淺談辛棄疾詞的憂患意識(shí)

摘 要： 辛棄疾是中國(guó)古代詞史上獨(dú)具風(fēng)格的詞人，也是南宋時(shí)期最具代表性的愛(ài)國(guó)主義詞人。他的詞具有詞史的氣魄，充滿英雄豪杰的激情，表現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代中英雄加詞人特有的氣質(zhì)、性格與憂患情緒。作為一位激情豪壯的、獨(dú)具風(fēng)格的憂患詞人，以其豐富、充實(shí)而又慷慨悲昂的詞作藝術(shù)，反映南宋時(shí)代的悲劇國(guó)運(yùn)和他個(gè)人的悲劇命運(yùn)，抒寫了“無(wú)人會(huì)”的愛(ài)國(guó)主義情懷，更透露出深沉、悲愴的民族憂患意識(shí)。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；詞；憂患意識(shí)

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）03-0000-01

辛棄疾（1140-1207），原字坦夫，改字幼安，自號(hào)稼軒居士，山東歷城（今山東濟(jì)南）人。他是南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)主義詞人 ，與蘇軾一起，構(gòu)成了中國(guó)詞史的最高峰，與蘇軾詞更多地表達(dá)出一種曠達(dá)情懷不同，辛詞更多地表現(xiàn)出一種濃厚的憂患意識(shí)。

一、憂患意識(shí)的內(nèi)涵

首先，優(yōu)患意思是一種清醒的危機(jī)意思。何為憂患？憂，思也，慮也；患，禍也，疾也。合起來(lái)說(shuō)就是思慮禍患的意思。從北宋開國(guó)到南宋滅亡，宋王朝始終處于強(qiáng)敵的威脅之下。南宋雖然經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，但由于對(duì)內(nèi)的冗官冗費(fèi)和對(duì)外的巨額歲幣，百姓負(fù)擔(dān)沉重，財(cái)政時(shí)有困難。

其次，憂患意思是一種深切的社會(huì)責(zé)任。憂患意識(shí)所憂并不是個(gè)人憂患，而是社會(huì)憂患、人民之患，這是一種深切的社會(huì)責(zé)任和歷史使命感。有責(zé)任感，才能發(fā)現(xiàn)危機(jī)、直面危機(jī)；有憂患感，才能意識(shí)到重任在肩，如臨深淵，如履薄冰。

再次，憂患意思是一種昂揚(yáng)的奮進(jìn)意思。它不等于悲觀主義，并不因憂患而走向頹廢和沉淪，而是在憂患中奮進(jìn)。即使在不利因素非常強(qiáng)大，有利因素非常弱小的情況下，憂患意識(shí)也要求人們以不可為而為之的精神，積極進(jìn)取，已達(dá)到金城所致金石為開的效果。

辛棄疾的詞就表現(xiàn)了對(duì)南宋王朝興衰的關(guān)注，對(duì)社會(huì)治亂、民眾生存的終極關(guān)懷，是對(duì)國(guó)家、百姓、詞人自己的憂患。

二、辛棄疾憂患意識(shí)的表現(xiàn)

（一）對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂，對(duì)屈辱求和統(tǒng)治階級(jí)的不滿

南宋統(tǒng)治者，自“隆興和議”而偏安江南，表面上看似可以刀槍入庫(kù)了，但金人卻步步緊逼，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備投鞭渡江。由于主和派始終占上風(fēng)，內(nèi)憂外患，但仍“猶言厭兵”，使南宋政權(quán)風(fēng)雨飄搖，大有秋風(fēng)掃落葉的危機(jī)。辛棄疾在《摸魚兒》中寫道：“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”作者描寫的殘春景象，正是對(duì)南宋時(shí)局國(guó)運(yùn)的象征性表現(xiàn)。辛棄疾把對(duì)社會(huì)政治的關(guān)注、對(duì)朝廷的擔(dān)憂和他個(gè)人的人生憂患結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。《水龍吟·登建康賞心亭》①中“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍”，令人為之動(dòng)容。從看“吳鉤”到拍“欄桿”，是其憂患憤怒感情引發(fā)的動(dòng)態(tài)心理表現(xiàn)，“無(wú)人會(huì)，登臨意”，則是對(duì)登樓消憂結(jié)果的深沉感慨。在詞的下闋，詞人寫到“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人換取，紅巾翠袖，揾英雄淚”憂憤情緒更令人驚心，英雄流淚，正是已到傷心處的緣故。由于他對(duì)南宋朝廷政治上的危機(jī)感自然地引申到整個(gè)人的憂患感，他這種憂患意識(shí)便形成了悲愴的情調(diào)。

對(duì)國(guó)家政局的關(guān)注，對(duì)投降派的怨憤，使他一生不能平靜，但又因處境孤危，而不能直言，于是便用典故委婉含蓄地道出自己的心跡。“落日樓頭，斷鴻聲里”象征南宋政局之衰微；“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”憂愁國(guó)中無(wú)主國(guó)之將。因此，辛棄疾的詞對(duì)國(guó)勢(shì)的憂患，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的憂憤，正是一種無(wú)可奈何花落去的痛苦。

（二）對(duì)中原淪陷區(qū)百姓苦難生活的同情與關(guān)注

辛棄疾詞中對(duì)中原百姓在金人的鐵蹄蹂躪下的苦難生活的關(guān)注，是他對(duì)中原父老生活體驗(yàn)的典型情感。他并沒(méi)有正面描寫中原民眾之苦難，但卻對(duì)民眾苦難生活有共同感，體驗(yàn)中原民眾對(duì)恢復(fù)的渴望是“南望王師又一年”、“遣民忍死望恢復(fù)”。對(duì)中原父老的這種心理感傷，辛棄疾是深刻理解的。在《木蘭花慢》中寫道：“長(zhǎng)安故人問(wèn)我，道愁腸殘酒只依然。目斷秋霄落雁，醒來(lái)時(shí)響空弦。”②表達(dá)中原父老的悲嘆哀愁。可以看出辛棄疾詞的神韻氣概和胸襟懷抱，總是滿含著血淚的憂患情感，體會(huì)他的詞中人生憂患意識(shí)的真正滋味。

