藝術院校研究生思想政治理論課教學模式探析

摘要：在調(diào)查分析藝術院校研究生思政課教學現(xiàn)狀的基礎上，提出以學生為主體、教師為主導的教學關系模式，以培養(yǎng)學生的研究興趣與研究能力為主要目標的教學組織模式，以社會主義核心價值觀為指導的教學觀念模式，重視過程靈活多樣的考評模式等藝術研究生教學模式。

關鍵詞：藝術院校；研究生；思政課；教學模式

中圖分類號：J60 文獻標識碼：A 文章編號：10042172（2013）04005005

我國研究生思想政治理論課（以下稱“研究生思政課”）至今出現(xiàn)過四個方案：“1963年方案”“1987年方案”“1998年方案”和“2010年方案”。從四次方案的變動來看，有取有舍有變動。其中，“馬克思主義理論和思想政治教育”這一基本內(nèi)容一直未變，為“取”；“1987年方案”中的“課外自學”與“專題輔導”兩種形式，以及“1998年方案”中的“形勢與政策”課程先后都被取消了，為“舍”；課程性質(zhì)和課程設置則有所“變動”，課程性質(zhì)從以前的單一的必修課改為“必修+選修”，碩士研究生課程設置從“科學社會主義理論與實踐”“自然辯證法概論”“馬克思主義經(jīng)典著作選讀”變動為“中國特色社會主義理論與實踐研究”“自然辯證法概論”“馬克思主義與社會科學方法論”。對研究生思政課的這些調(diào)整，從教學方式方面而言，其操作性和針對性更強了，越來越趨向現(xiàn)實了；從教學內(nèi)容方面而言，其課程設置也越來越豐富生動，趨近現(xiàn)實，注重思維方法的培養(yǎng)，尤其值得注意的傾向是體現(xiàn)了外向性拓展的新思路。如“馬克思主義與社會科學方法論”“中國馬克思主義與當代”課程，其課程名稱本身就具有明顯的以馬克思主義為核心向其他學科或現(xiàn)實進行拓展延伸的指導意義。這種由單一化向多樣化、由純理論向理論與實踐相結合的走向既是當下研究生思政課教學本身的必然性與現(xiàn)實性產(chǎn)物，又是研究生思政課教學要適應與真正解決新情況、新問題的必由之路，是符合研究生教育規(guī)律的有益嘗試和創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式，形式對內(nèi)容具有反作用，藝術院校研究生思政課教學模式的探討當然也必須遵循這一辯證法范疇；多樣化開放式教學思路是在研究生課程內(nèi)容拓展這基本精神指導下的產(chǎn)物。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，藝術院校研究生思政課教學模式的發(fā)言權應由研究生與研究生思政課教師在教學過程與教學反思后共建共享，對真實現(xiàn)狀的科學考察是基本前提，只有在這一前提之下真正符合具體實情的藝術院校研究生思政課教學模式才有轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性。

一、藝術院校研究生思政課教學現(xiàn)狀及分析（以四川音樂學院為例）

（一）四川音樂學院研究生思政課教學現(xiàn)狀調(diào)查

2013年4月，本校研究生思政課教師對四川音樂學院本部（音樂類79人）與新都校區(qū)（美術類35人）2012級的114名（應到183人）涵蓋39個專業(yè)的在讀碩士研究生進行了一次課前問卷式調(diào)查。調(diào)查基本情況如下：

本次課堂出勤率為623%，有377%的學生缺勤。參考前次課的缺勤情況，兩次平均缺勤率為323%，即有近三分之一的藝術類研究生對思政課缺勤。其中無故缺勤的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的251%，即通常有四分之一的研究生無故缺勤，有131%的研究生多次缺勤。研究生思政課的缺勤率與對思政課缺乏興趣的比例大致相當，顯示二者之間有相關性。

被調(diào)查對象年齡77%分布在23-26歲，最小21歲，最大35歲。沒有任何工作經(jīng)歷者占被調(diào)查者人數(shù)的75.6%，有工作經(jīng)歷者占25.4%。對研究生思政課明確表示“沒有興趣”者占全部被調(diào)查人數(shù)的31.6%，近三分之一。其觀點主要認為這類課程“無意義”“無用處”“形式主義”“與專業(yè)無關”“洗腦”等。“沒有興趣”者中年齡在23-26歲者占77.8%，沒有工作經(jīng)歷者占83.3%，結果顯示研究生“對思政課的興趣”與“年齡”和“工作經(jīng)歷”相關。

