淺談《等待戈多》中的象征意味

摘 要：《等待戈多》是荒誕派的代表作品，然而“等待”并不荒誕，是那個時代的產物，也是那個時代人性的產物。進入現代社會，生活碌碌無為，生活的希望不知道在哪里，所以他們或許只是需要一個精神寄托，有人說“戈多”就是上帝，會帶領人們走向幸福的世界，然而“戈多”卻從來未出現過。整篇戲劇表達出的毫無意義，讓人捧腹大笑，也讓人愁腸割破。人們永遠在等待，等到的卻永遠是虛無。

關鍵詞：荒誕，了無生機，毫無意義，絕望，荒謬

中圖分類號：I562.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）03-0000-01

荒誕派戲劇的哲學思想基礎是存在主義的荒誕觀念，即“存在是荒誕的”，人類生存在無法理解的世界中，無依無靠，碌碌無為，時刻感到痛苦和不安，在孤獨和痛苦中死去。《等待戈多》是貝克特荒誕戲劇的代表作。故事發生在兩個黃昏，沒有情節可言。兩個流浪漢在一片荒野中，路旁只有一棵枯樹，他們在樹下等待一個叫戈多的人。戈多是誰，代表什么，誰也不知道，他也始終沒有出現。在荒蕪的世界里，人們生活了無生氣，只有等待，也許這是唯一出路，但是這唯一的等待也變得虛無，因此人喪失了存在的意義與價值。貝克特用荒誕的表現手法揭示了這個主題，也揭示現代人類處境的尷尬人們的生存和精神狀態。

一、現代環境的象征：

鄉間一條小路。一棵樹。黃昏。這就是《等待戈多》中的場景和時間。如此荒涼的舞臺時空背景，正是二戰時期歐洲遭受炮火轟炸后滿目瘡痍的廢墟狀態的縮影與寫照。這是一棵什么樹呢？“柳樹”，“枯樹”，“看不見垂枝”。想在這樹上上吊都不相信這枯枝。認為它是如此脆弱。第二幕中，“那棵樹上有了四五片樹葉”。三四片樹葉“沙”的聲音，像死掉的聲音。樹葉就像灰燼一樣。第二幕中，“昨天晚上那棵樹黑沉沉、光禿禿的，什么也沒有。可是這會兒上面都有樹葉啦”。“這棵樹肯定對我們不會有絲毫用處”。這地方“什么樣的景色”，“很難描寫。什么也不像。什么也沒有。只有那棵樹。”“一切的一切全都死啦，除了這棵樹”，“他們一動不動地站在樹前。沉默”。萬物蕭條，一切都死了，除了這棵樹。一夜之間，似乎春天來了，使這樹長出了四五片葉子。但作品中人物對其是無視的。這僅有的、飄渺的希望根本在人們心中激蕩不出一點點新奇與快樂的漣漪，也不會為這滿目瘡痍的世界增添一點點亮色。只會更顯當時環境的沉寂、虛無和了無生機。兩次世界大戰徹底摧毀了人們的精神信仰，上帝和理性在人們心中不復存在，人的主體性消失殆盡。世界變成地獄。

二、人類與生活的象征：

愛斯特拉岡和弗拉季米爾無事可做，無聊地閑扯，他們反復地做著一些毫無意義的動作：愛斯特拉岡不停地脫靴子， 倒靴子，然后穿上；弗拉季米爾不停地脫帽子，抖帽子，然后重新戴上。他們總是重復一些支離破碎的話，語言混亂不堪，不合語法，不存在邏輯關系，并且多次毫無意義地重復。兩人看似在對話，實際上卻各說各話。這兩個流浪漢的語言和行為，反映不出具體的生活現象，也涉及不到任何具體的社會問題。但是，正是他們反復無章的對話和機械的動作，象征著人類生活與生存的單調、乏味和毫無意義。

劇中兩個流浪漢的身份是不確定的，他們不是某個具體的人，而是人類的象征。他們那些機械的反復動作，。他們既軟弱又有力，他們無力擺脫空虛的生活，卻用一種驚人的毅力等待著永遠不會來的戈多。他們也曾經有過正常人的生活和憧憬，有過體面的時候。這兩個流浪漢不是我們看到的傳統戲劇中典型的人物和形象，他們渾渾噩噩，卑微低賤，毫無可以識別的個性特征，我們甚至無從識別二人的身份。這些人類的社會身份已經完全被忽略。于是，他們不再是“自我”，而是成為一種典型形象，成為現代社會人們精神狀態的象征符號。正如弗拉季米爾所說，“可是在這地方，在現在這一刻時間，全人類就是咱們，不管咱們喜歡不喜歡”。揭示了整個人類的困惑和焦慮、無奈和絕望。

三、人生的象征：

全劇圍繞兩個流浪漢等待戈多展開。戈多始終沒有出現，但是他們沒有灰心，因為傳信的孩子說他明天會來，而且“決不失約”。他們嘴里說要走，卻站著不動，說明他們還是會等下去。在這里，等待是一種希望，一種追求。劇中人物對戈多的等待也具有普遍的象征意義：等待就是人生，人生就是等待。可在劇中，等待的對象一直未出現。因為等待沒有結果，那么等待已經毫無意義，但是等待卻成為一種習慣。于是在等待中，他們用各種反復、機械、毫無意義的動作來消磨時間，打發無聊。他們逐漸迷失了方向，甚至連時間都無法確定。“今天是不是星期六？今天難道不可能是星期天！（略停）或者星期一（略停）或者星期五”對于他們來說，時間發生了斷裂。由于時間的斷裂，等待便成為一種無限的、無意義的重復，也由一種外在的行為變成他們的存在狀態。他們進入了永恒的等待，卻沒有辦法賦予等待任何意義。他們看似有確定的目標，即等待戈多，但是他們不知道戈多是誰，也不確定戈多什么時候來，究竟會不會來，他們只是執著地等待。然而，戈多始終沒有出現，似乎也沒有出現的可能。于是，他們喪失了存在的意義，他們的生活和生命也變得破碎。這正展現了人生本質的含義：人永遠在進行中，在等待中，可等待卻只是虛無。這正是人生的困境，生存感覺頹廢，同時在靈魂深處對生命本身的無聊和絕望。

在《等待戈多》中，貝克特將人類荒誕的人生蘊含于兩個流浪漢對戈多無盡而無望的等待中。在這一看似反傳統的、荒謬的、什么都沒有發生的作品背后，其實隱藏著一個超理性的目的——表現人生悲劇氛圍中非理性的世界和非人化的人，表現人生的毫無意義與虛無。