生命教育對邊遠(yuǎn)山區(qū)高職學(xué)生自殺認(rèn)知的影響研究

【摘 要】抽取廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院33位學(xué)生為被試，采取前測、上課、后測、統(tǒng)計、追訪等步驟，采用QSA進(jìn)行測評和spss12.0進(jìn)行統(tǒng)計。被試接受生命教育后，“對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識”、“對自殺者家屬的態(tài)度”、“對安樂死的態(tài)度”等大都朝積極方向轉(zhuǎn)變，“對自殺者的態(tài)度”的積極變化尤其顯著，前后測的總分均值差異也顯著。由此可見，生命教育對高職學(xué)生自殺認(rèn)知的積極轉(zhuǎn)變作用很大；邊遠(yuǎn)山區(qū)高職應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特殊性，加大教改力度，進(jìn)一步提高生命教育質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生 生命教育 自殺認(rèn)知 心理測評

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）04C-0015-03

生命教育是國家教育部要求各高校心理健康教育課要開設(shè)的一個教育專題。生命教育有助于學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命和珍惜生命，對校園安全穩(wěn)定和諧有著不可忽視的作用。關(guān)于生命教育對大學(xué)生自殺認(rèn)知的影響問題，我國5年前曾經(jīng)有人做過研究，發(fā)現(xiàn)影響效果顯著，但研究對象是中心城市的本科生，不是邊遠(yuǎn)山區(qū)高職生。邊遠(yuǎn)山區(qū)高職院校由于遠(yuǎn)離中心城市，招收的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍較差。因此，我們把“生命教育對邊遠(yuǎn)山區(qū)高職學(xué)生自殺態(tài)度的影響研究”，列為廣西教育廳“高職院校大學(xué)生安全教育現(xiàn)狀與對策研究”項目的子課題，來開展實驗研究，有著特殊的意義。

一、對象和方法

（一）對象

本研究抽取我院2010級33位學(xué)生作為被試，其中，男生27名，女生6名，學(xué)生來自廣西各地，具有較強(qiáng)的代表性。

（二）步驟和方法

本研究采取前測、上課、后測、統(tǒng)計、追訪等五個步驟和方法。

1.前測。我們利用北京瑞格科技公司的計算機(jī)心理測評系統(tǒng)軟件中《自殺態(tài)度問卷（大學(xué)版）》（QSA）來開展前測。QSA由北京心理危機(jī)研究與干預(yù)中心編制，其重測的穩(wěn)定性較好，其條目內(nèi)部具有一定的同質(zhì)性，量表的表面效度、內(nèi)容效度、結(jié)構(gòu)效度也較理想。

QSA共29個條目，分為“對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識（F1）”、“對自殺者的態(tài)度（F2）”、“對自殺者家屬的態(tài)度（F3）”、“對安樂死的態(tài)度（F4）”等4個維度。對每個條目，都要求被試在完全贊同、贊同、中立、不贊同、完全不贊同作出一個選擇。被試測評結(jié)束，計算機(jī)自動統(tǒng)計結(jié)果，每個維度的最后分值在1～5之間。

在分析結(jié)果時，可以以2.5分和3.5分作為兩個分界值，將對自殺的態(tài)度劃分為三種情況：小于或等于2.5分的，為對自殺持肯定、認(rèn)可、理解和寬容的態(tài)度；大于2.5但小于3.5分的，為矛盾或中立態(tài)度；等于或大于3.5分的，為對自殺持反對、否定、排斥和歧視態(tài)度。本問卷的總分或總均分無特殊意義，各維度可單獨使用。

在前測過程中，我們?nèi)萄惨?，?qiáng)調(diào)保密原則，具體指導(dǎo)被試登錄、答題，確保前測的科學(xué)性。

2.上課。前測結(jié)束后，我們組織全體被試在機(jī)房上“大學(xué)生生命教育”課。教學(xué)采用多媒體課件上課。教學(xué)目的是“使大學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命”。教學(xué)內(nèi)容包括：開展大學(xué)生生命教育的重要意義；認(rèn)識生命的珍貴性，樹立正確的生命觀；認(rèn)識人類生命的特殊性和重要性，樹立正確的生活觀；大學(xué)生心理危機(jī)的表現(xiàn)及成因，大學(xué)生參與心理危機(jī)干預(yù)的步驟、方法和注意事項；等。教學(xué)過程綜合運用講授、問答、案例分析等方法。上課過程中，教師記錄不認(rèn)真聽課被試的編號及表現(xiàn)。

3.后測。測評方法和前測相似。

4.統(tǒng)計。從心理測評系統(tǒng)中分別導(dǎo)出前測、后測結(jié)果，然后采用spss12.0計算均值及其差異顯著性。統(tǒng)計采取三個步驟進(jìn)行：一是提出原假設(shè)：兩個樣本均值無差異。二是規(guī)定顯著水平為α=0.05。三是選擇統(tǒng)計方法開展統(tǒng)計。由于前測和后測的被試是同一批學(xué)生，33名被試兩次測評所得結(jié)果可視為兩個相關(guān)樣本或成對樣本（paired-samples）。所以，采用spss12.0的“paired-samples T Test”程序來統(tǒng)計。