參加過工作的研究生中的大部分人（75.9%）明確表示對研究生思政課有興趣。其原因主要有：其一，聽課心態(tài)更趨理性與成熟，以開放的心態(tài)吸收知識，而不會因為“必修”課的強制性或“思政”課的政治性而先入為主地拒絕聽課。如有人“從不拒絕任何一堂精彩的課，無論內(nèi)容是什么”，有人認為“思政深度影響專業(yè)深度”。其二，授課者的授課內(nèi)容與方式會影響聽課的興趣。如“一個優(yōu)秀的老師，無論他上怎么樣類型的課，我覺得都有興趣”。其三，關注思政課程上與現(xiàn)實相關的內(nèi)容。其四，對哲學或拓展的內(nèi)容感興趣。

藝術院校研究生關注的思政課內(nèi)容主要有：“時事政治”“與自己有關的現(xiàn)實內(nèi)容”“與藝術專業(yè)相關的內(nèi)容”和“哲學”。其中明確表達對時事政治感興趣的人數(shù)占被調(diào)查者的76.3%。時事政治的內(nèi)容從經(jīng)濟、金融、房價油價、留學、就業(yè)、助學扶持、民生、食品安全、彭州PX化工項目，到反腐、貧富差距、社會矛盾、養(yǎng)老、環(huán)境、道德、釣魚島、國際關系、教育，乃至人權、人性、人文等等不一而足。

被調(diào)查者“最能接受的研究生思政課授課方式”中，64.0%的人贊同“互動討論式教學”，54.4%的人贊同“老師講學生聽”的傳統(tǒng)教學方式，此外還有部分同學（8.8%）提出要“多看視頻”。研究生最討厭的教學方式有“照本宣科”“死板的、說教式的教學方式”，部分同學（9.6%）最討厭“老師提問學生回答”的方式。

有57.9%的被調(diào)查研究生能感受到研究生思政課與本專科生思政課的區(qū)別。主要表現(xiàn)在：其一，授課內(nèi)容更豐富，更關注現(xiàn)實，更貼近生活，拓展內(nèi)容更多了。其二，教學思維方式更理性、更全面，思維層次與高度上升了。其三，理論更專業(yè)、更深刻了。其四，教學方式更靈活、更自由、更生動，更多探討與分享，不再條條框框與灌輸，更注重教學方式和啟發(fā)學生思考了。

（二）本次調(diào)查的分析與結論

1.有近三成藝術類研究生表達對思政課不感興趣，通常有近三成藝術類研究生對思政課缺勤。導致這一結果的原因是思政課長期灌輸式教學在學生中形成的一種固化的刻板印象。

2.大量缺勤現(xiàn)象在客觀上會隨著研究生年齡的增長、工作閱歷的增加有所松動和改觀。促使改變最終實現(xiàn)的主觀因素，在于研究生個體的開放心態(tài)；在于思政課教師的專注態(tài)度，深度化、現(xiàn)實化的教學內(nèi)容、開放式的教學思維、多樣化的教學方式。

3.藝術類研究生處在普遍對時事政治、現(xiàn)實社會密切關注和感興趣的年齡階段，這是研究生思政課生存的潛在因素與發(fā)展的內(nèi)在動力。

4.“照本宣科”是藝術院校大多數(shù)學生最討厭的教學方式，藝術院校思政課應結合研究生實際進行專題式講座并配合互動式討論，互動教學成功與否是衡量藝術類研究生思政課實效性的重要依據(jù)。

5.研究生思政課授課教師素質(zhì)高下直接決定課程本身的受吸引程度以及課程的影響力，研究生完全有能力分辨思政課教師基本素養(yǎng)。豐富深刻的授課內(nèi)容、專業(yè)理性的教學思維、自由靈活的教學方式是藝術類研究生對思政課教師提出的不容回避的現(xiàn)實要求。

