敦煌研究院第一本論文集和《敦煌研究》的誕生

內(nèi)容摘要：20世紀(jì)60年代開(kāi)始，敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）的學(xué)術(shù)研究氛圍日益濃厚，學(xué)術(shù)研究成果不斷涌現(xiàn)。在這種情況下，出版專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)成果刊物成為迫切的需求。1982年敦煌文物研究所第一本文集《敦煌研究文集》出版，隨后開(kāi)始籌備《敦煌研究》期刊出版事宜，經(jīng)過(guò)多方努力，《敦煌研究》創(chuàng)刊。

關(guān)鍵詞：《敦煌研究文集》出版；《敦煌研究》；創(chuàng)刊

中圖分類(lèi)號(hào)：G256.1；G255.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4106（2013）03-0007-03

The First Publication of Paper Collection of Dunhuang Academy and the Start of Dunhuang Research

LI Yongning

（Dunhuang Academy， Lanzhou， Gansu 730030）

Abstract： Since the 1960s， increasing attention has been paid to academic studies at the Research Institute of Dunhuang Cultural Relics （today’s Dunhuang Academy）. An urgent need for a periodical to publish scholarly papers about achievements at Dunhuang led to a series of publications. In 1982 the first book of papers of the Research Institute of Dunhuang Cultural Relics， a Collection of Papers on Dunhuang Studies， was published. Thereafter， continued effort led to the periodical Dunhuang Research.

Keywords： Publication of Collection of Papers on Dunhuang Studies； Dunhuang Research； Inaugural issue

（Translated by WANG Pingxian）

1962年底到1964年初，在敦煌文物研究所（敦煌研究院前身）出了三件與學(xué)術(shù)有關(guān)的事：

第一件北京大學(xué)教授宿白先生和王永興應(yīng)邀來(lái)我所講學(xué)，作了關(guān)于敦煌的歷史與周邊各民族的關(guān)系的講座（即敦煌七講），并介紹了石窟考古、文書(shū)研究的方法、方向。這時(shí)，我所也相應(yīng)地成立了考古組。在中科院考古研究所老師和北大考古系實(shí)習(xí)同學(xué)的指導(dǎo)下，考古組開(kāi)始了一些初步的石窟考古工作。敦煌文物研究所從此時(shí)起，對(duì)石窟的分期斷代工作，除了藝術(shù)考古方法外，也開(kāi)始用科學(xué)考古的方法進(jìn)行。

第二件是賀世哲、施萍亭寫(xiě)了一篇“關(guān)于法華經(jīng)變調(diào)查”的報(bào)告，因沒(méi)有相關(guān)的照片和有關(guān)的推薦而不能發(fā)表。

第三件是同志們聽(tīng)了傳達(dá)國(guó)務(wù)院陳毅副總理在廣州所作“關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題”的報(bào)告。這個(gè)報(bào)告給我們這些在戈壁灘上工作的人極大的鼓舞。

在陳毅副總理報(bào)告的鼓舞下，同志們自發(fā)地組織了多次“關(guān)于如何正確看待敦煌藝術(shù)”的討論會(huì)。討論會(huì)基本上分為兩種觀點(diǎn)：

一種觀點(diǎn)認(rèn)為宗教藝術(shù)是麻醉人民思想、為反動(dòng)統(tǒng)治者服務(wù)的工具，敦煌佛教藝術(shù)雖然具有很高的藝術(shù)性，但藝術(shù)性越高，就越能迷惑人，越具欺騙性，所以，敦煌藝術(shù)是反動(dòng)的，應(yīng)該加強(qiáng)批判，在群眾中消毒。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：敦煌藝術(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

顯然，前一種意見(jiàn)是深受當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)影響的看法。而后一種意見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的政治氣氛下，不可能充分闡述和發(fā)揮出來(lái)。討論還涉及敦煌藝術(shù)是形象地記錄歷史的珍貴文物，它的社會(huì)功能、教育作用以及它的人民性、地區(qū)性、民族性、階級(jí)性等問(wèn)題，也涉及文藝作品的現(xiàn)實(shí)主義、自然主義等比較抽象的問(wèn)題。爭(zhēng)論也很激烈，雙方各自引經(jīng)據(jù)典，并各自舉出敦煌壁畫(huà)和中外名畫(huà)作為自己論點(diǎn)的依據(jù)。兩種意見(jiàn)相持不下，但大家都很興奮，積極參與，也在討論中同時(shí)逐步反思各自的論點(diǎn)，作些微修正。這是研究所從未有過(guò)的學(xué)術(shù)氣氛。我當(dāng)時(shí)年輕氣盛，思想激進(jìn)傾左，是第一種觀點(diǎn)的主攻手?，F(xiàn)在想起來(lái)還深感慚愧。

