利用高校特色，打造思想政治教育新方式

摘 要：目前，我國高校的思想政治教育工作存在著一些不足這處，主要是忽視了因材施教和以人為本的原則，沒有發(fā)揮受教育者的主體性作用，致使教育戰(zhàn)略戰(zhàn)術結構失衡。高等中醫(yī)藥院校是中醫(yī)藥文化傳承和創(chuàng)新的重要基地，而中醫(yī)藥文化中蘊含著豐富和深刻的德育內(nèi)容，因此，應轉變思想政治教育觀念，傳承中醫(yī)藥文化，構建特色思想政治教育。

關鍵詞：中醫(yī)藥文化；思想政治教育；傳承

目前，我國高校的思想政治教育工作大多屬于非專業(yè)特色的工作方式，與具有專業(yè)特色的工作方式相比，這種工作方式有一定的缺陷，主要是忽視了因材施教和以人為本的原則，沒有發(fā)揮受教育者的主體性作用，致使教育戰(zhàn)略戰(zhàn)術結構失衡。高等中醫(yī)藥院校是中醫(yī)藥文化傳承和創(chuàng)新的重要基地，而中醫(yī)藥文化中蘊含的豐富和深刻的德育內(nèi)容應成為構建特色思想政治教育體系的寶貴資源。

一、中醫(yī)藥文化具有思想政治教育功能

中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。中醫(yī)藥文化所具有的思想政治教育功能主要體現(xiàn)在道德教育方面。有關文獻研究顯示，中國歷史上具有醫(yī)德風范的代表性人物共557人，其中36位醫(yī)家的醫(yī)德言論在醫(yī)德文化方面具有較大影響，主要有：扁鵲的“六不治”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“疏五過”“征四失”，郭玉的“四難”，孫思邈的“大醫(yī)精誠”中的“十三不得”等。另外，中醫(yī)藥學術思想或典故中也蘊含著極為豐富的德育思想。例如：《素問遺篇·刺法論》中有“正氣存內(nèi)，邪不可干”的明訓，是符合馬克思主義哲學的，因為任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結果，其中內(nèi)因起決定性作用。

二、高等中醫(yī)藥院校思想政治教育現(xiàn)狀

1.思想政治教育理念缺乏針對性。綜觀當前高等中醫(yī)藥院校思想政治教育，教育手段和教育措施顯得共性有余、個性不足，缺乏針對性。思想政治教育服務于專業(yè)教育，服從于素質(zhì)教育。而中醫(yī)藥院校思想政治教育往往與一般高校的思想政治教育別無二致，照搬一般高校的思想政治教育模式，把脫離中醫(yī)藥學和中醫(yī)藥文化實際的德育知識強制“灌輸”給學生，導致學生學習的積極性不高，從而影響中醫(yī)藥學生綜合素質(zhì)的提高。

2.思想政治教育內(nèi)容缺乏專門性。重視中醫(yī)藥專業(yè)教育、輕視中醫(yī)藥文化教育是當前我國高等中醫(yī)藥院校一個很突出的現(xiàn)象。高等中醫(yī)藥院校思想政治教育往往以“兩課”為主進行空洞地說教，缺乏專門針對中醫(yī)藥學生的思想政治教育的內(nèi)容，其中，在中醫(yī)藥文化教育方面尤為匱乏。另外，在環(huán)境育人方面，高等中醫(yī)藥院校校園環(huán)境特色不夠鮮明，與一般高校的校園環(huán)境也無二致。而學習中醫(yī)藥學需要大量的臨床實踐和環(huán)境熏陶，這樣才能使學生在不知不覺中接受中國傳統(tǒng)哲學體系和自然辯證法，熟悉矛盾的對立和轉化，從而較容易接受陰陽學說的基本內(nèi)容，進而用陰陽學說來闡釋人的組織結構、概括人的生理功能、說明人的病理變化以及指導疾病的診斷和治療。

3.思想政治教育隊伍缺乏專業(yè)性。高等中醫(yī)藥院校思想政治教育工作者多數(shù)畢業(yè)于綜合性大學或師范大學，具有較豐富的人文專業(yè)知識，但缺乏必要的中醫(yī)藥學和中醫(yī)藥文化知識，這就導致他們在課堂上或?qū)嶋H工作中很難做到理論聯(lián)系醫(yī)學實際，很難更好地指導中醫(yī)藥學生進行專業(yè)方面的學習。

三、傳承中醫(yī)藥文化，構建高等中醫(yī)藥院校特色思想政治教育體系

1.轉變思想政治教育觀念，把中醫(yī)藥文化教育放在更加突出的位置。高等中醫(yī)藥院校要轉變思想政治教育觀念，緊密結合中醫(yī)藥專業(yè)特色和院校特點，有針對性地開展思想政治教育，要把中醫(yī)藥文化教育作為一項重要的思想政治教育內(nèi)容放在更加突出的位置。同時，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，按照時代的要求，要不斷發(fā)展中醫(yī)藥文化，從而培養(yǎng)適才對路的合格醫(yī)療衛(wèi)生人才。高等中醫(yī)藥院校思想政治教育工作者要充分認識到，中醫(yī)藥文化教育作為一種社會現(xiàn)象，其模式不會一成不變，必然會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。隨著市場經(jīng)濟體制的建立和完善、人才競爭的加劇以及人們健康理念的轉變，人體健康除上受到生物因素的影響，還受到心理因素和社會因素的影響，這些因素促使醫(yī)學模式由單純的生物醫(yī)學模式向生理—心理—社會醫(yī)學模式轉變，客觀上對中醫(yī)藥人才提出了更高的專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)要求。因此，高等中醫(yī)藥院校加強中醫(yī)藥文化教育，提高學生的思想道德素質(zhì)，正是為了幫助大學生適應未來社會和現(xiàn)代醫(yī)學的新發(fā)展。

