當(dāng)你不再逃避孤獨(dú)

這是1965年克里希那穆提在印度演講期間回答一名聽(tīng)者的提問(wèn)時(shí)即興發(fā)表的演講，全文篇幅較長(zhǎng)，本文為節(jié)選。

“在我們的生活中，我們把能量消耗在自我中心的活動(dòng)里，這些自我中心的能量從根本上阻礙了所有能量的流動(dòng)，這就是孤獨(dú)。當(dāng)我感覺(jué)孤獨(dú)的時(shí)候，我就把能量用在各種各樣的逃避上——用在瑣碎的、荒謬的、殘忍的行動(dòng)中，用在所謂的精神活動(dòng)中。當(dāng)能量不被用來(lái)逃避，能量就能夠聚集。當(dāng)你不再逃避，你就有了熱情，真正的熱情?！?/p>

智慧來(lái)自對(duì)自己的洞察，智慧來(lái)自痛苦的終結(jié)

痛苦不只是身體的疼痛、疾病、事故、年邁體衰，還包括全部心理上的痛苦。痛苦是人類生命中最重要的問(wèn)題之一。迄今為止，人類還沒(méi)有完全消除痛苦的解決方案。你只能從痛苦面前逃走，試著用各種各樣的方法解釋痛苦，解釋永遠(yuǎn)不可能是真實(shí)的。你逃避痛苦，試著用解釋把痛苦合理化，但是痛苦依然存在。

人類有個(gè)體的痛苦，個(gè)人的痛苦，挫折感帶來(lái)的痛苦，你無(wú)法解決生命中的問(wèn)題，你總是生活在深重的無(wú)知之中一一無(wú)知并不是缺乏書本知識(shí)，而是對(duì)自己的無(wú)知，對(duì)內(nèi)心的無(wú)知。現(xiàn)在讓我們客觀地、不帶感情色彩地審視這個(gè)問(wèn)題：為什么你和我，為什么這世界上的人們，無(wú)法解決痛苦的問(wèn)題？如果我們不能超越痛苦，愛(ài)就沒(méi)有容身之地。痛苦造出了圍繞在它周圍、充滿挫折和自憐自艾的狹小循環(huán)，通過(guò)比較產(chǎn)生的狹小循環(huán)一一我原來(lái)很幸福，我現(xiàn)在多么不幸——或者充滿悲痛的狹小循環(huán)，你失去了心目中的愛(ài)人。

痛苦是什么？無(wú)論是在身體上，還是在心理上，你都已經(jīng)嘗盡了痛苦的滋味。你感到痛苦，因?yàn)槟憧吹搅耸莨橇尕?、流浪乞討的小孩；你看到人類虐待?dòng)物，污染空氣，毀壞地球；你看到僅僅因?yàn)閯e人稍微冒犯了他們的國(guó)家、他們的上帝、他們的宗教、他們的國(guó)王或者女王，人們就殘忍地互相殺戮。還有你自己的痛苦：你的愛(ài)人，你認(rèn)為你愛(ài)的人，離你遠(yuǎn)去了，你深陷無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞。沒(méi)有朋友，你被徹底地遺棄了。我相信我們中的大多數(shù)人都嘗到過(guò)這種滋味，因?yàn)樯铍y免有危機(jī)或者茫然失措的時(shí)候。除非你徹底地了解痛苦，并且超越痛苦，否則智慧永遠(yuǎn)都不可能降臨。智慧來(lái)自對(duì)自己的洞察，智慧來(lái)自痛苦的終結(jié)。

我們?yōu)槭裁赐纯?？如果我們找到了痛苦的根源，痛苦?huì)結(jié)束嗎？你可能因?yàn)楣陋?dú)絕望而痛苦。在孤獨(dú)絕望中，你感覺(jué)不到同他人的聯(lián)系，這是徹底絕望的孤獨(dú)。當(dāng)你深夜獨(dú)自待在自己的房間里，你可能會(huì)感到這種孤獨(dú)。當(dāng)你身處人群之中，坐在公交車上或者在一個(gè)聚會(huì)中，你可能會(huì)突然感到徹底的絕望。你周圍所有的事情都是空虛荒蕪的沙漠，你坐在那里，感覺(jué)到徹底的空虛、徹底的孤獨(dú)。你沒(méi)有過(guò)這種感覺(jué)嗎？孤獨(dú)絕望特別痛苦，我們不得不絞盡腦汁逃避它，我們?nèi)ソ烫?，去從事社?huì)工作，結(jié)婚，養(yǎng)育子女，交一堆朋友——只要能夠避開這巨大而絕望的孤獨(dú)，我們可以去做任何事情。

