新課改背景下的文言文教學探索

【關鍵詞】新課改 文言文教學 興趣

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）04B-

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在新課程改革背景下，如何更有效地教學文言文是當前語文教師面對的難題。本文結合高中語文文言文的教學實踐，對高中文言文教學過程、教學關系進行了探索，旨在激發高中生學習文言文的興趣，提高學生閱讀理解文言文的能力。

一、教學過程“出新招”——古文樂教，興趣至上

興趣是最好的老師。托爾斯泰說過：“成功的教學需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”因此，讓學生積極參與教學，主動學習，首要條件就是要激發其學習興趣，以此喚起學生強烈的求知欲望。在文言文教學中，筆者采用三種方法激發學生的學習興趣——導語激趣法、故事激趣法、古今對比激趣法。

1.巧妙導入吸引人

文言文教學的開篇導入是非常關鍵的，如果開頭生動有趣，引人入勝，就可以消除學生“望古興嘆”的思想障礙，激發學生的求知欲望，增強學生的學習興趣。所以教師上課前，應精心設計巧妙的導入方式。如在講授《鴻門宴》時，筆者先給學生講了秦末農民大起義，接下來讓學生講項羽領導的巨鹿之戰，劉邦的“約法三章”，韓信的明修棧道、暗渡陳倉，讓學生讀劉邦的《大風歌》、項羽的《霸王別姬》。學生進入情境后，筆者便問：“曾經‘力拔山兮氣蓋世’的項羽，怎么會淪落到如此下場呢？讓我們來看一下司馬遷是如何告訴我們的。”又如在講授《琵琶行》前，筆者給學生播放了琵琶曲《春江花月夜》，用音樂將學生帶入了課堂所要的氛圍和情境。而在講解《荊軻刺秦王》的時候，考慮到學生對這個故事比較熟悉，但為了能讓學生對這個故事再一次充滿期待，筆者在課堂開始的時候給學生講解了“斬首行動”。告訴學生“斬首行動”是現代戰爭中常用的一種軍事手段，其核心是斬殺敵方的最高軍事指揮首腦，然后結合2003年伊拉克戰爭給學生講解“斬首行動”是怎么一回事，從而引出其實古人早已用過這一“現代化戰爭手段”。這樣的導入，不僅拉近了學生和文言文的距離，也讓學生對這個故事充滿好奇，從而明白為什么要學習古代文化中的精髓。

2.穿插故事感染人

在文言文教學中，教師不能只是孤立地傳授課文內容，而應文史兼有，注重課文與歷史事件的聯系。這就要求教師根據教學內容，適當地穿插歷史小故事，讓學生聯想當年的歷史背景，輔助學生快速理解課文。在講授文言文時，教師如能把握好這些內容，定能吸引學生的眼球，提高學生的學習興趣。

如《勾踐滅吳》一文開篇通過“越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：‘凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。’”指出了吳越兩國不可調和的矛盾，而高一學生對這一歷史事件缺乏了解，吳越兩國的歷史淵源對于他們來說顯得陌生。因此，在講解課文前，筆者向學生補充了春秋末吳越兩國的利害沖突及多次交戰的故事，學生聽得非常專心，對闔廬、夫差等歷史人物很感興趣，而筆者也順利地進入對課文的分析。

又如在對《逍遙游》的教學前，筆者先給學生布置任務，要求學生找幾則關于莊子的故事，然后在課堂上比一比誰講的故事精彩。《逍遙游》雖然境界深奧，但通篇都運用寓言故事作材料，所以在教學中，筆者以寓言故事介紹作為主線，層層深入引導學生細細品味其中的人生哲理，從而突破難點，理清全文思路如下：鯤鵬相化——有所待，冥靈、彭祖相對——有所辨，列子御風而行——有所缺。由此，學生對全文的主旨全然領悟，教學在愉快的氛圍中取得了良好的效果。

再如，講授《燭之武退秦師》時，筆者給學生補充《左傳》中晉公子重耳流亡途中與列國的關系；《秋水》一文中寫到河伯自我反省時提到“而輕伯夷之義者，始吾弗信”，學生不免會問伯夷是何人，為什么被冠以“義”的美名呢？此時筆者給學生補充伯夷、叔齊讓位，勸諫武王以及他們餓死不食周粟的故事……學生在故事氛圍中學習文言文，不但獲得了更多的課外知識，也獲得了人格上的感染和熏陶。

3.古今文化激勵人

文言文是中國幾千年優秀文化思想的結晶，至今仍影響深遠。教學中應該聯系古今，激勵學生獲得有益的人生啟示。如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”和“謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下”中出現了“拜”和“再拜”，學生對這兩個動作的含義并不理解，在教學時筆者向學生介紹古人見面中的“揖、長揖、拱、拜、拜手、再拜、頓首、稽首”等禮節，從而更準確把握課文內容。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中提到“冠者五六人，童子六七人”，在此筆者向學生補充男子二十歲加冠、女子十五歲加笄以示成年的禮儀，還補充解釋了“總角、豆蔻、而立、不惑、花甲”等和年齡有關的詞語。《寡人之于國也》一文具體闡述了行王道的初步措施：“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”教學中筆者將這些舉措與當前國家提倡的“可持續發展戰略”聯系起來，使學生意識到古人思想的現實意義。講授《勾踐滅吳》時，可把勾踐發展人口的政策與當今的生育政策對比，使學生意識到，在當今時代要想提高國力，更重要的是提高科技水平，而不是人口數量。

