“美育”的現代性偏差及其對幼兒教育的影響

摘 要：美育是幼兒教育的理想境界。在日常的教學過程中，如何貫徹美育思想是極其重要的。本文從美育思想的最早提出，到蔡元培關于美育思想的經典演繹，最終概括出現代社會對于美育理解的偏差以及原因，并最終落實到教育工作的實際，從日常舞蹈的教學角度剖析美育的重要意義及其對于幼兒教育的影響。

關鍵詞：美育；幼兒教育；偏差；舞蹈教學

[中圖分類號]：G61 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-3-0-02

“美育”是一種有價值的教育經驗，是人類全面教育的有機組成部分，在東西方教育史上源遠流長。而在德育教育與人的全面發展并重的教學環境下，重新提倡美育，既有利于繼承中國優秀的文化傳統，也有利于為學校德育探索新的出路。幼兒教育為中小學教育的基礎之基礎，幼兒教育是一項奠基工程，其重要性不言而喻，而如何實現高品質的幼兒教育，如何實現幼兒的美育工程，一直以來都是幼兒工作者追尋的目標和方向。

（一）“美育”思想的提出。

國家教育部在2001 年頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確規定：“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術等五個領域……要引導幼兒接觸周圍環境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經驗和審美情趣，激發他們表現美、創造美的情趣……藝術是實施美育的主要途徑，應充分發揮藝術的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成……教師的作用主要在于激發幼兒感受美、表現美的情趣，豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創造的快樂。”。顯然，在以上五個領域中，藝術是人類審美的最終體現，是美育的直接表現形式，而且應該是美育的主要內容。作為幼兒美育的藝術教育更是超出了藝術的范疇，甚至包括了美育的全部，因此，作為“美育”思想有其現實的需要更有其深遠的意義，幼兒美育在幼兒教育中的重要地位更是顯現。

美育思想最具代表性就是蔡元培先生著名觀點：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”（蔡元培（1868-1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，中國近代史上著名的民主革命家、思想家和教育家）。這說明在中國近代教育上早有人提出美育思想，而且美育思想在教育界也具有一定的基礎，并得了充分的認同和廣泛的實踐。幼兒美育更是具有不可低估的思想價值和現實意義。

（二）“美育”的現代性偏差及其原因。

“美育”對幼兒教育非常重要，它可以使幼兒較好地理解和掌握自己所學的各種知識，讓幼兒培養對美的感知，并從中領悟各種道理。但目前，我國的幼兒教育還存在很多問題：幼兒教育的“小學化”傾向、國外幼教經驗的“拿來主義”、幼兒教師教學能力參差不齊、投資力度過低等。由于幼兒教育的這些種種缺陷，使得美育教育的提倡和推廣舉步維艱。下面就產生“美育”的現代性偏差及其原因作一個分析。

首先，幼兒美育重形式輕成效。各地的幼兒特色教育往往脫離了幼兒身心成長的實際情況，幼兒美育教育更加注重形式而不是取得的實際成效。當然，現階段許兒幼兒園通過舉行特色教育成出了許多成功之路，更有一些幼兒園立足實際幼兒園的師資、家長等資源，舉辦各種特色班，充分運用“美育”思想，收到了一定的成效。但是忽視客觀條件，僅迎合家長的特色教育也是大量存在的。這樣的特色教育是偏離幼兒身心發展的實際，幼兒在接受這些特色教育的同時，其實是在接受來自家長的一種教育壓力。家長在為幼兒選擇特色教育的時候，也會處于一種盲目跟風或者是主觀愿望，并沒有符合幼兒的興趣。由于指導思想不明確而把特色教育變為了某種特長的訓練，這樣必然成為當今美育教育的悲劇。

其次，幼兒教育中重視智育輕德育。幼兒教育為了迎合家長和社會的片面需求，在教育過程中重視智育輕視德育的現象比較普遍，在教育活動中安排中輕視了德育的滲透和引導，減少了美育的教育和運用。有的幼兒園通過讓幼兒學習一年級的知識，以認識多少字，會數多少數，有的甚至以是否會做加法和減法運算作為一個重要指標落實在具體的教育活動中。因此教育師在教學實踐中過于重智育輕德育忽視美育是不可取的，因為這樣會影響幼兒良好思想品行的養成。