“感覺(jué)沒(méi)有被愛(ài)也是造成痛苦的因素，不是嗎？所有特定的要求，都是一個(gè)人因?yàn)樽约旱钠惹行枰笈c他人建立關(guān)系，不是嗎？這樣就扼殺了愛(ài)。只有消除了痛苦，愛(ài)才會(huì)發(fā)生。愛(ài)不可能存在于痛苦的狹小循環(huán)里，愛(ài)不可能存在于痛苦的狹小空間里?！?/p>

當(dāng)能量不被用來(lái)逃避，能量就能夠聚集。當(dāng)你不再逃避，你就有了熱情，真正的熱情

現(xiàn)在，你怎么解決這個(gè)問(wèn)題？怎樣超越這絕望的孤獨(dú)呢？孤獨(dú)是構(gòu)成痛苦的要素，你怎樣超越它呢？我不知道你是否想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。我們的上帝、我們的教堂、我們的文學(xué)作品、我們的典禮儀式，包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，所有這些圍繞著我們的雜耍表演，都是為了慰藉我們的孤獨(dú)痛苦。牧師的角色就是：幫助我們?nèi)淌苓@丑陋的生活，同時(shí)許諾在天堂里，我們會(huì)有全新的生活。所以他們成就了非凡的逃跑，讓我們能夠逃避我們徹底孤獨(dú)絕望的存在。我們可能會(huì)結(jié)婚，生小孩，成家立業(yè)，但是我們依舊孤獨(dú)。孤獨(dú)精巧地從我們每天的活動(dòng)中生長(zhǎng)出來(lái)：我們的自我中心主義，在孤獨(dú)中日增夜長(zhǎng)、登峰造極?，F(xiàn)在，你要怎么做？你怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？

首先，讓我們清醒地看著這個(gè)問(wèn)題。我孤獨(dú)，因?yàn)槲以谏钪幸靶牟⒇澋脽o(wú)厭、嫉妒他人，我認(rèn)為自己是了不起的大人物，我孤立自己，雖然我結(jié)了婚，雖然我有很多東西，我還是孤獨(dú)。自我中心的行為必定會(huì)帶來(lái)孤立，帶來(lái)徹底的、空虛的孤獨(dú)。所以我們用盡辦法來(lái)逃避孤獨(dú)，這是我們生命中的一個(gè)核心問(wèn)題。你知道，宗教提供了精心構(gòu)建的逃避體系，這些體系無(wú)一例外都是由思想造出來(lái)的，思想造出了我們的宗教，思想造出了我們的冥想體系，思想造出了我們的社會(huì)工作；同時(shí)，那讓人絕望的、極具破壞性的、駭人聽(tīng)聞的戰(zhàn)爭(zhēng)也是由思想造出來(lái)的，還有殺戮動(dòng)物等行為，都是由思想造出來(lái)的。

現(xiàn)在，你作為人類的一員，當(dāng)你意識(shí)到孤獨(dú)感是構(gòu)成痛苦的要素，你怎樣來(lái)面對(duì)它呢？在我們的生活中，我們把能量消耗在自我中心的活動(dòng)里，這些自我中心的能量從根本上阻礙了所有能量的流動(dòng)，這就是孤獨(dú)。當(dāng)我感覺(jué)孤獨(dú)的時(shí)候，我就把能量用在各種各樣的逃避上一一用在瑣碎的、荒謬的、殘忍的行動(dòng)中，用在所謂的精神活動(dòng)中。把能量投入這些活動(dòng)支撐了我，但是我感到孤獨(dú)，孤獨(dú)阻礙了所有能量的流動(dòng)。當(dāng)能量不被用來(lái)逃避，能量就能夠聚集。當(dāng)你不再逃避，你就有了熱情，真正的熱情。熱情有很多種：成為偉大人物的熱情，變得更好的熱情，改進(jìn)的熱情，變成某種白癡的熱情。