當(dāng)然，我只是從自我反思的角度，回憶當(dāng)時(shí)的某些問(wèn)題，并不是全面否定那時(shí)候自己的觀點(diǎn)，而且還有很多觀點(diǎn)直到現(xiàn)在我依然認(rèn)為是正確的。由于本文并不討論這些問(wèn)題，而現(xiàn)在我也不愿意再談這些。所以對(duì)這些事的回憶，就到此為止吧。

總之，這是“文革”前敦煌文物研究所學(xué)術(shù)研究活動(dòng)的黃金時(shí)代?，F(xiàn)在看起來(lái)，盡管當(dāng)時(shí)的討論主題沒(méi)有很大的現(xiàn)實(shí)意義，但它卻激發(fā)起同志們沉寂已久的研究熱情。我們下班后就和觀點(diǎn)相同的同志準(zhǔn)備下一次的討論會(huì)的發(fā)言，直到深夜。這時(shí)，我不但沒(méi)有感到孤懸于沙漠與戈壁中這塊“凈土”的與世隔絕，也沒(méi)有感到這里物質(zhì)條件差、生活艱苦和枯燥無(wú)味，只感到國(guó)家需要我們?cè)谶@里扎根，就應(yīng)該在這里把敦煌事業(yè)搞好，在這種氛圍下也倍感同志間的關(guān)系特親密。因此，參加討論的積極性很高。

在討論期間，我產(chǎn)生一個(gè)想法，辦個(gè)內(nèi)部的刊物，哪怕是一本內(nèi)部的油印刊物，讓大家有個(gè)發(fā)表對(duì)敦煌藝術(shù)不同看法的園地，并促使研究所加強(qiáng)研究工作。同時(shí)這個(gè)刊物，也可免除像賀、施二人因得不到照片、推薦而處于文章難以發(fā)表的窘境。

因此我借出差蘭州的機(jī)會(huì)，向當(dāng)時(shí)省文化局霍仰山局長(zhǎng)匯報(bào)了自己的想法?；艟珠L(zhǎng)贊賞我們加強(qiáng)學(xué)術(shù)活動(dòng)的積極性，指示我們，討論要讓大家考慮到敦煌藝術(shù)不是一般的文藝作品，要抓住它是文物的這個(gè)最主要的特點(diǎn)，并特意指出要讓大家充分發(fā)表意見(jiàn)，貫徹雙百方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，不要扣帽子，不要用一些空洞的概念使討論走偏路。當(dāng)然，這是很明顯地針對(duì)我這個(gè)“主攻手”委婉而善意的勸告和批評(píng)，現(xiàn)在想起來(lái)，我還十分感動(dòng)。他同時(shí)還指出辦刊物國(guó)家有規(guī)定，不能自已想辦就辦。即使要辦還得申請(qǐng)、報(bào)批以及種種審查，手續(xù)復(fù)雜。即使批準(zhǔn)了，稿源能否保證，等等。

還沒(méi)有等我完全理解、消化這次談話的時(shí)候，轟轟烈烈的社教運(yùn)動(dòng)和文化大革命就開(kāi)始了，我的這些幻想就理所當(dāng)然地被淹沒(méi)在運(yùn)動(dòng)中了。

文化大革命過(guò)去了。敦煌文物受到國(guó)家高度重視，作為顯學(xué)的“敦煌學(xué)”也提了出來(lái)。改革開(kāi)放讓我們有了學(xué)術(shù)研究的廣闊空間。雖然這時(shí)國(guó)內(nèi)已有一些刊物發(fā)表了我所同志的文章，但不夠廣泛，尤其是關(guān)于石窟研究方面的文章。我更希望通過(guò)辦個(gè)刊物來(lái)激勵(lì)大家研究敦煌，并通過(guò)學(xué)術(shù)討論、學(xué)術(shù)交流來(lái)提高學(xué)術(shù)研究水平。

1979年冬，我了解到有一些同志寫(xiě)了文章。于是約施萍亭同志共同收集這些文章，修改后編輯成冊(cè)，交給當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，希望能聯(lián)系出版。但幾個(gè)月過(guò)去了，卻音訊全無(wú)。最后才在一個(gè)柜頂上找到了這些被塵封多時(shí)的稿件。這時(shí)，為了動(dòng)員和激勵(lì)同志們的研究熱情，又組織了一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，請(qǐng)段文杰同志主講“敦煌服飾”。

不久，新領(lǐng)導(dǎo)班子成立了，段文杰、樊錦詩(shī)主持研究所工作。他們支持我們重新把那些稿件再作整理，并身體力行，把多年調(diào)查研究的“敦煌服飾”撰寫(xiě)成文，把“洞窟斷代分期”的研究成果整理成章，并動(dòng)員全所同志多做研究，多寫(xiě)論文。同志們也積極投稿，有同志把多年得不到發(fā)表的研究成果從箱底拿了出來(lái)交給我們。領(lǐng)導(dǎo)還聯(lián)系甘肅省出版社為我們的研究成果出版開(kāi)綠燈。出版社也積極配合，派資深編輯馬負(fù)書(shū)同志負(fù)責(zé)把我們初步輯集起來(lái)的論文冊(cè)子編輯出版。

