借鑒韓國愛國主義教育經驗大力開展我國高校愛國主義教育

摘 要：在大力提倡愛國主義的今天，高校愛國主義教育面臨著各種新問題。為了把愛國主義教育深入下去，就必須學習和借鑒其他國家進行愛國主義教育的先進經驗。而我們的鄰國韓國在這方面就很值得我們學習。在總結韓國愛國主義經驗的基礎上提出了我國愛國主義教育的探索之路。

關鍵詞：韓國；愛國主義；教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0294-02

進入21世紀，尤其是我國加入WTO以后，我國人民將生活在更為開放的國際環境中，愛國主義教育會面臨許多新情況、新問題。因此，認真研究和借鑒世界其他國家的愛國教育的經驗，比如像韓國那樣注重愛國精神培育，探討蘊含其中的深層的教育理念，將使我國的愛國主義教育更富有時代精神，更富有實效。在此我們不能不贊嘆韓國在青少年做人和愛國的教育方面，做得很成功，值得我們反思和學習。

一、韓國的愛國主義教育狀況及基本經驗

提到韓國，人們就會想到韓國人的民族精神以及他們民族強大的凝聚力，金融危機席卷亞洲時，韓國民眾紛紛捐金獻銀的舉動足可見韓國人強烈的愛國主義精神。可見，韓國的愛國精神已深入民心，并且韓國對青少年的愛國主義教育，尤其是對民族意識的培養尤為重視。

（一）培育和弘揚民族精神

韓國的國歌中有這樣一句歌詞：“用我們的意志和精神，熱愛我們親愛的祖國，把身心與忠誠獻給她，不管面向痛苦還是歡樂。”并且韓國的每家每戶、企業、學校等團體都有懸掛國旗的地方，每逢節日、紀念日，家家都要懸掛國旗。雖然在多年以前，我國政府也提倡過這種舉措，但是只堅持了很短的時間，沒有能夠一直堅持下去。

在韓國，愛國主義教育是從小開始的，從家庭到學校都把培育青少年的民族意識和愛國精神作為培養下一代的重中之重。從幼兒園開始老師就教育孩子熱愛自己的祖國，學校的德育課是學生接受愛國主義教育的重要途徑，韓國學生的德育教材中，一直貫穿著強烈的國家民族意識，不畏強暴的花郎精神、不畏強敵的李將軍精神、民族自救的三·一精神一直以來鼓舞著韓國的廣大青少年學生。此外，韓國的愛國教育也很注重對青少年的現場教育，無論是學校還是家長都會利用社會資源對學生進行愛國教育。韓國共有165處事跡地和文化遺址，每逢節假日，韓國人就會全家驅車前往那些社會大課堂接受愛國教育，比如韓國麗水的“李舜臣將軍事跡地”便是青少年最喜歡去的地方之一。前段時間韓國小學生集體到忠烈祠掃墓的新聞令人深思，而我國不少烈士陵園被房地產開發商強行開發，這實在值得我們反思。另外，韓國還有170多個少年夏令營，通過夏令營活動，不僅可以體驗農民生活還可以到工廠參觀實習，也有的可以參觀歷史遺跡的，這樣使青少年學生不僅可以鍛煉自身，還可以培養強烈的愛國熱情。

說到韓國的民族精神和愛國精神，就不得不提到“身土不二”。“身土不二”表現出了韓國人對本土的強烈熱愛，它的意思是在養育我成長的國土和土地上生產出來的東西才是最適合我的。在學校里，老師會經常組織同學們參加一些韓國傳統食品如泡菜、大醬等的制作，以此培養同學們的鄉土情感。在韓國，人們都以吃本國食品、購買國產產品為榮，即使有些國產食品要貴很多，但是購買的人卻較國外食品多得多。我們都知道，韓國人對國產產品的支持也促進了韓國本土品牌的發展，如三星、現代等品牌完全是通過國人的支持帶動了本土產業的發展。韓國人從小接受的教育是熱愛本土就選擇國貨，這種愛國教育無疑體現出了一種民族共識。

（二）注重德育教育

韓國人認為，要先學會做人，才能懂得如何愛國，因此在韓國道德教育同愛國教育受到同等重視。韓國作為東方國家，東方人的傳統美德在德育教育中體現得淋漓盡致。韓國人自小就在接受著各種禮儀教育，甚至幼兒園里都有專門的禮儀教室，里面包含韓國的傳統家具，民族傳統服飾等，韓國學生的禮儀課程也包含了如何向長輩問候、如何向老人敬茶等各種禮儀。尊老愛幼、尊敬師長等道德教育在韓國的教育中體現得尤為充分。

韓國的愛國主義教育以儒家倫理思想為基礎，將忠孝一致作為一種行為模式，要求將修身、治國、平天下作為安身立命的倫理綱常。韓國的“忠”主要是這種個人品質的培養，這種韓國人認為最優秀的品質普遍的存在于個人的生活、工作和其他社會交往活動中，他們忠于國家、忠于事業、忠于朋友、忠于家人；同時，韓國人認為，“孝”是體現個人優秀素質的另一重要方面，他們把每年的5月8日定為“雙親節”，提醒人們不忘孝敬父母和尊重老人，“孝”在韓國是一種風俗習慣，是人人遵守的社會普遍準則。