二、基于調(diào)查結論探析藝術院校研究生思政課教學模式

基于本次調(diào)查結論，結合藝術院校思政課課堂授課情況，提出如下四種教學模式：

（一）以學生為主體、教師為主導的教學關系模式

1.要充分利用教師的主導性調(diào)動學生的主體性

雖然對思政課完全不感興趣的藝術類研究生不是大多數(shù)，但他們造成的消極影響值得重視。針對這一現(xiàn)象，首先需要引起重視的是教學內(nèi)容與教學方式這兩個方面，教學內(nèi)容上的豐富性與深刻性應當與教學方式的平易近人、通俗易懂、現(xiàn)實生動有機地結合。在盡最大努力穩(wěn)定大部分在場者的前提下“收復失地”，將不感興趣者逐步拉回課堂。對思政課“不感興趣”不是研究生階段特有的現(xiàn)象，其積重難返之勢會無形中給思政課教師施加巨大的心理壓力，可明顯體驗到的研究生對思政課的“拒斥”態(tài)度會加深授課教師對授課價值與意義的疑慮。如果僅從表象上看，研究生思政課教學面臨的形勢是嚴峻的，但研究生思政課教師還需要進一步認識到藝術類研究生相比本、專科生更趨成熟與獨立，有相對較強的紀律性和自尊心，有較強的鑒別能力和較開放的心態(tài)等特點，事實上，正是這些特點，使得一部分研究生“重返”思政課成為可能。

2.要建立互諒和諧的課堂教學師生關系

課堂教學是師生關系建立的主要場所，由于課程性質(zhì)的原因?qū)熒P系對立化或冷漠化。思政課教師需要學會將顯在或潛在的不融洽關系最大程度地溶解掉，教師的理解與包容才能獲得學生的體諒與尊重。經(jīng)常性地深入了解學生的反應和需求是極為必要的，思政課教師一定要打破“自說自話”的尷尬境地，教育不僅是知識的交流與傳輸，更需要情感的投入與設身處地的關心，教育與關愛從來就不是分開的。

3.學生主體性功能的發(fā)揮取決于教師開放式教學觀念的踐行

傳統(tǒng)“封閉式”教學觀念認為教學就是教師教、學生學，教師動而學生靜，教師一桶水分給學生一碗水，而“開放式”教學觀念則打破這一陳舊思維，認為教學是師生互動的過程，多讓學生動起來，用一碗水引出一桶水。教學是方法與思路的引導、碰撞、啟發(fā)，與學生分享的觀念，向?qū)W生學習的觀念，放手讓學生表現(xiàn)與創(chuàng)造的觀念等。藝術類研究生思政課特別要打破“學生不可能動起來”的經(jīng)驗主義，而要多反思是否“搔到癢處”。事實證明，藝術類研究生在思政課堂上進行積極主動的思考與碰撞是可能的。

（二）以培養(yǎng)學生的研究興趣與研究能力為主要目標的教學組織模式

1.注重教學內(nèi)容的切己性與相關性

“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。”①“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑”。②同樣，藝術院校研究生思政課的“思想”傳播必須結合學生實際興趣取向、知識需求和實際需要，才能確保教學過程的開展與教學目標的實現(xiàn)。思政課教學內(nèi)容很容易陷入學生熟悉卻又與己無關的窘境，這樣很容易離散掉很多學生的興趣。藝術類研究生思政課難免會有他們熟悉的內(nèi)容，如果教師能夠?qū)⒅c學生最切己的現(xiàn)實（比如畢業(yè)論文）聯(lián)系起來，就能起到很好的興趣凝聚作用。試圖建立與學生的切己聯(lián)系，就要深入了解和調(diào)查，多思學生之疾苦，才能引起學生的共鳴。藝術類研究生的主要研究領域或研究興趣是藝術，思政課就不能完全脫離藝術，或者說是完全不能脫離藝術。要結合各種與藝術相關的案例來詮釋或觸發(fā)學生對所授課程的思考。課程有效性的基本前提是參與，參與是第一位的。無論什么話題，只要參與其中了，都有機會與教學內(nèi)容相關聯(lián)；無論什么理論，如果沒人參與，再有深度也是枉然。教師要利用鮮活的現(xiàn)實案例去引導學生參與的熱情，學生在參與討論的過程中教師既要學會傾聽，更要善于歸納總結，善于適時點評與提高。

2.注重教學中的“問題意識”