所以無(wú)論何種形式的逃避，無(wú)論多么精巧的逃避，有意識(shí)的、無(wú)意識(shí)的、深思熟慮的，還是意志堅(jiān)定的逃避，都不可能解決問(wèn)題。相反地，逃避加重了問(wèn)題，你為了逃避而采取荒謬的、失去理性的行動(dòng)。如果你不逃避，你看到了逃避的真相，你對(duì)它有了洞察力，那么所有的孤獨(dú)感就隨之消失了，而熱情也隨之而生。你知道嗎，熱情的根本意思是痛苦。這有點(diǎn)奇怪，不是嗎？如果你痛苦，并且你不逃避痛苦，有花樣百出的逃避方法，而你不用任何一種方法來(lái)逃避痛苦，那么痛苦就轉(zhuǎn)化為熱情。

我們一直在問(wèn)，我們?yōu)槭裁赐纯?。除了孤?dú)，我們?yōu)槭裁赐纯啵恳驗(yàn)樽詰z自艾？你知道什么是自憐自艾嗎？它是組成痛苦的要素之一嗎？自憐自艾是自我中心的另一種形式：你的生命如此美麗，而我的不是。你如此燦爛輝煌、聲名顯赫，而我什么都不是，我的生命卑微瑣碎，我的生命好像贗品一樣。通過(guò)比較度量，我覺(jué)得我是劣等的，并且因此自卑，這就引起了痛苦。現(xiàn)在，心智，就是說(shuō)思想，作為度量的思想可以終結(jié)它自己?jiǎn)幔窟@樣就永遠(yuǎn)不會(huì)有自憐自艾了。

愛(ài)不可能存在于痛苦的狹小循環(huán)里，愛(ài)不可能存在于痛苦的狹小空間里

還有什么因素造成了人類生命中的痛苦？我需要愛(ài)。我愛(ài)你，但是你不愛(ài)我，我想要從你那里得到多一點(diǎn)愛(ài)，我必須要得到你的愛(ài)。你是這個(gè)世界上唯一能夠愛(ài)我的人，除了你再?zèng)]有別人了。除了你，我對(duì)所有人關(guān)閉了心門。我的心只向你敞開，但是你卻轉(zhuǎn)向其他方向。難道這種事情沒(méi)有發(fā)生在你身上嗎？你的生命虛度在悲哀、苦難、憤怒、嫉妒、挫折之中，因?yàn)槟銏?jiān)持要走那一扇門！于是你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人愛(ài)你。我不知道你是否思慮過(guò)這有多么可怕，沒(méi)有人愛(ài)你。你感覺(jué)沒(méi)有人愛(ài)你，這是多么駭人聽(tīng)聞的事情！

你曾經(jīng)注意過(guò)生長(zhǎng)在路邊的鮮花嗎？它是多么美麗，它是多么芬芳。它絢爛馥郁，它從來(lái)不要求你去看它，它從來(lái)不要求你去聞它一一它就靜靜地生長(zhǎng)在那里。我們?nèi)祟悈s有這種機(jī)械性的思維，它說(shuō)，“我必須被人愛(ài)，我沒(méi)有得到足夠的愛(ài)”或者“我必須要愛(ài)你”。感覺(jué)沒(méi)有被愛(ài)也是造成痛苦的因素，不是嗎？所有特定的要求，都是一個(gè)人因?yàn)樽约旱钠惹行枰笈c他人建立關(guān)系，不是嗎？這樣就扼殺了愛(ài)。只有消除了痛苦，愛(ài)才會(huì)發(fā)生。愛(ài)不可能存在于痛苦的狹小循環(huán)里，愛(ài)不可能存在于痛苦的狹小空間里。

（摘編自中國(guó)長(zhǎng)安出版社《面對(duì)危機(jī)中的世界：克里希那穆提系列演講》一書）