20世紀90年代以來我國大學生公民意識研究綜述

摘 要：大學生公民意識是公民意識的重要組成部分，也是提升全體公民綜合素質的有效途徑。在研究近年來國內學者有關公民意識的內涵、內容和培育對策的大量科研成果的基礎之上，總結出了大學生公民意識的相關內容，并在此基礎上對我國大學生公民意識研究做出了簡要評價。

關鍵詞：公民教育；大學生公民意識；高校德育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）09-0015-02

20世紀90年代以來，中國的政治、經濟體制發生了歷史性的變革。為了適應全球政治經濟一體化趨勢，爭取在國際競爭中處于優勢，必然要注重大學生的公民意識教育，提升國民綜合素質。為此，20世紀90年代中后期開始，尤其是近年來，國內學者紛紛開展大學生公民意識問題研究，為分析和解決當前遇到的各種現實問題提供了理論支撐。本文總結近年來國內學者對大學生公民意識的概念、內容及提升大學生公民意識實施途徑問題的研究成果，以供學術探討。

一、公民意識的內涵

公民意識的研究可以追溯到古希臘時期。國外有關公民意識的研究大多集中在“公民資格”和“公民品德”兩個方面，始終未提出“公民意識”這一概念。國內學者在大量借鑒國外有關研究成果，并結合我國具體國情的基礎上，從憲政、社會意識和權責一致等三個角度，對公民意識做出了論述。

（一）以憲政為核心的公民意識觀

以憲政為核心的公民意識觀以朱學勤、熊淑媛為主要代表，他們一致認為公民意識是憲政的產物，是對公共權力的認可與監督。

朱學勤[1]（2006）在《書齋里的革命》一書中指出：“公民意識是近代憲政的產物。它有兩層含義，當民眾直接面對政府權力運作時，它是民眾對于這一權力公共性質的認可及監督：當民眾側身面對公共領域時，它是對公共利益的自身維護和積極參與。因此，公民意識首先姓‘公’而不是姓‘私’，它是在權力成為公共用品，以及在政府與私人事物之間出現公共領域之后的產物”。熊淑媛[2]（2005）也認為公民意識“是基于民主憲政制度下形成的一種思想觀念”。

（二）以社會意識為核心的公民意識觀

以社會意識為核心的公民意識觀以禹建柏、武啟云等人為主要代表，他們認為公民意識是社會成員具備的行為意識，是對自己政治、法律地位的感知。

禹建柏[3]（2006）認為：“公民意識是公民（包括大學生）作為社會成員在社會發展進程中，在行動上表現出來的一種現代文明人所具有的行為意識。公民意識屬于政治范疇，它是公民個人對自己在國家社會中的政治地位和法律地位的自我認識。”武啟云[4]（2005）認為：“公民意識是一種社會意識，是體現現代法治觀念的民眾意識。”軒穎[5]（2003）、劉小麗，歐世龍[6]（2005）也做了極為近似的論述。

（三）以權利、責任為核心的公民意識觀

以權利、責任為核心的公民意識觀以張人杰、柳兵為主要代表，他們認為公民意識是公民權利、責任的統一，是對權利、責任的自覺認識。

張人杰[7]（1996）認為，公民意識宜以公民的權利和責任之體現為主要內涵。柳兵[8]（2006）也認為：“所謂公民意識就是公民對自己在國家中的社會地位、社會權利和社會責任的一種自覺認識。”

二、大學生公民意識的主要內容

（一）三維觀

三維觀從大學生應具備的基本公民意識入手，認為大學生公民意識應包括國家精神、民主精神和法制精神三個方面。

陳曉萍[9]（2006）認為大學生公民意識的內容主要包括愛國主義精神、公共精神、民主與法制精神的培養。張民省[10]（2005）把公民意識分為三個方面，一是培養公民的國家意識，強化憲法的神圣性，二是培養權利與義務相統一的法律觀念，樹立民主、自由、公正的現代精神，三是培養合乎現代社會發展水平的公德意識。

（二）五維觀

五維觀從大學生公民意識教育主要的內容入手，認為大學公民意識教育應包括國家、主體、群體、法律和公德等五個方面的意識教育。

姜涌[11]（2001）、武啟云（2005）認為：大學生公民意識包括愛國主義、主體地位意識、集體主義意識、法治觀念和公德意識；歐世龍，劉小麗[12]（2004）認為大學生公民應該包括國家意識、主體意識、群體意識、法律意識、公德意識等主要內容。魯延安等人也做了相關論述。

