大學生理想信念教育的心理學路徑

摘 要：理想信念是一種精神現象，內容包含認知、情感和意志等心理成分，需要、動機、情感、意志和認知等心理因素必將影響理想信念的形成。結合大學生理想信念教育的最終目的和心理學原理，在大學生理想信念教育中可采用的心理學路徑有需要路徑、動機路徑、情感路徑、角色路徑和知情意行和諧統一的路徑。

關鍵詞：大學生；理想信念教育；心理學路徑

作者簡介：

虞曉東，男，浙江工商大學財會學院黨委副書記，副教授。

劉望秀，女，浙江工商大學財會學院，講師。

王偉波，男，浙江工商大學財會學院，講師。

[中圖分類號]：G441 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-3--02

理想是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。1信念是人們在一定的認識的基礎上確立的對某種思想或事物堅定不移并身體力行的心理態度和精神狀態，是人們追求理想目標的強大動力，是對理想的支持，是認知、情感和意志的有機統一體。理想和信念相互依存，理想是信念的根據和前提，信念則是實現理想的重要保障。

人生是高尚充實還是庸俗空虛，取決于有無理想信念，有什么樣的理想信念。樹立科學的理想信念，追求遠大的理想，堅定崇高的信念，是大學生健康成長、成就事業、開創未來的精神支柱和前進的動力。但是，由于社會思想文化的多元化和各種社會問題對大學生理想信念教育的沖擊難以避免，西方各種社會思潮和價值觀的滲透難以完全封堵和大學生功利化趨向和“去政治化”傾向難以消除2等原因，使得高校大學生的理想信念教育的效果難以令人滿意。

理想信念是一種精神現象，它的形成具有獨特的心理機制，內容包含認知、情感和意志等心理成分，認知、情感和意志等心理因素肯定參與個體理想信念形成的過程，3可見情感、需要、動機、意志和認知等心理因素是影響理想信念形成的主觀因素。無疑，對情感、需要、動機、意志和認知等心理因素的合理應用和干預可以成為加強大學生理想信念教育的新路徑。

一、需要路徑——大學生理想信念教育的分層教育

需要是有機體內部的一種不平衡狀態，它表現在有機體對內部環境或外部生活條件的一種穩定的要求，并成為有機體活動的源泉。4人的需要是多種多樣的，按需要的起源分類可分為自然需要和社會需要，按照指向的對象可分為物質需要和精神需要。需要具有多層次的結構，關于需要的結構，馬斯洛（A.H.Maslow，1908-1970）的需要層次理論（hierarchical theory of needs）的理論影響最大，為我們廣泛應用。馬斯洛（1968）認為，人的需要有生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要五個等級結構，在高級需要出現之前，必須先滿足低級需要。

理想信念的形成以需要為前提，只有符合主體的價值觀、目標、愿望和興趣的事物，主體才會形成相應的理想信念并付之于行動。因此，大學生理想信念教育應從大學生的具體需求從發，準確把握大學生群體在不同時期、不同條件下的不同需要，找準理想信念的著力點，才能保證良好的效果。

（一）重視大學生生活理想的教育

理想從內容上可劃分為政治理想、道德理想、職業理想和生活理想。根據馬斯洛的需要層次理論，人的需要從下往上依次是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要，在大學生理想信念的教育過程中要合理安排政治理想、道德理想、職業理想和生活理想的教育。一個人只有在生存得到保障，物質生活得到滿足后才會追求其他需要。可見在做好政治理想、道德理想和職業理想教育的同時，也要著力于大學生生活理想的教育。

（二）著力于大學生個人理想的教育

在注重社會理想教育的同時應著力于大學生個人理想教育，重視大學生的個人成長。社會理想是指特定社會的階級或民眾對待特定社會歷史發展階段級終極發展歸宿之理想的把握和持有，是對未來社會制度和政治結構的追求、向往和設想5。大學生個人理想是指學生對自己未來目標的追求和向往、對自己的前途、人生狀態和歸宿等的把握和持有。在進行理想信念教育時，應采取科學的態度對待和重視大學生個人利益的實現，引導大學生正確認識個人理想與社會理想的關系，在獲得個人成長的基礎上促進社會理想的實現。

（三）加強中國特色社會主義共同理想的教育

加強中國特色社會主義共同理想信念教育，重視階段目標的實現。我國目前的社會主義理想教育主要是中國特色社會主義共同理想信念教育和共產主義最高理想信念教育，共同理想是最高理想在現階段的具體體現，是實現最高理想的必經階段，最高理想是共同理想的最終目標，是共同目標的終極歸宿。一般來說，理想越是高遠，它的實現過程就越復雜，需要的時間就越長，為了避免大學生因此而認為共產主義理想是遙不可及的，與自己沒有多大關系，在進行理想信念教育的時候要加強社會主義共同理想的教育，重視階段目標的實現，以增強大學生共產主義的信心。

二、情感路徑——積極情感是大學生理想信念教育的催化劑

梁啟超曾說過：“宗教這樣東西，完全是情感的。情感這樣東西，含有秘密性，想要用理性來解剖他，是不可能的。凡有信仰的人，對于他所信仰的事，總含有幾分呆氣，自己已經是不知其然而然，旁人越發莫名其妙……情感結晶，便是宗教化。白熱度情感，名之曰宗教。6同時他還認為“只有情感能變易情感，理性絕對不能變易情感”。可見情感在信念中的作用是巨大的。