2.開展以中醫(yī)藥文化為主要內(nèi)容的相關培訓，不斷提高思想政治教育工作者的素質(zhì)。中醫(yī)藥院校的特點和人才培養(yǎng)的要求決定了其思想政治教育工作者不僅要掌握豐富的人文專業(yè)知識，具有較高的道德修養(yǎng)、價值取向和審美情趣，還要掌握一定的中醫(yī)藥基礎知識和中醫(yī)藥文化知識，才能更好地指導學生的思想和專業(yè)學習。因此，學校要在從事思想政治教育工作的青年教師的崗前培訓中適當增加中醫(yī)藥文化方面的培訓，使他們既具備專門的思想政治教育知識，又具備專業(yè)的中醫(yī)藥文化知識。當然，也要對入職多年的思想政治教育工作人員進行經(jīng)常性的培訓，使其掌握最新的中醫(yī)藥文化的基礎知識，從而不斷更新理論知識，更好地指導實踐工作。

3.將中醫(yī)藥文化融入德育課程，提高思想政治教育的針對性。在方法上，中醫(yī)藥文化不僅要采取多樣化的教育方式，而且要以德育課程為依托，將中醫(yī)藥文化精髓與德育課程相互融合、相互促進。以高等教育出版社2010年出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（修訂版）為例，教師在講授“理想信念與大學生成長成才”時，可將中醫(yī)藥文化中的名人典故融入課程教學，幫助學生成為醫(yī)德高尚、醫(yī)術精湛的醫(yī)務工作者。

4.增設中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程，進一步加強思想政治教育的力度。目前，中醫(yī)藥文化氛圍不夠濃厚的主要原因在于學生對中醫(yī)藥文化接觸較少。因此，中醫(yī)藥院校必須加強中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥文化課程的教學，將其和醫(yī)學教育有機地結合起來。要優(yōu)化中醫(yī)院校的課程設置，逐步提高傳統(tǒng)文化教育地位，縮減部分西醫(yī)課程，增設古代哲學、自然辯證法、古典文學等課程，使專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透。只有這樣，才能培養(yǎng)出把握中醫(yī)學發(fā)展脈搏、精通中醫(yī)學知識和技能、具有高尚思想道德情操的高級專門人才。

5.加強校園文化建設，營造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍。高校作為培養(yǎng)高級專門人才的地方，應當具有濃厚的學術文化氛圍。中醫(yī)藥院校作為培養(yǎng)中醫(yī)藥專門人才的地方，更應營造濃厚的中醫(yī)藥學術氛圍和中醫(yī)藥文化氛圍。因為中醫(yī)藥學作為一門經(jīng)驗醫(yī)學，更需要在濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍中慢慢體味。因此，高等中醫(yī)藥院校要進一步加強校園文化建設。

第一，在環(huán)境建設中進一步突出中醫(yī)藥文化氛圍。在總體規(guī)劃、校園景觀、建筑風格上，要體現(xiàn)中醫(yī)藥文化特色，把中醫(yī)藥文化滲透于校園環(huán)境的規(guī)劃和建設之中，為師生營造良好的中醫(yī)文化氛圍。在對外窗口上，要開辟中醫(yī)藥文化網(wǎng)上陣地，建設面向公眾開放的中醫(yī)藥文化門戶網(wǎng)站，開設中醫(yī)文化長廊、名醫(yī)名師、文化論壇等欄目。在營造文化氛圍上，要對中醫(yī)藥文化的熱點問題進行研討，面向公眾普及中醫(yī)藥文化，提供文化服務，開展深層次的中醫(yī)藥文化交流。在傳播媒介上，要發(fā)揮校園雜志、報紙、板報、櫥窗等文化陣地的作用，深化中醫(yī)藥文化內(nèi)涵。

第二，在課外活動中突出中醫(yī)藥文化特色。以百家講壇、名醫(yī)名師大講堂等為載體，開展中醫(yī)藥文化學術活動，引導師生理解中醫(yī)藥文化的精髓，掌握中醫(yī)道德觀念、價值取向、行為規(guī)范以及名家風范等，讓師生在校園文化活動中潛移默化地受到教育，感受中醫(yī)藥文化的魅力。以河南的中醫(yī)藥院校為例，可以挖掘河南地方特色，以“弘揚仲景文化，展示青春風采”為主題，舉辦仲景文化節(jié)，在學校營造濃郁的、富有中醫(yī)藥文化特色的育人氛圍。支持學生創(chuàng)建富有中醫(yī)藥文化特色的社團，確立“由文化來理解醫(yī)學，以醫(yī)學來闡釋文化”的社團活動模式，讓廣大學子在中醫(yī)文化的氛圍中領略中醫(yī)的魅力。深入開展中醫(yī)藥服務群眾活動，進一步擴大中醫(yī)藥文化的社會影響。

參考文獻：

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[2]馮春，劉學罡.探析中醫(yī)醫(yī)德文化研究中的若干問題[J].湖北中醫(yī)學院學報，2008，（3）.

責編：思 源