淺談電影的發(fā)展歷程

[摘要] 英國(guó)“布萊頓學(xué)派”是世界電影史上第一個(gè)學(xué)術(shù)流派；德國(guó)的表現(xiàn)主義電影運(yùn)動(dòng)是二十世紀(jì)初在德國(guó)出現(xiàn)的，尋求表現(xiàn)潛意識(shí)的暗流；法國(guó)印象主義和超現(xiàn)實(shí)主義尋求表現(xiàn)潛意識(shí)；意大利新現(xiàn)實(shí)主義推崇紀(jì)實(shí)性美學(xué)原則；好萊塢類(lèi)型片按照不同類(lèi)型和樣式的要求制作電影，如西部片、科幻片、犯罪片、喜劇片、歌舞片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、愛(ài)情片、倫理片、驚險(xiǎn)動(dòng)作片、災(zāi)難片、兒童片、恐怖片等。

[關(guān)鍵詞] 電影活動(dòng) 學(xué)術(shù)流派

早期盧米埃爾兄弟的電影活動(dòng)從勞動(dòng)和工作的生活場(chǎng)景、家庭生活情趣的記錄、自然風(fēng)光和街頭實(shí)景的拍攝以及政治、文化、新聞實(shí)錄中吸收電影素材。同時(shí)還有梅里愛(ài)的電影活動(dòng)、法國(guó)百代公司的電影活動(dòng)等，這些活動(dòng)為電影的發(fā)展做了鋪墊。

在電影學(xué)術(shù)流派方面，英國(guó)“布萊頓學(xué)派”是世界電影史上第一個(gè)學(xué)術(shù)流派?！安既R頓學(xué)派”的代表人物大多為攝影師，該學(xué)派反對(duì)梅里愛(ài)提出的“銀幕即舞臺(tái)”的主張，主張把鏡頭對(duì)準(zhǔn)社會(huì)、瞄準(zhǔn)生活，在露天的場(chǎng)景中拍攝真實(shí)的生活片段。在“我把世界擺在你眼前”的口號(hào)下，“布萊頓學(xué)派”的主將們對(duì)于電影的表現(xiàn)形式、電影語(yǔ)言技巧的使用進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)，拍出了一些歷史文獻(xiàn)片和帶有現(xiàn)實(shí)主義傾向的電影短片，對(duì)世界電影的發(fā)展走向產(chǎn)生了重要作用。主要作品有：《中國(guó)教會(huì)被襲記》、《祖母的放大鏡》、《義犬救主記》。

德國(guó)的表現(xiàn)主義電影運(yùn)動(dòng)是二十世紀(jì)初在德國(guó)出現(xiàn)的，它是把文學(xué)、戲劇和繪畫(huà)上的表現(xiàn)主義原則運(yùn)用于電影創(chuàng)作的電影流派。這種類(lèi)型電影中的演員、物體與布景設(shè)計(jì)都用來(lái)傳達(dá)情緒與心理狀態(tài)，不重視原來(lái)的物象意義。表現(xiàn)主義電影用荒誕離奇的手法，曲折而準(zhǔn)確地反映出一戰(zhàn)給德國(guó)人民帶來(lái)的極度恐慌和惶惑的心情，銀幕上呈現(xiàn)的是高度夸張、變形、主觀化的世界。代表作品《卡里加里博士》。

法國(guó)印象主義和超現(xiàn)實(shí)主義。印象主義是由于它力圖在敘事形式中呈現(xiàn)角色內(nèi)心深處的意識(shí)，因此其所著眼的不是人物外在行為的紀(jì)錄，而是內(nèi)心深處的活動(dòng)。由于深受弗洛伊德分析學(xué)的影響，超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)尋求表現(xiàn)潛意識(shí)的暗流，“不需要任何理性的控制，而且超越任何美學(xué)的或道德的框架。”代表作品：《一條安達(dá)魯狗》。

另外早期電影流派還有蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派，主要代表人物包括庫(kù)里肖夫、維爾托夫、愛(ài)森斯坦等人。

經(jīng)典好萊塢風(fēng)格經(jīng)歷了默片時(shí)期、有聲電影時(shí)期。其自身特色包括制片人制度、明星制度和類(lèi)型片。電影制片廠(chǎng)如：20世紀(jì)?？怂?、雷電華、米高梅、聯(lián)美、派拉蒙、華納兄弟、環(huán)球、哥倫比亞。電影明星如：葛麗泰·嘉寶、費(fèi)雯·麗、克拉克·蓋博、賈利·古柏等。類(lèi)型片就是按照不同類(lèi)型和樣式的要求制作出來(lái)的電影，如西部片、科幻片、犯罪片、喜劇片、歌舞片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、愛(ài)情片、倫理片、驚險(xiǎn)動(dòng)作片、災(zāi)難片、兒童片、恐怖片等。

此后電影業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的意大利新現(xiàn)實(shí)主義有以下特點(diǎn)：內(nèi)容題材真實(shí)，推崇紀(jì)實(shí)性美學(xué)原則：“還我普通人”、“把攝影機(jī)扛到大街上去”；生活流的結(jié)構(gòu)，反對(duì)戲劇化模式與人為編織的矛盾糾葛；實(shí)景拍攝、雇傭非職業(yè)演員。代表作品：《大地在波動(dòng)》、《偷自行車(chē)的人》。

法國(guó)新浪潮創(chuàng)作受存在主義哲學(xué)影響，反映世界的荒誕性、非理性，表現(xiàn)當(dāng)代都市人的處境、心態(tài)，具有強(qiáng)烈的主觀性和悲觀色彩。非線(xiàn)性的敘事結(jié)構(gòu)使時(shí)空表現(xiàn)更為靈活，同時(shí)以跳接、快速剪接取代化入化出、淡入淡出，跟拍、搶拍和長(zhǎng)鏡頭等拍攝手法具有自然、真實(shí)、偶發(fā)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。代表作品有：戈達(dá)爾在1963年創(chuàng)作的《筋疲力盡》和特呂弗在1959年創(chuàng)作的《四百下》。

“奧伯豪森宣言”是新德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)的宣言。1962年2月28日，德國(guó)奧伯豪森市舉辦第八屆西德電影短片節(jié)。來(lái)自慕尼黑的一批年輕導(dǎo)演起草宣言，要求與傳統(tǒng)的商業(yè)電影決裂，創(chuàng)立德國(guó)新電影。新德國(guó)電影經(jīng)歷了兩次高潮：上世紀(jì)六十年代和七八十年代，代表人物是克魯格、施隆多夫、法斯賓德等。

此外還有新好萊塢電影、中國(guó)電影。其中中國(guó)電影經(jīng)歷了萌芽時(shí)期，成長(zhǎng)成熟時(shí)期和新中國(guó)電影時(shí)期。

參考文獻(xiàn)

[1]薩杜爾 《世界電影史》中國(guó)電影出版社

[2]《認(rèn)識(shí)電影》美 路易斯@賈內(nèi)梯編著 中國(guó)電影出版社

[3]《大學(xué)影視鑒賞》虞吉 華東師范大學(xué)出版社

[4]《電影是什么》安德烈 巴贊

作者簡(jiǎn)介

彭磊，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院2011級(jí)設(shè)計(jì)藝術(shù)史論研究生。