這對(duì)我們是極大的鼓舞，我們?nèi)ベY料室、上洞窟負(fù)責(zé)地核對(duì)原始資料和壁畫(huà)，也對(duì)每篇稿件都盡自己的水平詳細(xì)修改、增刪、潤(rùn)色。當(dāng)然，也有個(gè)別作者，聲明不要我們改動(dòng)他的文章“一個(gè)字”，并遲遲不交稿，無(wú)奈，我們只好不等他的稿件，就把書(shū)稿送到出版社。段文杰所長(zhǎng)定名此書(shū)為《敦煌研究文集》，并排定文章目錄，寫(xiě)了書(shū)題和前言。

當(dāng)責(zé)任編輯審編妥帖，送交印刷廠已經(jīng)排版就緒，準(zhǔn)備上機(jī)印刷時(shí)，這位先生寄來(lái)了他的文章。責(zé)任編輯來(lái)不及對(duì)他的文章看一遍就將其插入書(shū)中付印，以至出書(shū)以后，在這篇文章里出現(xiàn)一句莫明其妙的文字，責(zé)任編輯也為此受了多年的奚落，我們也為責(zé)任編輯不平。但當(dāng)時(shí)確實(shí)也無(wú)可奈何，就這樣糊里糊涂地過(guò)去了。今天說(shuō)出這段往事的真相，也算是給責(zé)任編輯一點(diǎn)安慰吧！

1982年3月，敦煌文物研究所的第一本28萬(wàn)字的論文集——《敦煌研究文集》出版了。這本專(zhuān)門(mén)研究敦煌的專(zhuān)集問(wèn)世，引起國(guó)內(nèi)外敦煌學(xué)專(zhuān)家一片贊揚(yáng)聲，并驚奇敦煌文物研究所在研究工作上從來(lái)就處于低調(diào)，怎么一下子就有如此大的響動(dòng)。有同行開(kāi)玩笑地說(shuō)你們真是潛龍蟄伏，深藏不露?。〔圾Q則已，一鳴驚人喲！其實(shí)我們知道，我們只是在敦煌石窟研究的某些領(lǐng)域，因?yàn)槭刈o(hù)著石窟而有得天獨(dú)厚的便利條件，所以取得了一些成績(jī)。至于在敦煌學(xué)的文書(shū)、史地、藝術(shù)理論及其他方面，除個(gè)別同志有較好的成果外（如關(guān)于“胡奴多寶”文書(shū)的研究），我們還非常薄弱。這是我們當(dāng)時(shí)的實(shí)際心態(tài)和對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)。

《文集》出版后，同志們手中還有一些成文的論文，而且他們?cè)凇段募烦霭娴墓奈柘?，看到論文發(fā)表有望，于是繼續(xù)努力撰寫(xiě)文章。了解到這種情況，我向領(lǐng)導(dǎo)建議，研究所應(yīng)該有發(fā)表研究成果的陣地。所領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為辦刊物已有可能，但稿源還不能完全保證，最好先搞一個(gè)不定期的刊物，放出個(gè)“空氣氣球”探探對(duì)《文集》的反應(yīng)和稿源的虛實(shí)。同時(shí)將刊物定名為《敦煌研究》。出版社對(duì)此也大力支持。

與此同時(shí)，我們也定下這個(gè)刊物應(yīng)該是敦煌研究的學(xué)術(shù)陣地，必須貫徹雙百方針，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，鼓勵(lì)心平氣和的學(xué)術(shù)討論和爭(zhēng)論，支持學(xué)術(shù)討論中的批評(píng)與反批評(píng)。希望通過(guò)這種討論和爭(zhēng)論，批評(píng)與反批評(píng)，使我們的研究成果的結(jié)論更符合歷史的真實(shí)。

于是，我又擔(dān)負(fù)起《敦煌研究》（試刊）第一期的編輯工作（仍然是業(yè)余的）。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，《敦煌研究》（試刊）第一期終于出版了。我為敦煌文物研究所終于有了一個(gè)能夠展現(xiàn)研究成果的陣地。使敦煌學(xué)研究能在研究所得以發(fā)展感到欣慰，也為我自己圓了多年的夢(mèng)而高興。

當(dāng)然，我得自我檢討的是，（試刊）第一期中錯(cuò)別字太多，無(wú)論出于什么樣的原因，作為編輯，這種失誤，仍然是我的責(zé)任。