如何在中職古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

摘要：本文結(jié)合教學(xué)實踐，從音畫助讀，領(lǐng)悟形象美，享受藝術(shù)美；反復(fù)誦讀，感受節(jié)奏美、韻律美，體驗情感美；深入研讀，鑒賞意象美，領(lǐng)略意境美三個方面論述了如何在中職古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的人格品位。

關(guān)鍵詞：中職；古詩詞教學(xué)；審美情趣

優(yōu)秀的中華古詩詞內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，語言凝練，節(jié)奏鮮明，聲韻和諧，富有音樂美。古詩詞帶給人們的審美愉悅是其他文學(xué)形式難以企及的，讀著她，可以愉悅?cè)藗兊男郧椋找比藗兊那椴伲o人們以美的藝術(shù)享受。中國是一個詩的國度，優(yōu)美的古詩詞是語文教育取之不盡，用之不竭的寶藏，重視美的熏陶與審美鑒賞是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

法國藝術(shù)大師羅丹說過：“對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”古詩詞中的審美教育不僅能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、理解美，更能通過美好的事物、美好的理想去塑造學(xué)生的性格。為此，教師要充分發(fā)現(xiàn)古詩詞中美的因素，及時引導(dǎo)學(xué)生去品賞。下文結(jié)合筆者的古詩詞教學(xué)實踐，就如何在中職古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣談?wù)剮c教學(xué)體會。

一、音畫助讀，領(lǐng)悟形象美，享受藝術(shù)美

古詩詞富于音樂性，音樂是人類的共同語言，其優(yōu)美動人的旋律很容易引起學(xué)生感情上的共鳴。因此，我們在教學(xué)時可利用音樂創(chuàng)設(shè)適合古詩詞情感基調(diào)的氛圍，幫助學(xué)生理解古詩詞的深刻含義，使學(xué)生真切地領(lǐng)會詩人的寫作匠心，與詩人同歡娛共悲切，引起心靈共鳴，產(chǎn)生審美愉悅。如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，筆者借助多媒體播映了長江滾滾東流和江水沖擊堤岸的壯觀畫面，背景音樂是電視連續(xù)劇《三國演義》的片頭音樂。這樣聲畫并舉，營造扣人心弦的情境和緊張氣氛，能讓學(xué)生感受到“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的古戰(zhàn)場景色，想象出當(dāng)時戰(zhàn)斗的激烈，同時也就聯(lián)想起古代的豪杰。這些豪杰已經(jīng)一個一個地被歷史掩埋，只剩下江山如畫，學(xué)生從中領(lǐng)悟到詩人借懷古來發(fā)泄心中不平之氣的激憤情緒。

音畫助讀既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，使課堂充滿生機與活力，又讓學(xué)生欣賞到與作品相關(guān)的音樂畫面，展開聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟古詩詞佳作中鮮明生動的形象，得到美的藝術(shù)享受。

二、反復(fù)誦讀，感受節(jié)奏美、韻律美，體驗情感美

古詩詞富有鮮明的節(jié)奏和韻律，吟誦起來，聲情并茂，瑯瑯的書聲總能給人以美的享受。葉圣陶稱誦讀為“美讀”，他說：“美讀就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來。”學(xué)習(xí)古詩詞，要把誦讀放在首位，從誦讀入手，在抑揚頓挫中感受字里行間的神韻節(jié)奏，領(lǐng)會作品的思想內(nèi)涵，體驗作者的喜怒哀樂。

誦讀的時候，需弄清作品的基調(diào)，而誦讀的方式既可以是教師的范讀，學(xué)生的獨誦，也可以是學(xué)生的合誦或接力誦。這需要根據(jù)作品抒發(fā)的情感而定，纏綿委婉的婉約詞，宜采用獨誦，以領(lǐng)會節(jié)奏的柔婉美；雄壯激昂的豪放詞，宜采取合誦或接力誦，以領(lǐng)會雄渾、奔放美。古詩無論是五言律詩，還是七言律詩，都節(jié)奏相應(yīng)，平仄相粘，對仗工整，深情遠(yuǎn)韻。如李商隱《無題》的頷聯(lián)、頸聯(lián)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”。古詞無論是小令、中調(diào)，還是長調(diào)，都講究平仄、押韻，讀起來瑯瑯上口。如辛棄疾《青玉案·元夕》的下片：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”誦讀無論獨誦還是合誦或接力誦，都能讀出鮮明的節(jié)奏和韻律，使學(xué)生形成良好的語感。