5.追訪。對有關(guān)被試進(jìn)行追訪，深入了解他們在生命教育課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，準(zhǔn)確了解他們接受生命教育前后自殺認(rèn)知的變化程度及其內(nèi)涵，等等。

二、結(jié)果

經(jīng)統(tǒng)計，我們得出了兩個相關(guān)樣本在F1、F2、F3、F4等維度以及總分的有關(guān)結(jié)果如下：

（一）“對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識（F1）”的前測、后測均值差異不顯著

在F1中，前測樣本均值為3.3836，后測樣本均值為3.4197（見表1），但前測和后測的均值都處在大于2.5但小于3.5區(qū)間，說明被試在接受生命教育前后，對自殺行為性質(zhì)都持矛盾或中立態(tài)度。從表2可見，后測均值略高于前測均值（-0.03606），可是，兩者雖有差異，但差異不顯著（p=0.623>0.05）。

（二）“對自殺者的態(tài)度（F2）”的前測、后測均值差異極顯著

在F2中，前測樣本均值為2.5636，后測樣本均值為2.2424（見表3）。前測均值大于2.5但小于3.5的，說明被試在接受生命教育前，對自殺行為性質(zhì)普遍持矛盾或中立態(tài)度；后測均值小于2.5，說明被試在接受生命教育后對自殺持肯定、認(rèn)可、理解和寬容的態(tài)度。從表4可見，后測均值明顯低于前測均值（0.32121），且p=0.000<0.010，差異極顯著。

（三）“對自殺者家屬的態(tài)度（F3）”的前測、后測均值差異不顯著

在F3中，前測樣本均值為2.5758，后測樣本均值為2.6364（見表5），兩者都處在大于2.5但小于3.5區(qū)間，說明被試在接受生命教育前后對自殺者家屬普遍持矛盾或中立態(tài)度。從表6可見，后測均值略高于前測（-0.06061），但是，由于p=0.381>0.05，后測均值與前測均值差異不顯著。

（四）“對安樂死的態(tài)度（F4）”的前測、后測均值差異不顯著

在F4中，前測樣本均值為3.3758，后測樣本均值為3.2485（見表7），兩者都處在大于2.5但小于3.5區(qū)間，說明被試在接受生命教育前后對自殺者家屬普遍持矛盾或中立態(tài)度。從表8可見，前測均值略高于后測（0.12727），但是，由于p=0.315>0.05，兩者差異不顯著。

（五）QSA前測、后測的總分均值差異顯著

在總分方面，前測樣本均值為2.9561，后測樣本均值為2.8455（見表9）。從表10可見，后測均值高于前測均值（0.11061），且p=0.012<0.05，差異顯著。

三、討論

下面，我們對被試接受生命教育前后的自殺認(rèn)知變化性質(zhì)、成因、對策進(jìn)行探討。

（一）被試接受生命教育前后的自殺認(rèn)知變化性質(zhì)

我們從被試的QSA各維度前測樣本均值、后測樣本均值的具體變化加以解讀。

1.在“對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)識（F1）”維度，被試的前測樣本均值和后測樣本均值雖處于中立、矛盾區(qū)間，但后測均值大于前測均值，說明在接受生命教育之后，被試對自殺行為性質(zhì)的認(rèn)知，朝反對、否定的方向轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變是積極的。

2.在“對自殺者的態(tài)度（F2）”維度，被試的前測樣本均值為2.5636，后測樣本均值為2.2424，說明在接受生命教育之后，被試對自殺者的態(tài)度從原先的普遍中立、矛盾，轉(zhuǎn)為普遍持理解、寬容的態(tài)度。而且，后測均值與前測均值差異極顯著（p=0.000<0.010）。在追訪中，被試說雖然他們不會輕易自殺，但因大部分自殺者是由于各種內(nèi)因、外因所迫，不得已才選擇自殺，極應(yīng)理解、寬容自殺者。被試態(tài)度的這一變化是積極。

3.在“對自殺者家屬的態(tài)度（F3）”維度，被試的前測樣本均值和后測樣本均值雖處于中立、矛盾區(qū)間，但后測均值大于前測均值，說明被試在接受教育之后，對自殺者家屬的態(tài)度朝反對、否定方向轉(zhuǎn)變。在追訪中，許多被試認(rèn)為不少自殺者走上絕路，是由于家屬的冷漠、歧視甚至是施暴導(dǎo)致的，所以對自殺者家屬持否定態(tài)度。這一變化說明被試對獲得家屬關(guān)愛的期望在增強(qiáng)。