三、培育大學生公民意識的途徑

（一）完善高校德育工作，創造良好的大學生公民意識氛圍

金艷[13]（2004）從完善高校德育工作的角度認為：“首先，高校德育要把大學生公民意識教育擺到突出的地位；其次，充分發揮‘兩課’的主渠道作用，提高大學生的公民意識；第三，加強大學生公民意識教育的實踐活動；最后，要營造良好的公民意識教育的輿論氛圍。”

武啟云（2005）從改變高校德育傳統的教育思路和模式角度認為： “一要把公民意識教育內容、形式和現實緊密聯系”；“二要把公民意識教育和學校管理結合起來”；“三是高校領導要進一步重視公民意識教育，加大學校建設投資力度”；“四要充分發揮高校所有教師的示范作用”；“五是通過大學生活中各種各樣的載體、渠道去實現”。

（二）構建大學生公民意識培養體系，為大學生公民意識形成提供機制保障

靳志高[14]（2005）認為可以通過以下幾種路徑培育大學生的公民意識：一是理順國家和社會的關系，合理劃分雙方的權限，為大學生公民意識的生成提供客觀的物質前提；二是大力發展社會主義市場經濟，為大學生公民意識生成提供基礎條件、加強社會主義民主的制度化、程序化、規范化，擴大大學生有效的政治參與，為大學生公民意識的生成提供制度及政治實踐機制；三是建設社會主義法治國家，實現依法行政與公正司法，為大學生公民意識的生成提供法律保障和引導功能；四是普及教育尤其是大學生公民教育，為大學生公民意識的生成提供相應的文化素質保障。

王獻忠[15]（2006）認為，培育公民意識的路徑有：發展社會主義市場經濟，提高公民的收入，夯筑公民意識發展的堅實基礎；繼續完善公眾監督體制，建構公民意識擴展的制度保障；加強公民教育，培育公民文化；黨要進一步做好群眾工作，促進公民意識的覺醒，這是做好構建公民社會工作的重要保障；要做好人民代表大會的完善工作，這是做好促進公民意識覺醒工作的又一重要保障。

四、短評

國內有關大學生公民意識的研究日漸成熟，學者們的研究成果已經初步形成了具有中國特色的大學生公民意識理論體系，并且根據我國高校公民意識教育的實際情況探索性地提出了大學生公民意識的有效途徑。但在研究內容、研究方法和培育途徑等方面，仍然存在不足之處。

（一）研究內容存在不足

大學生公民意識教育的內容可以劃分為以大學生應具備的基本公民意識為標準的“三維觀”和以大學生公民意識基本內容為標準的“五維觀”。這兩種觀點在一定程度上體現了我國對于大學生公民素質的基本要求，但仍存在著一定的不足之處：首先，由于長期受極“左”思想的影響，高校對學生進行的公民意識教育只流于形式，實際上沒有發揮培養具有良好公民意識大學生的作用；其次，大學生公民意識教育的內容上，過分培養“守法”意識，忽視了啟發學生的“用法”意識，最終導致大學生們能夠模范遵守法律法規，一旦面對侵犯自身合法權益的事件發生時，往往選擇忍讓，不知如何才能維護自身的合法權益。最后，高校大學生公民意識的教育內容灌輸得較多，鼓勵學生自主探究的內容較少。

（二）研究方法過于單一

目前，有關大學生公民意識的研究大多采用的是定性研究的方法，而定量研究較少。國內大多數學者對于大學生公民意識問題的探討多是基于運用歸納和演繹、分析和綜合及抽象和概括等方法，對于獲得的各種大學生公民意識材料進行思維加工，最終確定本質、揭示規律。而將現代數理統計學及其利用變量之關系確定最佳方案的定量研究方法，在大學生公民意識研究中應用稀少。因此，我們要加強定量研究的運用，進一步豐富和完善大學生公民意識研究。

（三）培育途徑存在缺點

盡管學者們在探討大學生公民意識培養對策過程中，提出了很多適合中國實際情況的好對策。但是我們卻忽視了大眾媒體和社會環境這兩個重要因素。首先，大眾媒體（廣播、電視、書刊、電影、因特網）是知識傳播的媒介，它能最大限度地吸引觀眾、聽眾和讀者，是大學生獲取公民意識的最為有效的途徑之一。其次，人是群居的社會群體，大學生也是社會群體中的一員，社會環境的好壞直接影響到大學生思想狀況和生活狀態的好與壞，勢必影響大學生公民意識提高的最終效果。因此，我們必須重視大眾媒體和社會環境因素，將其引入到大學生公民意識培育途徑中來。

參考文獻：

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