學(xué)生的誦讀離不開教師的范讀，語文教師作為古詩詞學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在教學(xué)中要繪聲繪色、恰到好處地為學(xué)生范讀。教師飽含柔情的范讀，能牽動學(xué)生的神思，引學(xué)生到水草豐美處盡情撒歡；教師充滿激情的范讀，能撥動學(xué)生的心弦，讓學(xué)生神游天地間，如癡如醉，美不勝收。誦讀是學(xué)生與詩人的心靈相通，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時，還要重視學(xué)生的情感體驗，在學(xué)生與作品之間架起感情的橋梁，實現(xiàn)詩詞中有我的心靈契合，喚起想象，體驗情感美。如教學(xué)杜甫的《春夜喜雨》，學(xué)生在讀詩的過程中已經(jīng)領(lǐng)會到詩人見春雨適時而降而喜上眉梢的情感，并發(fā)現(xiàn)題目中的“喜”字在詩里沒有再露臉，這時筆者抓住學(xué)生的困惑處進(jìn)行點撥，引導(dǎo)學(xué)生逗留、品味，激起學(xué)生已有的情感，讓他們體會無“喜”的詩里處處寫人們喜愛的春雨——“好雨”的高尚品格。讓學(xué)生體驗到詩人的真摯情感，與詩人共歡同喜。

反復(fù)誦讀，直到脫口而出，會持久不忘，并逐步內(nèi)化為個人素養(yǎng)；反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在古詩詞藝苑中收獲豐碩果實，受到美的熏陶。

三、深入研讀，鑒賞意象美，領(lǐng)略意境美

學(xué)生在體驗了古詩詞的情感之后，還應(yīng)進(jìn)一步研讀，充分感悟作品的“弦外之音”，并由表及里地去發(fā)掘、理解“象外之景”包含的內(nèi)在意蘊，這樣學(xué)生的審美才能從“體驗”層次上升到“鑒賞”層次。

意象的把握是古詩詞研讀的一個重要環(huán)節(jié)，古詩詞的意象是寄托了詩人深厚而豐富的情感的物象。如日月星辰、山川草木、鳥獸蟲魚等在特定情況下，都可稱為意象。正如劉勰在《文心雕龍》中所說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”意象的“意”是包含在“象”中的，所以教師在教學(xué)中須摳住“象”引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想象，品味古詩詞中隱含的“意”，逼近詩人的詩思核心，體會詩人所表達(dá)的思想感情。

意境是詩人的思想感情與生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。所謂情由景寓，景中含情，情景交融，就是意境。品味古詩詞的意境，領(lǐng)略古詩詞的意境美，主要是通過古詩詞中具體可感的意象來實現(xiàn)的。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》末兩句：“廉頗老矣。尚能飯否。”結(jié)合典故的原意和上闋作者借京口當(dāng)?shù)氐臍v史人物來贊頌孫權(quán)、劉裕的英雄業(yè)績反復(fù)研讀，學(xué)生就能體會詞人以廉頗自比，也正表示自己不服老，還希望能為國效勞的耿耿忠心。又如教學(xué)杜甫的《登高》，筆者先向?qū)W生介紹詩人寫作時的時代背景和所處環(huán)境以及情緒心態(tài)等，然后推出書法作品：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來，”接著展示相關(guān)畫作，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生全面深入地理解詩作，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩人由首聯(lián)的“風(fēng)急”秋高氣爽聯(lián)想到“無邊落木”，樹葉飄飄；又由“風(fēng)急”聯(lián)想到江水奔流，引出“不盡長江”。讓學(xué)生領(lǐng)略詩人抓著“落木”“長江”兩個意象，以“無邊”“不盡”加以修飾，使之氣勢雄渾，創(chuàng)造出悲壯闊大的意境，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。

可見，深入研讀能讓學(xué)生跨越時空界限體悟古詩詞的神情理趣，達(dá)到“胸羅宇宙，思接千古”的境界。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生在古詩詞的芳香之中去發(fā)現(xiàn)她的美，欣賞她的美，享受她的美，以此豐厚學(xué)生的詩性智慧，提高學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的人格品位。

（作者單位：陸豐市第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

責(zé)任編輯 陳春陽