4.在“對安樂死的態(tài)度（F4）”維度，被試的前測均值和后測均值雖處于中立、矛盾區(qū)間，但后測均值低于前測均值，說明被試在教育之后，他們對安樂死的態(tài)度朝向肯定、認(rèn)可、理解、寬容的方向轉(zhuǎn)變。有關(guān)被試在接受追訪中說，雖然他們尊重生命，但因病痛折磨而覺得生活毫無快樂、生命毫無尊嚴(yán)的絕癥患者若選擇安樂死，他們也會理解和寬容。這一變化的發(fā)生，首先給我們“新一代對安樂死的態(tài)度將會出現(xiàn)與上代人大不相同的變化”的啟示，其次讓我們看到被試更加看重生活質(zhì)量和生命尊嚴(yán)的積極變化。

以上的四點解讀闡述了一個共同觀點，就是被試在接受生命教育之后，自殺認(rèn)知是發(fā)生了積極轉(zhuǎn)變的。換句話說，本次實驗中的生命教育教學(xué)活動是取得較大效果的。這從前測總分均值和后測總分均值之間差異顯著這一結(jié)果，也得到印證。

（二）被試自殺認(rèn)知積極變化不夠顯著的成因分析

在本研究中，在生命教育活動之后，被試自殺認(rèn)知總體上雖發(fā)生了積極變化，但變化還不十分明顯。經(jīng)統(tǒng)計，后測分值沒有出現(xiàn)積極變化或積極變化幅度極小的被試有12人，占被試總數(shù)36.4%，他們屬于聽課效果差的學(xué)生。經(jīng)查對課堂記錄，并開展追訪調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)這12名被試可歸納為三類：

1.聽課不認(rèn)真，課堂上一直玩游戲。這種被試有4名，占聽課效果差學(xué)生總數(shù)的33.3%。據(jù)了解，他們在其他課堂上也照樣愛玩手機(jī)或電腦游戲。

2.表面上看起來雖然認(rèn)真聽課，但實際上聽不進(jìn)去。這種被試有3人，占聽課效果差學(xué)生總數(shù)的25%。其中，1人有陣發(fā)性頭暈，2人上課習(xí)慣性走神。

3.有時認(rèn)真聽課，有時做無關(guān)活動，聽課堅持性差。這種被試有5名，占聽課效果差學(xué)生總數(shù)的41.7%。這些學(xué)生說課上得不夠精彩，講理論多了，他們主要喜歡聽故事、看電影。在生命教育課教學(xué)中，我們雖然使用多媒體課件，但由于準(zhǔn)備不充分，幻燈片制作簡單，只有文字和少量圖片，直觀性和感染力都不夠強(qiáng)。

以上問題說明有部分被試沒有養(yǎng)成良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣；有部分人對理論學(xué)習(xí)覺得有難度，不感興趣；有極少數(shù)人因為體質(zhì)差影響學(xué)習(xí)效率。

若從內(nèi)因和外因角度來分析，在這12名聽課效果差的被試當(dāng)中，第一類和第二類屬于主要由內(nèi)因引起的聽課效果差者，共7人，占58.3%；第三類被試屬于由內(nèi)因和外因共同導(dǎo)致的聽課效果差者。

（三）進(jìn)一步提高生命教育教學(xué)效果的幾點對策

根據(jù)以上的實驗結(jié)果和成因分析，我們建議邊遠(yuǎn)山區(qū)高職的生命教育活動要做到：

1.貫徹直觀性教學(xué)原則。為了提高對理論教學(xué)興趣低、抽象邏輯思維發(fā)展水平不高的學(xué)生的聽課積極性和聽課效果，教師要圍繞理論教學(xué)目的，組織開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動，在課件中多安排動畫和視頻，增強(qiáng)教學(xué)趣味性、直觀性和感染力。

2.采用集體教育與個別教育相結(jié)合的教學(xué)形式，貫徹因材施教的原則。在注重提高集體教學(xué)效果的同時，教師要重視課后輔導(dǎo)工作，要強(qiáng)化輔導(dǎo)內(nèi)容和輔導(dǎo)方法的針對性，及時讓聽課效果差生得到學(xué)習(xí)上的幫助。

3.貫徹多方協(xié)同、經(jīng)常教育和持續(xù)教育的原則。要讓學(xué)生深入理解正確的生命觀，牢固樹立珍愛生命等意識，單靠心理老師上課是不夠的，單靠一次教育活動是不夠的。心理老師要主動與團(tuán)委、輔導(dǎo)員等方面聯(lián)系，構(gòu)建生命教育合力，動員大家來“常講”、“多講”，以提高生命教育效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王高潔.大學(xué)生自殺態(tài)度與生命教育的相關(guān)研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（10）

【作者簡介】韋朝忠（1966- ），男，廣西東蘭人，廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院心理健康教育與咨詢中心主任，副教授，研究方向：大學(xué)生心理健康教育。

（責(zé)編 何田田）