情感是人對客觀外界事物的態度和體驗，是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關系的反映。情緒和情感構成一個基本的動機系統，它可以驅動有機體從事活動，提高人的活動效率，即對內驅力提供的信號產生放大和增強的作用，從而更有力地激發有機體的行為7。心理學理論告訴我們，積極的情感對活動起著協調和促進的作用，消極的情感對活動起著瓦解和破壞的作用。這種作用的大小還和情感的強度有關。一般來說，中等強度的愉快情緒有利于人的認識活動和操作效果，痛苦、恐懼等負性情緒則降低操作的效果。當人處于積極的情緒狀態時，他容易注意事物好的一面，態度變得和善，也樂于助人，勇于承擔重任；在消極情感下，人看問題易于悲觀，懶于追求，更容易產生消極行為。

從心理學角度來看，“教育過程是教師的教育心理需要和學生接受教育需要互相印照的過程，是師生間‘心理交流’的過程” 8，由此可見，沒有積極的情感是與學生心理需要格格不入的。在大學生理想信念教育過程中，教育者要充分運用積極情感在理想信念教育中的作用，在大學生理想信念教育中要動之以情，曉之以理，從內心真正關心學生的成長成才。在理想信念教育過程中最好不要采取簡單的說教或強制性要求等措施，這些做法不僅影響師生間的關系，也不利于達到大學生理想信念教育的目標。

三、動機路徑——積極調動大學生在理想信念教育中的主觀能動性

動機是激發個體朝著一定目標活動，并維持這種活動的一種內在的心理活動或內部動力4。動機具有激活功能（發動行為）、指向功能（將行為指向一定的對象或目標）和維持和調整行為的功能。由此可知，只要激發學生自我成長的需要，學生就會產生接受教育的動機，這個動機就會促使學生自覺地作出抉擇，控制自己的行為，為自身發展設定目標，并為之自覺地奮斗。這個過程也就是調動學生的主觀能動性和發揮自我教育的過程。

唯物辯證法的原理告訴我們“外因是變化條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用”，那么教育的影響只有通過學生的身心活動才能起作用，而學生身心發展的動力是其主觀能動性8，因此，理想信念教育同樣需要發揮學生的主觀能動性，一旦學生的主動性與自覺性被充分地調動起來，受教育的動機形成，就有利于將科學的理想信念通過學生的身心活動轉化為其自己個人的理想信念，從而達到大學生理想信念教育的目的。

勵志教育是調動學生主觀能動性的有效方式之一，其具體做法是應用教育心理學、教育激勵學和教育管理學理論，激發和喚醒學生內動力，使學生從“被成長”中產生生命自覺，樹立自己的目標，讓學生用自己的力量成長，最終達到成人成才的目的。加強勵志教育，可以引導大學生樹立遠大的目標，形成牢固的理想信念，激發大學生自覺形成與社會主義理想相一致的理想信念。

四、角色路徑——強化大學生正確的社會角色意識

20世紀20 至30年代，美國芝加哥學派將“角色”一詞引入社會心理學，社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應的心理狀態。它是對特定地位的個體行為的期待，是社會群體得以形成的基礎7。馬克思主義認為人一生下來就充當了一定的社會角色，因為人一生下來就處于一定的政治、經濟、文化、法律以及一定的道德環境中8。人們承擔某一角色，首先遇到的是他人與社會對這一角色的期待，即社會公眾對其行為方式的要求與期望。如果個體偏離角色期待可能招致他人的異議或反對。就理想信念而言，不同的社會角色，社會對他的期待也不一樣。當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，在大學期間，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定科學、崇高的理想信念。在高校理想信念教育中要通過日常教育、管理和服務不斷強化大學生是“中國特色社會主義事業的建設者和接班人”的角色，讓大學生明確自己的重任，覺知自己的責任。

五、知情意行和諧統一路徑——引導大學生踐行正確的理想信念

心理學將認知定義為是人們認識活動的過程，即個體對感覺信號接收、檢測、轉換、簡約、合成、編碼、儲存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。情緒是指伴隨著認知和意識過程產生的對外界事物的態度，是對客觀事物和主體需求之間關系的反應。是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。意志是人自覺地確定目的并支配其行動以實現預定目的的心理過程。行為是有機體的外顯活動。心理學理論表明：受教育者每一種思想或是理想信念的的形成，其諸要素（知、情、意、行）的發展方向和水平是經常處于不平衡狀態的。8如大學生總存在的 “言行不一致”、“虎頭蛇尾”等現象，就是知情意行不平衡的表現。認識是基礎、情感和意志是動力、行為則是思想政治素質的外部表現，四者相輔相成，只有使四者全面和諧地發展，才能保證大學生理想信念教育的效果。

在認知上，要讓大學生理解馬克思主義是科學的又是崇高的，當代大學生應當確定馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興而奮斗的共同理想。此外，大學生中的共產黨員和先進分子，還應該追求更高的目標，樹立共產主義的遠大理想。同時，要使大學生認清實現理想的長期性、艱巨性和曲折性，對此要做好充分的思想準備。

理想的實現是一個過程，不是一蹴而就的、一帆風順的，往往會遭遇波瀾和坎坷，一般來說，理想越是高遠，它的實現過程就越復雜，需要的時間就越長。理想實現的長期性是對人們的毅力和信心的考驗，在情感和意志上，要培養大學生的堅定不移的信心和堅忍不拔的毅力，引導學生正確對待在實踐理想的過程中遭遇的挫折或失敗。

在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這鮮明地表明了馬克思主義重視實踐。實踐是當代大學生實現理想的根本途徑，要在實踐行為上引導大學生把實現理想的道路建立在腳踏實地的奮斗上，把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落到日常的學習、生活和工作中。

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