淺析蒂姆·伯頓電影美學(xué)特征

摘 要：蒂姆·伯頓作品以黑色幽默來(lái)詮釋美好，以顛覆傳統(tǒng)來(lái)展現(xiàn)世相，以不完美表象趨同完美本質(zhì)，在好萊塢類型片的成囿中衍生出全新另類的美學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：蒂姆.伯頓；美學(xué)；顛覆；黑色幽默

作者簡(jiǎn)介：李季，西南大學(xué)2011級(jí)電影學(xué)碩士，研究方向：電影美學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-3--01

1.顛覆傳統(tǒng)式人物形象

蒂姆·伯頓的作品里，沒(méi)有拯救世界的英雄，他的故事主人公多是柔弱膽小的人，他們對(duì)世界的改變，源于他們的善良和一技之長(zhǎng)。傳統(tǒng)超人電影里標(biāo)準(zhǔn)化的英雄形象，偉岸卻缺少真實(shí)的人性，蒂姆·伯頓厭倦了這樣的偽飾性神話，他以冷峻的調(diào)子很嚴(yán)肅的講笑話，形成很徹底的黑色幽默，讓人欲笑還思。蒂姆·伯頓評(píng)價(jià)自己說(shuō)：“當(dāng)你度完你的整個(gè)人生，這一生每個(gè)人都在稱你為怪物，你遭遇了這一切之后，卻突然發(fā)現(xiàn)，你所發(fā)現(xiàn)的東西才是對(duì)其他任何人而言最為不可思議的事情，此時(shí)你會(huì)明白這真是一種奇妙的體驗(yàn)。”這個(gè)評(píng)價(jià)用在蒂姆·伯頓的電影上，同樣貼切。

如《圣誕夜驚魂》中的杰克，扮成圣誕老人，懷著善良美好的意愿，想給圣誕鎮(zhèn)的孩子們帶來(lái)快樂(lè)，他精心準(zhǔn)備禮物興致勃勃地將禮物送給每一個(gè)孩子，可是事情出乎他意料，孩子們被他的禮物嚇壞了，鎮(zhèn)人還用武器來(lái)對(duì)付他，他的美好心愿換來(lái)的只是誤解和悲傷；又如《剪刀手愛(ài)德華》中的男主角愛(ài)德華，他善良膽小，樂(lè)于助人，卻因?yàn)橐浑p剪刀手而被視為異類，總被世人投以異樣的眼光和懷疑。蒂姆·伯頓通過(guò)這樣一些極端的例子告訴了人們某些真理：并不是付出就有回報(bào)，也并不是善良就會(huì)被人理解，世界上沒(méi)有完美的人，是人就有弱點(diǎn)，而這些弱點(diǎn)就必然的導(dǎo)致了很多東西不會(huì)如愿。完美是一種是幻想一種渴望，卻唯獨(dú)不是現(xiàn)實(shí)。

更為富有意味的是，《僵尸新娘》（Corpse Bride）中的僵尸艾米麗，和完全的人類比，她缺少了生命，沒(méi)有“一顆跳動(dòng)的心”，因此可以說(shuō)她是一個(gè)不完全的人，但在影片中，當(dāng)“完全”與“不完全”交鋒時(shí)，不完全反而突顯出完全的真實(shí)，相較于窮兇極惡的文森特伯爵、貪婪的主角父母、怯懦求全的新娘維多利亞和新郎維克多這些活人，她敢愛(ài)敢恨、坦率真誠(chéng)、善良無(wú)私，雖然她也因自身的“不完全”而遺憾，她也會(huì)有嫉妒，但本性的質(zhì)樸善良使她擁有了放棄與成全的胸懷。

2.矛盾的黑色幽默

出道不易的蒂姆·伯頓，遭遇過(guò)更多的人情冷漠和世情悲涼，他因而更深的懂得人的矛盾性偽飾性與悲劇性，所以黑色諷刺貫穿了他所有作品的始終。蒂姆·伯頓對(duì)傳統(tǒng)電影進(jìn)行了一次顛覆，在他手下，黑與白，美與丑，邪與惡，并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)立。而透過(guò)導(dǎo)演對(duì)活人世界黑暗陰冷與死人世界生機(jī)勃勃的描述，我們又能從中解讀出導(dǎo)演對(duì)人世間丑惡的諷刺，對(duì)烏托邦的向往，對(duì)死亡的崇敬。

電影《僵尸新娘》中，人間和地獄是與常人思維完全相悖的，人間本該是充滿光明，片中卻爾虞我詐、死氣沉沉；地獄本該是丑陋恐怖的淵藪，片中卻和諧快樂(lè)，載歌載舞，比人間美好得多。故事的最后，陰險(xiǎn)的文森特伯爵被毒酒殺死，罪惡的人咎由自取被處死，本是可喜，然而他之死，卻是從一個(gè)受苦的人間去到一個(gè)無(wú)憂的地獄，他其實(shí)并沒(méi)有受到懲罰。這是一個(gè)很黑色的諷刺。