（三）對(duì)自己孤危處境和才能不得施展的苦悶、無(wú)奈

辛棄疾離開北方，成為“江南游子”，使這位英雄詞人產(chǎn)生一種孤危之憂，孤寂之愁。他深感“娥眉曾有人妒”，以佳人的失寵冷落言其孤情，其情其景，令人回味。在《菩薩蠻·郁孤臺(tái)下清江水》中寫道：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”③是以郁孤臺(tái)之孤景沉郁愁苦凄迷寫憂傷。辛棄疾的憂患之情來(lái)的深廣、濃烈，正像他的英雄行為一樣，給人一種左沖右闖、生死拼殺的意象，十分悲壯。其《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》把理想與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)境與真境、悲與壯的矛盾對(duì)比得十分鮮明，把“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”與“可憐白發(fā)生”放在同一個(gè)場(chǎng)面，越是把夢(mèng)境寫得“壯”，則越是顯示出顯示的“悲”。殺敵場(chǎng)面越是壯觀，作者的現(xiàn)實(shí)感慨越是沉痛，這首詞與其說(shuō)是一首豪放詞，不如說(shuō)是一首悲壯詞，字里行間透露出的是辛棄疾的內(nèi)心憂傷、悲憤，表現(xiàn)出其人的痛徹心扉的悲壯個(gè)性。

三、憂患意識(shí)給我們的啟示

辛棄疾等英雄式的人所處的時(shí)代是外族侵凌、國(guó)勢(shì)削弱的南宋王朝，因而他們懷抱著憂國(guó)如家的憂患意識(shí)迸發(fā)出破敵立功的壯志豪情，甚至最終舍身為國(guó)、以赴國(guó)難。這具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)、以憂國(guó)憂民為根本內(nèi)容、以天下為己任的愛(ài)國(guó)情感即使千年之后仍然令人坪然心動(dòng)，心向往之。

（一）憂患意識(shí)有利于培養(yǎng)積極進(jìn)取的精神

憂患意識(shí)中蘊(yùn)涵著深刻的居安思危意識(shí)，促使虛弱的南宋有了光輝燦爛的一面：經(jīng)濟(jì)繁榮，文史輝煌，人才輩出。可以說(shuō)這些成就的取得既是歷史的積累，也是南宋時(shí)代人們的創(chuàng)造，更是南宋士大夫階層憂患意識(shí)所帶來(lái)的豐碩成果。就當(dāng)前而論，樹立憂患意識(shí)，可以使我們保持清醒的頭腦，從而正確地認(rèn)清形勢(shì)，在強(qiáng)烈的危機(jī)感中保持奮發(fā)的精神狀態(tài)，不斷開拓事業(yè)的新境界。驕傲自滿、安于現(xiàn)狀只會(huì)讓我們盲目樂(lè)觀、不思進(jìn)取，在頹廢享樂(lè)中喪失斗志，最終會(huì)喪失大好前程。

（二）憂患意識(shí)將能加強(qiáng)中華民族內(nèi)部的各民族、各階層的團(tuán)結(jié)

在漫長(zhǎng)的歷史中，每當(dāng)國(guó)家民族的利益受到威脅時(shí)，憂患意識(shí)就會(huì)凸顯，面對(duì)憂患帶來(lái)的壓力，人們就會(huì)重新整合原來(lái)的力量，變壓力為動(dòng)力，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，使民族憂患在各階層齊心協(xié)力下，分解、消融，最終被克服，使我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)部條件和外部氛圍得到最優(yōu)組合，使物質(zhì)文明、政治文明，精神文明建設(shè)躍上一個(gè)新臺(tái)階。

辛棄疾的一生都在為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，他的詞也密切聯(lián)系著他的事業(yè)和理想，具有強(qiáng)烈、執(zhí)著的奮斗精神。在風(fēng)雨飄搖的南宋王朝，當(dāng)內(nèi)憂外患使他不斷的人生追求和進(jìn)取換來(lái)接連不斷的打擊、迫害時(shí)，他的憂患感就更加強(qiáng)烈。辛棄疾的詞是其心理情感歷程的寫照，他一生持久深重的憂患意識(shí)，構(gòu)成了他豐富的感情世界。同時(shí)，辛棄疾的憂患意識(shí)在當(dāng)代社會(huì)生活中仍有借鑒和警示作用，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以實(shí)際行動(dòng)為國(guó)分憂，勵(lì)精圖治，是每個(gè)中國(guó)人的明智選擇。

參考文獻(xiàn)

[1] 高明泉：《宋詞管窺》，銀川：寧夏人民出版社，2010年。

[2] 西渡：《名家讀唐宋詞》，北京：中國(guó)計(jì)劃出版社，2005年。

[3] 袁行霈：《中國(guó)文學(xué)史》（第四卷），北京：高等教育出版社，2005年。

注解：

① 高明泉：《宋詞管窺》，銀川：寧夏人民出版社，2010年，第421頁(yè)。

② 西渡：《名家讀唐宋詞》，北京：中國(guó)計(jì)劃出版社，2005年，第425頁(yè)。

③ 袁行霈：《中國(guó)文學(xué)史》（第四卷），北京：高等教育出版社，2005年，第424頁(yè)