷戊午造”五字年款。

明人撰《天水冰山錄》中記發(fā)簪的定名,就有“金桃花頂簪”“金梅花寶頂簪”“金菊花寶頂簪”“金寶石頂簪”“金廂倒垂蓮簪”“金廂貓睛頂簪”“金點(diǎn)翠梅花簪”等名稱。總體來說,明代的女子多喜歡以簪、釵作為頭飾,而大多數(shù)人依然還是喜愛通體玉質(zhì)的簪飾。

清朝是滿漢文化交融時(shí)期,滿族入主中原后,要求剃發(fā)易服,男子皆不得蓄發(fā),自此男子用簪者逐漸消失,而女子發(fā)簪使用普遍,且更顯精巧。清代女子所用之發(fā)(下轉(zhuǎn)71頁)(上接19頁)飾,只有少部分用于固定頭發(fā),多數(shù)均用作裝飾。福建龍溪地區(qū)出土的清代玉簪[17],長(zhǎng)13.2厘米,寬0.6厘米,淡青色玉,質(zhì)地細(xì)膩瑩潤(rùn),半透明。簪為方錐體,整體略呈弧形,兩端微翹,尾部尖收,頂部為耳勺形狀,中前段為鏤空的雕花,有綠色沁,制作規(guī)整精巧(圖一三)。

三、小 結(jié)

縱觀玉簪飾的發(fā)展演變,我們可以看到,古代人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期有著不同的審美觀。自仰韶文化開始,已經(jīng)出現(xiàn)了束發(fā)、固冠的頭飾,其材料、形制等均伴隨著時(shí)間的推移發(fā)生了越來越豐富的變化。經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變,從各時(shí)期的出土文物來看,玉簪飾的制作工藝在逐步提升,制作手法越發(fā)精美,由原來單純固發(fā)功能發(fā)展為固發(fā)、裝飾雙重作用。玉簪飾的發(fā)展演變還蘊(yùn)含了一定的文化意蘊(yùn),從商朝開始,玉簪就代表了一定的社會(huì)地位與等級(jí)。伴隨著玉簪制作工藝及材料的不斷發(fā)展,也充分體現(xiàn)了古代人民的創(chuàng)造才能及聰明才智。

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[1]李學(xué)偉:《中國古代“簪飾”文化研究》,《四川絲綢》2006年2期。

[2]李祖旺:《明清時(shí)期婦女發(fā)簪、釵、步搖閑話》,《服飾研究》2006年4期。

[3]謝南燕:《唐代簪釵的文化意蘊(yùn)》,《民俗文化》2002年1期。

[4]古方:《中國出土玉器全集》第4卷“山東”,科學(xué)出版社,2005年,第20頁。

[5]同[4],第5卷“河南”,第69頁。

[6]中國玉器全集編委會(huì):《中國玉器全集》第2卷“商、西周”,河北美術(shù)出版社,1993年,第192頁。

[7]同[4],第3卷“山西”,第229頁。

[8]王秀玲:《明定陵出土首飾特點(diǎn)》,《收藏家》2007年5期。

[9][15][16]同[4],第1卷“北京、天津、河北”,第194、227、79頁。

[10]同[4],第15卷“甘肅、青海、寧夏、新疆”,第181頁。

[11][12]同[4],第14卷“陜西”,第179、200頁。

[13]同[6],第5卷“隋、唐—明”,第58頁。

[14]同[4],第13卷“四川”,第191頁。

[17]同[4],第11卷“廣東、廣西、福建、海南、香港、澳門、臺(tái)灣”,第220頁。

〔責(zé)任編輯:許潞梅〕

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