愛因斯坦說，“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。③韋特海默說，“一個偉大的發(fā)現(xiàn)，最重要之處往往是找到某個問題。看到和提出一個創(chuàng)造性問題，往往比解決一個特定的問題更重要，成就更大”。④M.亨勒認為：“提出恰當?shù)膯栴}，可能是整個過程中最具創(chuàng)造性的部分。”⑤“問題意識”是學術研究的最基本能力之一。“無論是哪種程度的學生，圍繞著學過的內(nèi)容去思考問題、提出問題、研究問題和解決問題，是學習向前推進的最重要的方式和步驟。然而從教學實踐來看，學生不樂于提問題或提不出問題，這本身就是學習中的一個大問題。”⑥最壞的教育是讓學生沒有問題可問的教育，最好的教育是能激發(fā)學生問最多問題的教育。教師善于發(fā)現(xiàn)問題，才能帶領學生發(fā)現(xiàn)和提出有價值的問題。教師的創(chuàng)新思維、發(fā)散思維、個性化思維可以增加學生思維的創(chuàng)造性，激發(fā)學生進行深入思考的“問題意識”。一個好問題不僅是興趣的開端，更有可能是研究的起始。有疑問才會有思考，對問題有興趣才愿意參與提問與討論。教師要善于運用恰當?shù)慕虒W手段引導學生去“質(zhì)疑”“提問”，要善于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。讓學生轉(zhuǎn)變思維，化被動接受為主動質(zhì)疑，這本身就是一次思維方式的變革，對學生的研究創(chuàng)新能力具有重大意義。要有意識地培養(yǎng)學生的“問題意識”，激發(fā)學生提問的勇氣、自信與習慣，對提出好問題的學生予以鼓勵。交流學術問題提出和研究的方法以及對于學術價值意義的影響力探討，以增加學生對“問題”的關注，倡導“辯證的批判”精神，即質(zhì)疑精神和問題意識。

3.以互動開放式教學模式徹底取代說教填鴨式教學模式

不宜采取“照本宣科”式講授形式，這只能增加藝術研究生對本課程的反感。盡管有相當一部分研究生已順應“老師講學生聽”的一言堂式教學方式，但這并不表明這些學生都愿意無條件接受布道者的灌輸。其潛在的“與其折磨不如輕松”“多一事不如少一事”的退而求其次的心態(tài)作祟，使他們寧可選擇“身在課堂心在外”的相對輕松也不愿意選擇“心不肯在課堂又被迫在課堂”的雙重壓抑。更有可能是因為“聽”比思考或提問更輕松一些。一些學生在大量的傳統(tǒng)填鴨式教學方式中已找尋到無數(shù)條“屏蔽”“老師講”的模式，“學生聽”只是普遍的假象。如今的藝術類大學思政課堂，“老師講學生聽”已淪落至課堂上“老師講學生玩手機”的真實場景，最令人憂心的是這些上課玩手機的學生根本意識不到其行為的錯誤與危害，甚至對教師的現(xiàn)場干預與批評相當反感。藝術類研究生“上課玩手機”的情況，相對本專科學生而言，只是有所收斂卻無實質(zhì)性改觀。針對這一情況，教師要學會利用多種教學方式、多種教學媒體、多樣教學手段。這就需要老師更新教學理念，以適應學生為主，而不是讓學生去適應教師為主。其實有相當一部分學生在課堂玩手機是出于聽課“無聊”，因此，教師需要調(diào)動學生在課堂內(nèi)的活動，如筆紙練習、討論辯論、演講表達、知識競賽、現(xiàn)場搶答等。教師的作用在于啟發(fā)、引導、探究。

4.積極探索和倡導深度的、平行的、拓展式、比較式學習方式

“大學教育的重要目的是為學生的終身學習打下良好的基礎，今天的教是為了明天不需要教；在校大學生的重要任務是學會學習，隨著知識更新周期的縮短和人們崗位變化的加快，‘會學’比‘學會’更重要。”“倡導學習的革命，轉(zhuǎn)變學生的學習方法，是高等教育教學改革的重要組成部分，是提高我國高等教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的必要途徑，是提高我國民族創(chuàng)新能力的具體措施，應該下大力氣抓好。”⑦對于藝術院校研究生而言，學習方法的學習仍舊具有重要的現(xiàn)實意義。藝術類大學生的文化課水平普遍較低，這一事實在本次調(diào)查中也有體現(xiàn)。在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，藝術類研究生總體文化水平、理論水平、語言文字表達水平不高，許多學生在短短100多字的問卷中錯字連篇，如“爭對（針對）”“涉列（獵）”“關注點（關注點）”“實政（時政）”等。還有表達不清，語句不通順，言不達意等問題。藝術大學生對文化課不感興趣與此也有很大關系，文化課是他們的軟肋，但是“文化底子的松軟會在特定的時候使一些藝術專業(yè)冒尖的學生功虧一簣，因小失大，得不償失。”⑧而研究生階段的文化課學習更要重視學習方法的學習，與研究生階段相匹配的學習方式是研究性的深度學習、廣泛涉獵的平行學習、觸類旁通的拓展式學習、加深理解的比較式學習。探索與倡導這些學習方式本身也是研究生思政課程“馬克思主義與社會科學方法論”的內(nèi)容與目標，結合課程內(nèi)容探索與宣傳這些學習方法，對于提高藝術院校研究生的學習能力具有十分重要的現(xiàn)實意義。

