在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 中學(xué)生 自主學(xué)習(xí)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）04B-

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學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、能動性、積極性的具體體現(xiàn)。在“自主、合作、探究”為主導(dǎo)的課堂教學(xué)改革中，“自主”是第一位的，沒有學(xué)生的自主、自覺、有效的學(xué)習(xí)，接下來的“合作”“探究”將缺乏實(shí)質(zhì)性意義。在語文教學(xué)中，教師如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢？

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。學(xué)生若對學(xué)習(xí)缺乏興趣，別說自主學(xué)習(xí)，就是在老師的監(jiān)督下，學(xué)生在課堂貌似“認(rèn)認(rèn)真真”，但實(shí)際還是什么也學(xué)不進(jìn)去，甚至還會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理。所以，教師必須在培養(yǎng)興趣上做好文章。

語文是一門充滿美感的學(xué)科，語文教材選用的課文大多語言美、情感美、意境美，可以說，語文文本呈現(xiàn)的是一個美的世界，如描寫自然與景物之美的有《春》《中國石拱橋》，寫人性美的有《聞一多先生的說和做》《我的母親》等。這種反映人性、社會、景物、哲理、藝術(shù)等不同層面的美，很容易融入于學(xué)生的心靈之中，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。故在教學(xué)中，教師應(yīng)注重把發(fā)現(xiàn)語文的美作為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效手段。如在七年級《在山的那邊》的教學(xué)中，可要求學(xué)生朗讀全詩，感悟詩中的思想感情，然后讓學(xué)生了解詩的意境?！霸谏降哪沁叄呛！薄笆且粋€全新的世界”，從這些優(yōu)美的詩句中，學(xué)生會感知：山的那邊，是海，但這個“?！?，不是簡單的大海，甚至不是現(xiàn)實(shí)中的大海，而是一個“全新的世界”。學(xué)生從作者的敘述中，領(lǐng)會作者的意圖和文章的意境。接著，從“是的，我曾一次又一次地失望過，當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂，但我又一次次鼓起信心向前走去”的詩句中，讓學(xué)生明白：到達(dá)理想的彼岸，并不是翻越了一座山就能達(dá)到，而是要經(jīng)過無數(shù)次的攀爬，經(jīng)歷無數(shù)次困難之后，才能獲得成功。

語文教材中的故事，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性的良好素材。如寓言四則中的《塞翁失馬》、安徒生的《皇帝的新裝》等，所講述的故事不僅具有深刻的哲理，而且情節(jié)生動，耐人尋味。在《皇帝的新裝》里，兩個騙子自稱是能工巧匠，能織出人間最美麗的布，致使愛穿新衣服、愛慕虛榮的皇帝受騙上當(dāng)，在眾人面前出了丑。教師通過講述這些引人入勝的故事，可以提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力

在課堂教學(xué)中，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，首先就要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，讓學(xué)生通過對知識的探求、問題的發(fā)現(xiàn)與解決，感受學(xué)習(xí)帶來的快樂。如《皇帝的新裝》，筆者要求學(xué)生自主探索兩個問題：（1）為什么老百姓剛開始不敢說真話后來又敢說？（2）小孩子為什么敢說真話？

學(xué)生通過自主研讀課文，圍繞這兩個問題展開討論，形成如下觀點(diǎn)：（1）老百姓不敢說真話，一是受官員影響。官員有顧慮，怕說出實(shí)話，顯得自己沒水平、不稱職、太愚蠢，會因此丟官；二是因?yàn)榕掠|犯皇帝，又怕被人譏笑，表明百姓膽小怕事。但與官員相比，老百姓無需擔(dān)心丟官，因而最后敢于把真話說出來。（2）小孩子年紀(jì)小，缺乏社會閱歷，天真無邪，沒有任何思想顧慮，所以敢說真話。雖說童言無忌，但小孩子的真話卻好比匕首，戳穿了騙子、老大臣、官吏和皇帝自欺欺人的丑陋面孔。

又如在《大自然的語言》中，可以啟發(fā)學(xué)生思考物候?qū)W有什么意義。學(xué)生從課文中領(lǐng)悟，對大自然的研究，讀懂大自然的語言：一是可以預(yù)知農(nóng)時，選擇合適的播種時間，合理安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；二是掌握了物候知識，對于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期等，都很有參考價值；三是可以促進(jìn)不同國家和地區(qū)引種作物、避免災(zāi)害。在發(fā)現(xiàn)問題、探索問題的過程中，學(xué)生認(rèn)識到掌握知識的重要性，從而產(chǎn)生求知欲，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動性。

三、創(chuàng)設(shè)開放型課堂教學(xué)環(huán)境

要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，必須創(chuàng)造讓學(xué)生充分展現(xiàn)自我的機(jī)會，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中開闊視野、拓展思維。教師在教學(xué)活動中，要善于創(chuàng)設(shè)開放型課堂環(huán)境，讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、拓展性思維得到更好的釋放和展示，對于學(xué)生思考問題要有一定的開放度，不能拘泥于所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。因?yàn)閷W(xué)生的興趣愛好不同、視野不同、思維不同、觀察角度不同、思考問題的方式不同，對問題的看法自然也不同。一些問題其實(shí)并非只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，故對于這些問題，教師不能限定一個唯一的答案，要充分肯定學(xué)生不同的觀點(diǎn)與見解。如教學(xué)《桃花源記》，教師可以設(shè)置這樣的問題：“為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？”學(xué)生通過思考、討論，明確桃花源只是作者虛構(gòu)的一個與當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會相對照的世外桃源，雖然它是作者虛構(gòu)的世界，但卻反映了人民對美好生活的向往。

（責(zé)編 李慶群）