他的另一部鬼片《甲殼蟲(chóng)汁》（Beetle juice）則從鬼的立場(chǎng)出發(fā)，以鬼的視角去打量和定義人類的世界，以鬼的利益和道德去判斷人類的作為，活人世界原本合情合理的邏輯現(xiàn)實(shí)于是便變得荒謬起來(lái)。片中的亞當(dāng)和芭芭拉心地善良，想法簡(jiǎn)單稚氣，當(dāng)他們死后，他們極不情愿地看到，他們剛剛離開(kāi)的活人的世界竟是如此無(wú)禮，活人入侵他們的領(lǐng)地，打擾他們的寧?kù)o，他們無(wú)法入土為安。這本只是一個(gè)對(duì)于事物認(rèn)知差異的問(wèn)題，但是認(rèn)知的差異卻往往會(huì)造成誤解和隔膜，有時(shí)甚至?xí)?dǎo)致仇恨、敵對(duì)乃至更多的消極態(tài)度。蒂姆·伯頓的顛覆式手段在于通過(guò)一種觀眾很容易接受的喜劇形式，來(lái)溝通人與鬼的感知世界，從而消解人類對(duì)于死亡世界以及鬼魅的恐懼心理，讓觀眾從另一個(gè)角度，重新去反思生命本身，這也是蒂姆·伯頓的鬼片常用的獨(dú)特表達(dá)方式。

3.人情缺失的溫情

蒂姆·伯頓導(dǎo)演的作品有著怪誕的構(gòu)思，黑色詭異的氛圍，而與電影中黑暗、神秘、怪異、死亡等恐怖元素相對(duì)立的，恰是其電影中所要表達(dá)的不變的溫情之美。他的作品正如他的本人，陰冷的外殼下包藏著一顆善良的心，因此他的影片游走生與死的世界里，情節(jié)中卻滲透著無(wú)限深情，而這也正是蒂姆·伯頓電影有別于同類影片的關(guān)鍵特征。

蒂姆·伯頓認(rèn)同的人情態(tài)度是理解與寬容，《圣誕夜驚魂》中，萬(wàn)圣王子杰克在錯(cuò)與糾錯(cuò)的過(guò)程中領(lǐng)悟到生命與生活中更深層的價(jià)值，他找尋到新的追求目標(biāo)，性情也由高傲冷漠到漸漸理解愛(ài)。而在《大魚》中，蒂姆·伯頓更從人生歷程的角度對(duì)親情作了詮釋。這部寫親情的影片與他以往的風(fēng)格不同，它是溫暖的，一改他慣往的陰冷畫面，而情感更為深沉。這是一個(gè)關(guān)于父子情的故事，長(zhǎng)大后的兒子威爾厭倦了父親一遍又一遍的吹噓，他童年所信任的無(wú)所不能的父親，他所自述的英雄歷程如今看來(lái)都是虛假的，威爾眼里的父親已與吹牛大王無(wú)異，但是威爾想要的不是神話般的虛構(gòu)的父親，而是普普通通實(shí)實(shí)在在的父親。威爾講述的故事里，父親化為大魚入水的那瞬，許多人感動(dòng)落淚。當(dāng)威爾也有了兒子，并向兒子講述自己故事里的大魚父親時(shí)，他才真正理解了父親一生的幻想與傳奇。

無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情，蒂姆·伯頓的電影里總有著欺詐與心傷，而尤為讓人心疼的是，經(jīng)過(guò)了那些慘烈的背叛，片中人物依然相信真情的存在，不管蒙受了多大的苦難，仍然心存感謝。這種生命的信仰，是悲劇中的光芒，也正是伯頓的創(chuàng)作理念，帶著強(qiáng)烈的個(gè)人理想主義色彩。但是很多時(shí)候，導(dǎo)演本身又是懷疑的，所以他手筆下，每一種美的獲得，必然同時(shí)又有一種美的毀滅。《僵尸新娘》中，艾米麗痛苦地離開(kāi)了維克多，化身美麗彩蝶，無(wú)限留戀的重歸自然，在她的內(nèi)心始終是相信著愛(ài)情純真美好的，即使她死于情郎的謀殺。《剪刀手愛(ài)德華》中，愛(ài)德華有著冰冷的剪刀手，有著杰出的創(chuàng)造力，可是就在他創(chuàng)造的漫天風(fēng)雪里，他的愛(ài)情永遠(yuǎn)走失了。蒂姆·伯頓所要表現(xiàn)的，是守望著的救贖，是孤獨(dú)自守的人格超然，是成全與放手的博大。“將想象中完美的人性賦予不能被人類社會(huì)接納的機(jī)器人，從而對(duì)比出人類社會(huì)人性的缺失，這種黑色相比直接的展現(xiàn)，婉轉(zhuǎn)卻更加具有震撼力。”

參考文獻(xiàn)：

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