5.研究生思想課教師要樹立對馬克思主義理論的充分自信

陸游有云：“功夫在詩外。”⑨要想提高學生的研究能力，教師有必要有意識地拓展學生的視野，打破本科學習階段形成的一些陳舊與固化觀念或條條框框。人類思想寶庫浩如煙海，對于那些能深化和拓展研究生思維的思想珍珠，思政課教師都應當廣泛涉獵。恩格斯說過：“我們的理論是發(fā)展中的理論，不是必須背得爛熟并且機械地加以重復的教條。”⑩一個思政課教師如果思維只局限于馬克思主義教條，是不能真正讀懂和深刻理解馬克思主義之偉大的，一個思政課教師只有學會用非馬克思主義思想的它山之石去打磨馬克思主義這塊玉，才能更加彰顯馬克思主義之偉大與輝煌。真正的馬克思主義者不應當排斥和拒絕一切人類優(yōu)秀的思想文化成果，真正的馬克思主義者應當有足夠的自信，馬克思主義之偉大不是任何其他思想能輕易打倒的，馬克思及以其名命名的理論的偉大是世所公認的。每一個思政課教師應當加強學習和接受來自自己內(nèi)部的挑戰(zhàn)，更不能對馬克思以外的其他思想及其影響視而不見。當今社會思想繁雜，思想傳播媒體更是五花八門，各種思潮的嵌入渠道多種多樣，任何企圖用一家之言說服、壓服乃至用“防”和“堵”的方式向青年人灌輸思維的想法都是幼稚而不切實際的。既然我們的理論自信來自于馬克思主義理論本身的恰當性和邏輯性，我們就不用懼怕將馬克思主義與其他任何理論進行對比分析和研究。實際上，青年大學生對馬克思主義的普遍“拒斥”說到底不是對馬克思主義理論本身的“拒斥”，而是對宣傳者只有對馬克思主義的唯一宣講而沒有對其他主義的充分介紹與對比反思的態(tài)度的厭惡，這種態(tài)度內(nèi)在地顯現(xiàn)出宣講者的不自信，從而引起青年對宣傳者所宣傳理論的不信任。

（三）以社會主義核心價值觀為指導的教學觀念模式

社會學習理論強調(diào)榜樣和模仿的作用，“人類的大多數(shù)行為都是通過示范過程而觀察學會的。”B11因此，通過展示和強化那些在思政課學習中的積極思維和行為，將能對藝術類研究生教育起到意想不到的良好作用。例如，在本次問卷調(diào)查之后將調(diào)查的部分結果進行課堂公開展示，突出對思政課有興趣的部分藝術研究生有見地的看法和開放式學習的態(tài)度，結果顯示，這對于調(diào)動研究生整體對思政課的積極情緒乃至產(chǎn)生一定程度的積極模仿行為具有正向示范作用。同時，在藝術類院校思政課教學中，充分調(diào)動研究生黨員的積極性，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，“要著重從思想上和實踐上對正式黨員進行思想政治教育考評”，“對于積極分子和預備黨員也要將社會主義核心價值體系作為其思想政治教育考評的重要內(nèi)容。”B12將社會主義核心價值觀融入研究生黨建工作中，樹立正氣，力煞歪風，通過研究生黨員的帶頭作用帶動其他學生的積極性。

藝術院校研究生思政課教學中，要將社會主義核心價值觀的最新理論成果融入到研究生喜聞樂見的形式（如案例、新聞、視頻等）中去，并進行適當?shù)赜懻摗⑥q論，在訓練學生理性思辨能力的同時，潛移默化地根植社會主義核心價值觀。要學會利用時政熱點問題和社會敏感話題引發(fā)學生關于社會主義核心價值觀建設性的反思，指導學生認清形勢，聯(lián)系學生實際情況，分析學生現(xiàn)實疑問，協(xié)助學生探索和解決實際問題，使問題的提出和理論的分析更容易被接受，讓社會主義核心價值觀落到實處而不是僅僅限于空談。要充分尊重學生的不同觀點、不同特點和興趣愛好，切忌被動式、說教式地進行“一言堂”式等強行灌輸，或商品廣告般的控制性說服，因為“控制性說服教育使我們嘗到了逆反效果與負效果的苦頭，它加劇了德育的困境”，“宜用開放性說服替代病理性說服，道德教育必須道德和科學。”B13亞里士多德很早就認識到，“人們在愉快和友好時作出的判斷不同于在煩惱和敵對時作出的判斷”，“演說若能打動聽眾的感情，聽眾就可能自己說服自己”。B14藝術院校研究生思政課要取得實效性更須在“說服”方法和途徑上加大功夫，科學運用心理學、修辭學和說服學規(guī)律進行有目的的教學活動。