（三）美育是幼兒教育的理想境界——以舞蹈教學為例。

美育必然是幼兒教育的理想境界，通過對美的意象的傳遞和審視，使幼兒從小樹立正確的審美傾向。作為幼兒園美育工作的承擔者和實施者，在現實的教育活動中，我嘗試用舞蹈的藝術向幼兒呈現一種不同于算術或是語言的教育方式。舞蹈是動作的藝術，是反映社會生活，抒發感情的一種視覺表演藝術，恰好符合孩子們身心發展迅速、天真活潑、好動好奇、模仿性強等生理心理特點，是幼兒最喜愛的藝術活動之一。本文就幼兒舞蹈教育的一些基本原則和方法進行探討，旨在對幼兒美育工作做一個探索性的嘗試。

吳曉邦先生在《新舞蹈藝術概論》中提出：“凡借著人體有組織、有規律的運動來抒發情感的，都可稱之為舞蹈。” 舞蹈作為一種以人體動作為表現性的藝術活動，是人類審美活動較集中的表現，也是孩子們最早接觸、最為喜愛的藝術活動之一。“從嬰幼兒開始，人就有了對藝術的需求。………到了童年時代，唱歌跳舞，甚至繪畫、化妝表演等，更是童年時代少不了的歡樂時光。” 所以，幼兒舞蹈教學不僅有著良好的娛樂功能，而且還有著獨有的育人功能，是促進幼兒德智體美全面發展的一種有效載體和理想方式。

首先，設法引導幼兒在舞蹈教學中感受美。美育的過程，實際上是自我教育的過程。美感不能強加于人，卻可以引導。在舞蹈教學中可以引導幼兒通過好奇產生興趣，讓幼兒因為舞蹈的好奇，推動幼兒尋求真知的興趣；在舞蹈教學中也可以通過好玩激發興趣，因為只有好玩才能撥動幼兒興趣的熱情，從而激發幼兒的求知欲，以開啟幼兒美育的大門，實現幼兒美育教育的良性發展。而在現實的教學過程當中，更多的人只看中孩子訓練的結果，只關注某個動作是否做到位了，而很少關注孩子是否真正地喜歡學，是否在學的過程中得到了快樂，是否獲得了積極的情感。如果僅僅是出于家長或老師的愿望而不是從孩子的興趣出發去培養孩子的話，無論是舞蹈教育還是其他的美育工作都不會對幼兒的健康發展起到積極的作用。所以，在舞蹈教學的過程中，要時刻關注幼兒的情感，引導他們對舞蹈中美的事物和積極情感的感知。在快樂的氣氛中真正發掘他們對舞蹈的興趣和探求欲。

其次，要根據幼兒特點有計劃地實施美育。美育工作的重點是承認和重視兒童的個性差異，我們的美育須從不同幼兒的不同特點出發，因材施教，有的放矢，使不同的學生按照不同的途徑和方式，都能達到自己所能達到的發展水平。孩子對舞蹈的興趣必然可引導成穩定的愛好，成功的舞蹈教育，不僅要求教師善于發現和激發幼兒對舞蹈的興趣，讓幼兒獲得一種積極、快樂的情感，更要善于把這種興趣引導、升華為對舞蹈的熱愛。在這方面，教師能否創造自由輕松的學習氛圍，能否掌握生動形象的教學語言至關重要。例如在實際的舞蹈教學中，我們并不需要去關注孩子的動作有多么到位，更是需要去培養他們對于舞蹈藝術的一種體驗。這個時候，把舞蹈的內容編撰成一個有趣的故事，幼兒在對故事的理解中達到了舞蹈教學的目的。一方面有利于增強教學內容的生動性，另一方面也是符合了幼兒的認知習慣，有利于激發他們的興趣，豐富了課堂教學內容。

雖然美育與智育相互區別，但也是相互聯系的。蔡元培說：“體操者，一方以健康為目的，一方以身體為美的形式之發展。”其實，實施美育的形式是相當多樣的。只要我們不斷探索研究，會有很多好辦法的。作為舞蹈教師，應當始終注意引導和影響孩子，用自己對舞蹈的興趣和愛好去感染每個孩子，把排練的氣氛渲染得熱鬧、積極、活躍。要通過觀察，及時發現并呵護幼兒的興趣，使其穩定下來并形成學習舞蹈的動力。

綜上可知，美育要張揚追求真善美和諧統一的天性。美育的任務在于幫助人樹立美的思想發展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。為了讓幼兒能全面健康的成長，我們在開展幼兒教育過程中要重視對幼兒智育、德育，包括美育在內的培養，使幼兒都能健康而全面的發展

參考文獻：

1、席勒，美育書簡[M]，徐恒醇譯，北京：中國文聯出版公司，1984年版

2、教育部基礎教育司，幼兒園教育指導綱要（試行）解讀，南京：江蘇教育出版社，2002年版。