校園文化,通常指學校的辦學思想、辦學歷史、育人環境、辦學特色等。在校園文化的構建中,師生的人文精神、道德素養,起著極其重要的作用。語文教學,以其學科獨特的優勢,可以在校園文化的構建、發展和傳承中發揮積極的推進作用。
一、道德素養是校園文化建設的核心任務
校園文化建設,包括硬件環境建設,如雄偉高大的建筑、開闊優美的校園、現代化的教學設施等,但筆者在此要著重談的是軟環境,或叫軟實力,即學校師生的人文精神、道德素養、知識品位,這是校園文化的核心。一所學校,怎樣貫徹落實國家的教育方針,培育德、智、體、美全面發展的學生,為社會培育合格的建設者,從而完成教書育人的任務,這是構建和諧文明、積極健康的校園文化的核心任務。因此,學校所有的工作,都是圍繞“育人”這一中心開展的,“育人為本”是學校一切工作的出發點和落腳點。在正確的辦學思想引導下,教師要引導學生怎樣學習,培養學生怎樣發展自我特長,教育學生怎樣去實現崇高的理想和生命的價值。在校園文化的風景中,“人”是主角,構建校園文化,人的價值觀、人的精神風貌、人的道德素養是核心。而在這些工作中,語文教學是可以擔當重要角色的。
二、以文促德是語文教學的優勢
我國宋代的教育家周敦頤提出,“文以載道”。文,就是文章,文學;道,就是社會的道德、規范。現代教育家陶行知先生也提到,“千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人”。新近頒發的《國家中長期教育改革和發展綱要(2010-2020年)》強調指出,“教師應當把德育貫穿和滲透到教育教學的全過程中,并以自己的楷模作用,促進學生的全面成長。”“教書育人”是教師的天職,而語文教學更要發揮其學科特點,以課堂教學為龍頭,用社會主義價值體系,用科學的世界觀、方法論,用先進的文化來教育引導學生。教師通過對文學作品的分析、鑒賞,把愛民族、愛國家、愛黨、愛社會主義的思想內容具體化,強化意識,激發情感,培養意志,使學生在文學作品的審美、教化作用下,確立科學的世界觀和正確的人生觀、價值觀。比如:講到魯迅的作品,教師可以在介紹作者時,用魯迅先生“棄醫從文”的故事,向學生傳授魯迅先生是怎樣把對民族對國家的熱愛化作自己的行動,用文學來“喚起民眾”,把檄文當作匕首和槍,與黑暗的反動勢力作斗爭。這種生動的例子會讓學生感動,從而明白愛民族、愛國家不是空的口號,而是實實在在的行動。在講應用文寫作時,可以多用范例給學生講職業素養和職業操守的重要性。比如:講“請示”、“總結”時,教育學生要實事求是;講“合同”時,告訴學生法律文書的權威性和嚴肅性。可以用一些案例來教育學生:一個標點符號、一個字出了差錯的合同書,就可能給企業帶來經濟糾紛甚至是嚴重損失。通過語文課堂,教師教育培養學生“德技并重”,讓學生體會到語文學習不光是學會聽、說、讀、寫,而是通過文學作品中的典型形象,認識到真、善、美,摒棄假、丑、惡;讓學生不但會閱讀、理解、寫作,更會正確地認識世界,觀察事物,說真話,寫實事,掌握真本領。
三、改革創新語文教學手段,積極服務校園文化建設
職業教育的特點,是緊緊跟著社會經濟的發展需要,以就業為導向,培育學生的良好品德和知識技能,為社會輸送合格的建設者。由此,職業學校的語文教學也要與時俱進,不斷創新教學方法,改進教學手段,把語文教學的功能從課堂內延伸到課堂外,樹立“大語文”的教學觀。教師要充分利用教育教學資源為語文教學服務,同時也利用語文教學的優勢,為推進校園文化建設服務。語文教學還可以利用國家的一些節慶活動,向學生傳遞文化歷史知識,提高學生的人文素養。比如在青年節、國慶節,還有清明、端午、中秋、春節等我國的傳統節日,語文教師可以對學生進行歷史、文化、民俗等教育,從而培養學生的愛祖國、愛人民、愛科學的情感。在寒暑假,教師還可以讓學生搞些民俗、民風調查,培養學生對鄉情、省情乃至國情的文化認知能力。
青年學生都喜歡上網,但是網絡上的信息也是魚龍混雜、良莠并存。我們經常發現,學生手機短信的錯別字連篇;QQ聊天里,充斥著污言穢語;網絡游戲中的暴力打斗也搬到了現實生活。對此,語文教學更應該配合學校的黨團活動,對學生開展素質教育。比如:利用主題演講比賽、讀書征文比賽、經典詩文朗誦比賽、書畫比賽、手抄報和黑板報比賽、網頁設計比賽、主題辯論、模擬人才招聘等豐富多彩的健康文化活動,一方面提高學生的歷史文化認知水平、思想道德修養,另一方面提高學生的聽說讀寫能力,從而實現“德技并重,德育為先”的教學理念。這樣,我們的語文教學就擺脫了傳統的教師分析、講解課文,學生死板地讀、寫、背。語文教學與學生的思想道德培養、行為舉止養成、語言表達能力和寫作能力的提高緊密結合起來,與學校的辦學思想、育人目標、辦學特色緊密結合起來,教—學—做融為一體,這樣,必然會積極推進整個校園文化軟實力的提升,促進學校內涵建設的快速發展。(責編 陳 穎)