（四）重視過程、靈活多樣的考評模式

藝術院校研究生思政課的考核評價形式包括：教師對學生課程學習成績的考核；思政課教師個人、教學對象、教育專家對思政課教師的教學評定。藝術院校研究生思政課教學的考核評價內(nèi)容包括：對象是教育者和受教育者；教師的思想、業(yè)務素質(zhì)、教學內(nèi)容、途徑、方法；學生的考試、作業(yè)、日常表現(xiàn)等。

考評模式還是以“平時成績+期末成績”為主，輔之以課內(nèi)外思想與行為表現(xiàn)的加分情況。平時成績以平時課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)與出勤情況為參考，期末成績以期末卷面成績?yōu)橹鳌Ｆ綍r成績與期末成績的分配比例上，可適當加大平時成績所占的比重以體現(xiàn)“重視過程”的教育理念，如將平時成績由30%增加到40—50%甚至更多。期末成績可靈活出題，如結合學生專業(yè)、藝術理論等出題。題目形式以開放式為主，側(cè)重考查學生的學習能力、研究能力、思維能力、將理論運用于實踐的能力等；考題可以結合必作題、選作題等形式。

增加期末學生自評作為最終成績參考。期末學生自評包括學生對自己考勤情況的陳述，以及學生對課程學習情況的自我陳述，還包括課程學習中的疑問，對課程教學的建議，自己陳述可以加分的項目（如課外思想行為表現(xiàn)），自認為可以獲得的分數(shù)等。學生自評一方面可以作為教師的評分參考，另一方面也可以促進學生對自己的學習情況進行期末總結與反思。

總之，藝術院校研究生思想政治理論課教學十分重要，對其教學模式的探索具有現(xiàn)實意義。要實現(xiàn)偉大的“中國夢”，樹立對馬克思主義理論的充分自信，推進文化大發(fā)展大繁榮，提高文藝工作者的整體素質(zhì)，該類課程不能削弱，只能加強，對該類課程教學模式的探討也不能固步不前，只能與時俱進。

責任編輯：朱婷

注釋：

①《馬克思恩格斯全集》（第1卷），人民出版社，1956年第82頁。

②《馬克思恩格斯文集》（第1卷），人民出版社，2009年第286頁。

③愛因斯坦，英費爾德：《物理學的進化》，上海科技出版社，1962年第59頁。

④[德]韋特海默：《創(chuàng)造性思維》，教育科學出版社，1987年第154頁。

⑤轉(zhuǎn)引自傅世俠，羅玲玲著：《科學創(chuàng)造方法論》，中國經(jīng)濟出版社，2000年第426頁。

⑥張德江：《學會學習21世紀大學生必備的基本能力》，《高等教育研究》，2003年11月，第24卷第6期，第70頁。

⑦張德江：《學會學習21世紀大學生必備的基本能力》，《高等教育研究》，2003年11月，第24卷第6期，第69、72頁。

⑧董波，覃世艷：《高等藝術教育的文化之維》，《四川戲劇》，2011年第6期，第127頁。

⑨陸游.示子遹/劍南詩稿，卷七十八。

⑩《馬克思恩格斯選集》（第4卷），人民出版社，1995第681。

B11[美]班圖拉：《社會學習理論》，陳欣銀等，譯.遼寧人民出版社，1989年第123頁。

B12林春生：《把社會主義核心價值體系融入研究生的思想政治教育》，《山西高等學校社會科學學報》，2010年12月，第22卷第12期，第83頁。

B13石鷗：《德育困境中的病理性說服教育及其診治原則》，《湖南師范大學社會科學學報》，1994年第6期，第114、112頁。

B14[古希臘]亞里士多德.修辭學[M].二卷一章，羅伯茨（W. Rhys Roberts）英譯本，ARISTOTLE： RHETORIC. New York： Randon House， Inc， 1951. P25。