韓國受儒家思想影響深遠，儒家的主張如“忠孝合一”、“君為父，臣為子”等在韓國都有明顯的體現。儒家主張的家庭是國家的縮影，國家是家庭的延伸等更是韓國社會的法則。在韓國，或者在我國的韓國企業中，那種強烈的責任感和事業心都給我們留下了深刻的印象。韓國人的團隊意識很強，每一個社會團體，如企業、學校或者其他部門，都會有各式各樣的團體活動，這些活動培養了成員的集體意識。成員們為了團體的利益貢獻自己的力量，他們努力工作，一絲不茍，即便是對上司或領導有這樣那樣的不滿，他們也不會改變對整個團體利益的維護。體現在國家層面，他們認為自己有義務熱愛祖國，為此可以不計個人利益，為祖國拼命工作。這種精神是整個韓國民族世代相傳的。

二、韓國的愛國教育對我國大學生愛國主義教育的積極啟示

從世界地圖上我們可以看到，韓國在中國、俄羅斯、日本等大國的夾縫中生存發展，卻依然能保持著國家的獨立、民族的純潔和文化的完整，并以強烈的民族精神和愛國精神的統一，科學的發展，創造出舉世矚目的“漢江奇跡”。對此我們應當有所借鑒，使華夏民族能夠像韓國人對“身土不二”的愛國精神那樣在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。

（一）在高校中弘揚中華文化

韓國青少年的禮儀教育——尊老愛幼、尊師敬長等各種禮儀就是中國人自幼接受的“衣服冠履、語言步趨、灑掃涓潔、讀書寫字、雜細事宜”的童蒙教育。韓國青少年的做人教育——“父母有命，俯首敬聽”、“愛民如子，為國盡忠”、“一杯之水，必分而飲”、“行必正直，言則信實”就是中國儒家“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的八德教育。相較于韓國的孩子，中國的下一代，缺失的就是這種曾在中華大地上推行了五千年的教育，而這樣的教育要想恢復，就必須是家長、教師先要以身作則，正己化人，從家庭、學校、社會三方面扎扎實實地做起。

發揚傳統文化有利于民族與國家的認同感。鄧小平曾經說：“必須發揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。”越來越多的大學生選擇去國外發展，就是因為缺失了起碼的民族自信心，對此我們應當努力使廣大大學生重新建立中華文化是中華民族心智之源的意識。中國在世界的東方“和平崛起”，而中國傳統文化是我們綜合國力的重要要素，是中華民族在神州生生不息的生命線，在高校中弘揚中華文化可以使廣大青年學生感受中華文化的博大精深，使自身的民族自豪感得到增強，提升愛國主義情感。在在高校教學中讓學生了解我國悠久的歷史文化和中華民族對人類的卓越貢獻可以增強學生的民族自尊心、自信心及自豪感，從而努力學習，繼承和發揚中華民族的優秀文化，使之發揚光大。

同時，針對我國的國情，在高校中加大紅色文化的學習和教育，也可以使學生通過了解革命戰爭年代由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，學習其中蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，達到銘記歷史，增強中華民族崛起的責任感和使命感。

（二）倡導愛國榮辱觀，大力加強愛國主義教育

胡錦濤同志在“八榮八恥”中指出，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，這在整個社會主義榮辱觀體系中居于中心地位。堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”，體現了社會主義主導價值觀，反映了社會主義道德基本要求，體現了中華傳統美德與時代精神的完美結合。我們應借鑒國外特別是韓國培育愛國精神經驗，深入持久地開展以愛國主義為核心的中華民族精神教育。我們應采取一系列加強愛國主義教育的措施，把愛國主義教育作為踐行社會主義榮辱觀的第一目標，使學生能夠自覺地把自己的命運與祖國的命運聯系在一起，并能夠把“八榮八恥”體現到自己的實際行動中去。

在高校開展愛國主義教育，應當加強愛國知識的教育。學校是開展愛國主義教育的主陣地，學校在對學生的課程教學中應該滲透愛國主義的內容，將課堂作為大學生愛國主義教育的有效渠道。一方面，充分發揮思想政治理論課的主陣地作用，堅持馬克思主義的理論指導地位，堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想，深入貫徹科學發展觀，使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并且用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝大學生，使他們具有馬克思主義與時俱進的優秀品格。另一方面，將愛國主義教育與中國歷史、黨史的教育相結合，通過學習中國歷史，使學生了解中國各階段英雄人物事跡，從而樹立中華崛起的使命感和民族復興的責任感，以此來增強學生的民族意識和責任感；通過學習中共黨史，使學生了解中國共產黨人為反對外來侵略，爭取民族解放和獨立，浴血奮戰，前仆后繼，譜寫了中國革命光輝的血淚史，使學生銘記歷史，用扎實的科學理論知識和飽滿的熱情投入到祖國的建設中去，時刻準備著為共產主義事業而奮斗。

不僅如此，高校開展愛國主義教育要運用一切可以激發學生愛國情感的因素，對學生進行滲透，從而加強大學生的愛國主義教育。可以通過利用網絡、宣傳欄、廣播站等媒介加強愛國主義教育，這些特色鮮明的活動形式會吸引廣大同學積極參與。此外，也可以針對具體事件或熱點問題，組織各種形式的座談會、報告會、征文比賽、朗誦比賽等活動使學生在多樣的活動氛圍中加強愛國主義教育。

參考文獻：

[1]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]愛國主義教育實施綱要[J].中國高等教育，1994，（11）.

[3]中共中央關于印發《愛國主義教育實施綱要》的通知[EB/OL].http：//news.xinhuane，[2010-05-21].

[4]楊俊英.韓國愛國主義教育及啟示[D].鄭州：河南大學碩士論文，2010.

[5]蔣朝林.加強大學生集體主義教育探究[D].重慶：西南大學碩士學位論文，2008.