二、教學關系“唱和諧”——角色轉換，提高能力

1.聲情并茂，激發學生感情上的共鳴

俗話說：書讀百遍，其義自見。朗讀能夠培養學生的語感，加深學生對課文內容的理解，還能激發學生感情上的共鳴。在文言文教學過程中，一方面教師應重視范讀，通過自己抑揚頓挫、感情飽滿的朗讀來感染學生；另一方面要加強對學生的朗讀指導，引導學生讀準字音，讀準句讀，讀出感情。在教《阿房宮賦》時，筆者讓學生以不同的方式來朗讀：全體齊讀，男生領讀，男生齊讀，女生領讀，女生齊讀，男女生二重讀。通過多種方式，讓全班同學都參與到朗讀活動中，分工合作，配合默契，課堂儼然成為一個表演的舞臺。在教《諫太宗十思疏》時，筆者采用示范讀、揣摩讀、齊讀等多種手段，結合對偶、排比等修辭，讓學生感受到魏徵勸諫的氣勢；在教《陳情表》時，筆者以《二泉映月》為背景音樂，當堂背誦，在這種悲傷的基調下，學生靜靜地聆聽，當筆者背誦完時，學生頓了頓，然后報之以熱烈的掌聲。隨后，學生的齊讀很入情，似乎都感受到了作者的拳拳孝心。在這種教學氛圍中學習，學生不但激發了學習文言文的興趣，還觸摸到作者的情感脈搏，激發了與作者感情上的共鳴。

2.講演合一，讓文言文課堂鮮活起來

古人云：讀萬卷書，行萬里路。教師一節課所講的理論知識有沒有效果，要靠實踐來檢驗。對于高中生而言，學習任務重、時間少，真正要做到知行合一，是比較困難的。所以，教師在講解文言文的過程中，可以適當添加設計一些課堂活動，讓學生在參與實踐的同時，提高對課文的理解能力。其中，“講演結合”的方式可以讓文言文課堂鮮活起來。

如講授《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，筆者讓幾個學生分別扮演孔子及其弟子們，可愛的學生在表演中細膩生動至極：夫子的哂笑，子路的率爾而對，曾皙的“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”的動作都如在眼前。學生將人物的神情語態、精神氣質都傳神地表現出來，那些注釋里的文言字詞障礙無形中被“消滅”了，課堂頓時增添了鮮活的氣氛。又如教學《鴻門宴》時，筆者讓學生在課堂上再現鴻門宴的場景。首先讓學生分別扮演項羽、項伯、范增等角色，指出東、南、西、北四個方位，請他們入座。學生立即發現了這個座次問題，筆者趁機講解了鴻門宴上座位的尊卑次序。學生坐定后，開始表演。先是范增“數目項王，舉所佩玉玦以示之者三”；接下來是“項莊舞劍，意在沛公”，項伯“亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”；然后是樊噲闖帳，“披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂”。學生們的表演都很精彩。在“說戲”的過程中，筆者把一些重點的字詞句點出來，學生很快就能領悟。比如扮演項伯的學生在表演“以身翼蔽沛公”時，張開雙手去保護另一位學生所扮演的劉邦，動作很到位，顯然他對這句話的含義的理解很準確。于是，筆者指出“翼”這個詞是名詞活用為狀語，翻譯為“像鳥張開翅膀一樣”，再歸納總結出名詞活用為狀語的幾種情況。整堂課下來，學生在“演戲”與“看戲”的過程中，掌握了《鴻門宴》的故事情節，品悟了其中的人物個性。在一次學校的晚會上，筆者還讓學生將《鄒忌諷齊王納諫》改編成話劇并搬上舞臺，這是學生深入理解文本、揣摩人物形象的智慧結晶，真正做到了與課本主人公同命運、共悲喜。

3.學生唱主角，提高學生課堂探究能力

新課標理念重在培養學生課堂的合作探究能力，讓學生在做中學、做中思，充分調動了學生的“主體能動性”。在文言文教學的第一或第二課時，一般可以讓學生在充分預習的基礎上，自己質疑解疑；或把譯文印發給學生，讓學生借助《古漢語字詞典》，對照譯文查錯糾錯，這就改變了過去教師單一傳授的方式，讓學生參與譯文，親自思考和解疑。比如對于《鴻門宴》中的文言實詞和虛詞的用法，可以分別讓三個小組按照故事情節“宴會前”“宴會中”“宴會后”三部分來整理，然后就文言句式或詞類活用分別請學習基礎較好的學生來歸納和補充，然后進行小組搶答評比，這樣不但把枯燥的字詞講解轉化為小組激烈競爭的討論探究形式，而且讓學生重視對文言基礎知識的整理和學習。而對于一些篇幅不長、文字不難的自讀課文（如《庖丁解牛》），可讓學生推選出表達能力較強的學生代替教師講課，使課堂變得有新鮮感，增強學生主動學習的欲望，具體操作可分為精心準備——朗讀——提問——答疑——小結。前四步由學生完成，最后一步由教師總結。教師進行角色轉換，讓學生唱主角，把課堂交給學生，可使學生在觀點與觀點的碰撞中交流思想、提高認識、互相激勵，無形中提高了學生對文言文的探究理解能力。

新課改要求建立新型的師生關系、課堂教學關系，這個要求同樣可以體現在高中文言文教學中。上文所述兩種教學方法，以學生參與教學為核心，由注重教師的教，轉向注重學生的學，提倡教師在文言文課堂教學上積極探討、大膽創新、多做嘗試，改變傳統單調的教學模式，激發學生學習文言文的興趣，提高學生理解文言文的能力。

（責編 周翠如）